حديث نبويالحديث 10379 من 11394

حديث قال رسول الله ﷺ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي: بعثت إلى الأحمر والأسود، وكان النبي إنما يبعث إلى قومه خاصة، وبعثت إلى الناس عامة،وأحلت لي الغنائم، ولم تحل لأحد قبلي، ونصرت بالرعب من مسيرة شهر، وجعلت لي الأرض طهورا ومسجدا، فأيما رجل أدركته الصلاة، فليصل حيث أدركته "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي، ويزيد الفقير: هو ابن صهيب الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٠٢ و١١/٤٣٢، وعبد بن حميد (١١٥٤) ، والدارمي (١٣٨٩) ، والبخاري (٣٣٥) و (٤٣٨) و (٣١٢٢) ، ومسلم (٥٢١) ، والنسائي ١/٢٠٩- ٢١١ و٢/٥٦، وأبو عوانة ١/٣٩٥، وابن حبان (٦٣٩٨) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٤٣٨) و (١٤٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢١٢ و٢/٣٢٩ و٤٣٣ و٦/٢٩١ و٩/٤، وفي "الدلائل" ٥/٤٧٢- ٤٧٣، والبغوي (٣٦١٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد- وعند بعضهم "وأعطيت الشفاعة" وبها تتم الخمس. وعند البعض…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أعطيت خمسا " : على بناء المفعول، وكذا " لم يعطهن " ، وكذا الأفعال الباقية.
قوله : " وكان النبي إنما يبعث إلى قومه.
.
.
إلخ " : ظاهر اللفظ أنها خصلة ثانية، لكنه بعيد معنى، والأقرب أنه بيان البعثة إلى الأحمر والأسود، وبيان اختصاصها به صلى الله عليه وسلم، وحينئذ فالمذكور في الحديث أربعة، والخامسة متروكة، والله تعالى أعلم.
وقد سبق ما يتعلق بشرح هذا الحديث.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏سَيَّارٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏يَزِيدَ الْفَقِيرِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏أُعْطِيتُ خَمْسًا لَمْ يُعْطَهُنَّ أَحَدٌ قَبْلِي بُعِثْتُ إِلَى الْأَحْمَرِ وَالْأَسْوَدِ وَكَانَ النَّبِيُّ إِنَّمَا يُبْعَثُ إِلَى قَوْمِهِ خَاصَّةً وَبُعِثْتُ إِلَى النَّاسِ عَامَّةً وَأُحِلَّتْ لِي الْغَنَائِمُ وَلَمْ تُحَلَّ لِأَحَدٍ قَبْلِي وَنُصِرْتُ ‏ ‏بِالرُّعْبِ ‏ ‏مِنْ مَسِيرَةِ شَهْرٍ وَجُعِلَتْ لِي الْأَرْضُ طَهُورًا وَمَسْجِدًا فَأَيُّمَا رَجُلٍ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ فَلْيُصَلِّ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جابر كنا نتمتع في عهد رسول الله ﷺ نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيهاالحديث السابقحديث لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كنا نتمتع في عهد رسول الله ﷺ نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود (٢٨٠٧) ، ومن طريقه البيهقي ٥/٢٣٤ عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣١٨) (٣٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٢٠) ، وأبو يعلى (٢٠٣٤) ، وابن خزيمة (٢٩٠٢) من طريق هشيم، به.=وأخرجه أبو عوانة في الحج والذبائح كما في "إتحاف المهرة" ٣/٢٦٨ من طريقين عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم (١٤٤٢٢) و (١٤٩١٤) ، وسيأتي من طريق عطاء أيضا ضمن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لعن رسول الله ﷺ آكل الربا وموكله وشاهديه وكاتبه

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وقد صرح هشيم بالتحديث عند غير المصنف، بينما لم يصرح أبو الزبير في هذا الحديث بسماعه. وأخرجه مسلم (١٥٩٨) ، وابن الجارود (٦٤٦) ، وأبو يعلى (١٨٤٩) و (١٩٦٠) ، والبيهقي ٥/٢٧٥، والبغوي (٢٠٥٤) من طريق هشيم، بهذا الإسناد- وزادوا فيه: "هم سواء". وفي الباب عن ابن مسعود، سلف برقم (٣٧٢٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. قوله: "آكل الربا" قال السندي: أي: آخذه، وعبر عنه بالآكل، لأنه أعظم المنافع من ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ على كل مسلم غسل في سبعة أيام كل جمعة

