حديث نبويالحديث 10383 من 11394

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والجر والمزفت

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

قال: " ونهى رسول الله صلى الله عليه وسلم عن الدباء، والنقير، والجر، والمزفت "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان- وأبي الزبير، فهما من رجال مسلم، وأبو الزبير قد صرح بسماعه فيما سلف في مسند ابن عمر برقم (٤٩١٤) وفيما سيأتي برقم (١٤٢٨٩) و (١٥١٢٢) . وأخرجه النسائي ٨/٣١٠ من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه الطيالسي (١٧٥١) ، وابن أبي شيبة ٨/١٤٠، ومسلم (١٩٩٩) (٦١) ، وابن ماجه (٣٤٠٠) ، والنسائي ٨/٣٠٢، وأبو يعلى (١٧٦٩) ، وابن حبان (٥٣٩٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٠٩ و٢١٠، والبغوي (٣٠٢…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَالْجَرِّ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كنا نتمتع بالنساء على عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهم حتى نهانا عمر رضي الله عنهالحديث السابقحديث كان رسول الله ﷺ ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نتمتع بالنساء على عهد النبي ﷺ وأبي بكر وعمر رضي الله عنهم حتى نهانا عمر رضي الله عنه

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم. عبد الملك: هو ابن أبي سليمان العرزمي، وعطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه الطحاوي ٣/٢٦ من طريق هشيم، عن عبد الملك بن أبي سليمان، بهذا الإسناد. وتحرف هشيم فيه إلى: هشام، ولفظه: كانوا يتمتعون من النساء، حتى نهاهم عمر. وسيأتي الحديث من طريق ابن جريج، عن عطاء برقم (١٥٠٧٣) . وأخرج الدارقطني ٣/٢٤٣ من طريق يعقوب بن عطاء، عن أبيه، عن جابر قال: كنا ننكح على عهد رسول الله صلى الله عليه وسلم على القبضة من الطعام. قلنا: ويعقوب بن عطاء ضعيف، وقد صح هذا اللفظ عن جابر في نكاح المتعة، انظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ ينتبذ له في سقاء فإذا لم يكن له سقاء نبذ له في تور من برام

الراوي: جابر

في (م) و (س) : ينتبذ.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كانت له أرض فليزرعها فإن لم يستطع أن يزرعها أو عجز عنها فليمنحها أخاه المسلم ولا يؤاجرها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم كسابقه. وسيتكرر الحديث برقم (١٥٢١١) .وانظر (١٤٢٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ على كل مسلم غسل في سبعة أيام كل جمعة

الراوي: جابر

حديث صحيح بطرقه وشواهده، رجاله ثقات رجال الصحيح، وأبو الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- لم يصرح بالتحديث، لكنه قد توبع. وأخرجه النسائي ٣/٩٣، وابن خزيمة (١٧٤٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١٠/٨٢ من طريق بشر بن المفضل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٩٣ و٩٥، وابن خزيمة (١٧٤٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١١٦، وابن حبان (١٢١٩) من طرق عن داود بن أبي هند، به. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٧٢) من طريق ابن جريج، عن أبي الزبير، به. وأخرج عبد بن حميد (١٠٧٧) من طريق أبان بن أبي عياش، عن أبي نضرة، عن جا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ قال العمرى لمن وهبت له

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وانظر (١٤٢٤٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر كنا نتمتع في عهد رسول الله ﷺ نذبح البقرة عن سبعة نشترك فيها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان- فمن رجال مسلم. عطاء: هو ابن أبي رباح. وأخرجه أبو داود (٢٨٠٧) ، ومن طريقه البيهقي ٥/٢٣٤ عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣١٨) (٣٥٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٢٠) ، وأبو يعلى (٢٠٣٤) ، وابن خزيمة (٢٩٠٢) من طريق هشيم، به.=وأخرجه أبو عوانة في الحج والذبائح كما في "إتحاف المهرة" ٣/٢٦٨ من طريقين عن عبد الملك بن أبي سليمان، به. وسيأتي الحديث من طريق عطاء برقم (١٤٤٢٢) و (١٤٩١٤) ، وسيأتي من طريق عطاء أيضا ضمن…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والجر والمزفت؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والجر والمزفت باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك- وهو ابن أبي سليمان- وأبي الزبير، فهما من رجال مسلم، وأبو الزبير قد صرح بسماعه فيما سلف في مسند ابن عمر برقم (٤٩١٤) وفيما سيأتي برقم (١٤٢٨٩) و (١٥١٢٢) . وأخرجه النسائي ٨/٣١٠ من طريق إسحاق بن يوسف، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه الطيالسي (١٧٥١) ، وابن أبي شيبة ٨/١٤٠، ومسلم (١٩٩٩) (٦١) ، وابن ماجه (٣٤٠٠) ، والنسائي ٨/٣٠٢، وأبو يعلى (١٧٦٩) ، وابن حبان (٥٣٩٦) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٠٩ و٢١٠، والبغوي (٣٠٢…

هل يوجد شرح لـ حديث نهى رسول الله ﷺ عن الدباء والنقير والجر والمزفت؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وَنَهَى رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الدُّبَّاءِ ‏ ‏وَالنَّقِيرِ ‏ ‏وَالْجَرِّ ‏ ‏وَالْمُزَفَّتِ ‏