حديث نبويالحديث 10382 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم ينبذ (١) له في سقاء، فإذا لم يكن له سقاء، نبذ له في تور من برام "

معنى الحديث باختصار

في (م) و (س) : ينتبذ.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " في تور من برام " : - بكسر الباء - ; أي: من حجارة، وضبطه بعضهم - بفتح الباء - ، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُنْتَبَذُ ‏ ‏لَهُ فِي ‏ ‏سِقَاءٍ ‏ ‏فَإِذَا لَمْ يَكُنْ لَهُ ‏ ‏سِقَاءٌ ‏ ‏نُبِذَ ‏ ‏لَهُ فِي ‏ ‏تَوْرٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏بِرَامٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والجر والمزفتالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ على كل مسلم غسل في سبعة أيام كل جمعة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والجر والمزفت

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان- وأبي الزبير، فهما من رجال مسلم، وأبو الزبير قد صرح بسماعه فيما سلف في مسند ابن عمر برقم (٤٩١٤) وفيما سيأتي برقم (١٤٢٨٩) و (١٥١٢٢) . وأخرجه النسائي ٨/٣١٠ من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه الطيالسي (١٧٥١) ، وابن أبي شيبة ٨/١٤٠، ومسلم (١٩٩٩) (٦١) ، وابن ماجه (٣٤٠٠) ، والنسائي ٨/٣٠٢، وأبو يعلى (١٧٦٩) ، وابن حبان (٥٣٩٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٠٩ و٢١٠، والبغوي (٣٠٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ على كل مسلم غسل في سبعة أيام كل جمعة

الراوي: جابر

حديث صحيح بطرقه وشواهده، رجاله ثقات رجال الصحيح، وأبو الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يصرح بالتحديث، لكنه قد توبع. وأخرجه النسائي ٣/٩٣، وابن خزيمة (١٧٤٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/٨٢ من طريق بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٣ و٩٥، وابن خزيمة (١٧٤٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٦، وابن حبان (١٢١٩) من طرق عن داود بن أبي هند، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٧٢) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به. وأخرج عبد بن حميد (١٠٧٧) من طريق أبان بن أبي عياش، عن أبي نضرة، عن جا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نتمتع بالنساء على عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهم حتى نهانا عمر رضي الله عنه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الطحاوي ٣/٢٦ من طريق هشيم، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد. وتحرف هشيم فيه إلى: هشام، ولفظه: كانوا يتمتعون من النساء، حتى نهاهم عمر. وسيأتي الحديث من طريق ابن جريج، عن عطاء برقم (١٥٠٧٣) . وأخرج الدارقطني ٣/٢٤٣ من طريق يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن جابر قال: كنا ننكح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبضة من الطعام. قلنا: ويعقوب بن عطاء ضعيف، وقد صح هذا اللفظ عن جابر في نكاح المتعة، انظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كنا نتمتع في عهد رسول الله ﷺ نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود (٢٨٠٧) ، ومن طريقه البيهقي ٥/٢٣٤ عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣١٨) (٣٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٢٠) ، وأبو يعلى (٢٠٣٤) ، وابن خزيمة (٢٩٠٢) من طريق هشيم، به.=وأخرجه أبو عوانة في الحج والذبائح كما في "إتحاف المهرة" ٣/٢٦٨ من طريقين عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم (١٤٤٢٢) و (١٤٩١٤) ، وسيأتي من طريق عطاء أيضا ضمن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها أو عجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وسيتكرر الحديث برقم (١٥٢١١) .وانظر (١٤٢٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي، ويزيد الفقير: هو ابن صهيب الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٠٢ و١١/٤٣٢، وعبد بن حميد (١١٥٤) ، والدارمي (١٣٨٩) ، والبخاري (٣٣٥) و (٤٣٨) و (٣١٢٢) ، ومسلم (٥٢١) ، والنسائي ١/٢٠٩- ٢١١ و٢/٥٦، وأبو عوانة ١/٣٩٥، وابن حبان (٦٣٩٨) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٤٣٨) و (١٤٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢١٢ و٢/٣٢٩ و٤٣٣ و٦/٢٩١ و٩/٤، وفي "الدلائل" ٥/٤٧٢- ٤٧٣، والبغوي (٣٦١٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد- وعند بعضهم "وأعطيت الشفاعة" وبها تتم الخمس. وعند البعض…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام باختصار؟

في (م) و (س) : ينتبذ.

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام؟

شرح الحديث قوله : " في تور من برام " : - بكسر الباء - ; أي: من حجارة، وضبطه بعضهم - بفتح الباء - ، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْحَاقُ بْنُ يُوسُفَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الْمَلِكِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي الزُّبَيْرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ رَ...