الراوي: جابر

حديث صحيح بطرقه وشواهده، رجاله ثقات رجال الصحيح، وأبو الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يصرح بالتحديث، لكنه قد توبع. وأخرجه النسائي ٣/٩٣، وابن خزيمة (١٧٤٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/٨٢ من طريق بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٣ و٩٥، وابن خزيمة (١٧٤٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٦، وابن حبان (١٢١٩) من طرق عن داود بن أبي هند، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٧٢) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به. وأخرج عبد بن حميد (١٠٧٧) من طريق أبان بن أبي عياش، عن أبي نضرة، عن جا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر قال أكلت مع النبي ﷺ وأبي بكر وعمر خبزا ولحما فصلوا ولم يتوضئوا

الراوي: جابر

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد- وهو ابن جدعان- لكنه متابع. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٤٧، وأبو يعلى (١٩٦٣) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٦٣٩) و (٦٤٠) ، وأبو يعلى (٢١٦٠) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٦٥، والطبراني في "الأوسط" (٤٩٧١) ، وابن حبان بإثر الحديث (١١٣٠) وبرقم (١١٣٢) و (١١٣٧) و (١١٣٨) و (١١٣٩) و (١١٤٥) ، والبيهقي ١/١٥٦ من طرق عن محمد بن المنكدر، به- والحديث عند بعضهم ضمن قصة، وبعضهم يزيد فيه على بعض. وسيأتي من طريق محمد بن المنكدر برقم (١٤٢٩٩) و (١٤٤٥٣) . وأ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام

الراوي: جابر

في (م) و (س) : ينتبذ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ نعم الإدام الخل

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع- فمن رجال مسلم. وهشيم- وهو ابن بشير- مدلس وقد عنعنه لكنه متابع، تابعه أبو عوانة اليشكري فيما يأتي برقم (١٤٩٢٥) و (١٥١٩١) . أبو بشر: هو جعفر بن إياس أبي وحشية. وأخرجه أبو عوانة الإسفراييني ٥/٤٠٦ من طريق إبراهيم بن موسى، عن هشيم، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بأطول مما هنا عن سريج بن النعمان، عن هشيم برقم (١٥١٨٦) . وانظر (١٤٢٢٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال رسول الله ﷺ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال رسول الله ﷺ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث قال رسول الله ﷺ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي، ويزيد الفقير: هو ابن صهيب الكوفي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٠٢ و١١/٤٣٢، وعبد بن حميد (١١٥٤) ، والدارمي (١٣٨٩) ، والبخاري (٣٣٥) و (٤٣٨) و (٣١٢٢) ، ومسلم (٥٢١) ، والنسائي ١/٢٠٩- ٢١١ و٢/٥٦، وأبو عوانة ١/٣٩٥، وابن حبان (٦٣٩٨) ، واللالكائي في "أصول الاعتقاد" (١٤٣٨) و (١٤٣٩) ، والبيهقي في "السنن" ١/٢١٢ و٢/٣٢٩ و٤٣٣ و٦/٢٩١ و٩/٤، وفي "الدلائل" ٥/٤٧٢- ٤٧٣، والبغوي (٣٦١٦) من طريق هشيم، بهذا الإسناد- وعند بعضهم "وأعطيت الشفاعة" وبها تتم الخمس. وعند البعض…

هل يوجد شرح لـ حديث قال رسول الله ﷺ أعطيت خمسا لم يعطهن أحد قبلي؟

شرح الحديث قوله : " أعطيت خمسا " : على بناء المفعول، وكذا " لم يعطهن " ، وكذا الأفعال الباقية. قوله : " وكان النبي إنما يبعث إلى قومه. . . إلخ " : ظاهر اللفظ أنها خصلة ثانية، لكنه بعيد معنى، والأقرب أنه بيان البعثة إلى الأحمر والأسود، وبيان اختصاصها به صلى الله عليه وسلم، وحينئذ...