حديث نبويالحديث 10365 من 11394

حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسما بينكم

الراويجابر بن عبد الله
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله، قال: ولد لرجل منا غلام، فسماه القاسم، فقلنا: لا نكنيك به حتى نسأل النبي صلى الله عليه وسلم، فذكرنا له، فقال: " تسموا باسمي، ولا تكتنوا بكنيتي، فإنما بعثت قاسما بينكم "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، هشيم -وإن لم يصرح بالتحديث- قد توبع على أن أحمد قال: لبس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم، وكان لا يكاد يدلس عن حصين. قلنا: وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه البخاري (٦١٨٧) ، ومسلم (٢١٣٣) (٤) ، والبيهقي ٩/٣٠٨ من طريق خالد بن عبد الله الطحان، ومسلم (٢١٣٣) (٤) من طريق عبثر بن القاسم، كلاهما عن حصين بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٨٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ ‏ ‏الْقَاسِمَ ‏ ‏فَقُلْنَا لَا ‏ ‏نُكَنِّيكَ بِهِ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَذَكَرْنَا لَهُ فَقَالَ ‏ ‏تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكْتَنُوا بِكُنْيَتِي فَإِنَّمَا بُعِثْتُ قَاسِمًا بَيْنَكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان النبي ﷺ يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمدالحديث السابقحديث أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يغتسل بالصاع ويتوضأ بالمد

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف يزيد بن أبي زياد: وهو الهاشمي مولاهم، لكنه متابع. وأخرجه أبو داود (٩٣) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١/٦٥-٦٦، وعبد بن حميد (١١١٤) ، وابن خزيمة (١١٧) ، والبيهقي ١/١٩٥ من طريق محمد بن فضيل، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٥٠، والبيهقي ١/١٩٥ من طريق أبي عوانة الوضاح، كلاهما عن يزيد بن أبي زياد، به. وقرن محمد بن فضيل بيزيد حصين بن عبد الرحمن، ولفظ حديثه: قال النبي صلى الله عليه وسلم: "يجزئ من الوضوء المد من الماء، ومن الجنابة الصاع " فقال رجل: م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير السلمي الواسطي، وسيار: هو أبو الحكم العنزي الواسطي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٧٧٨) عن أحمد بن حنبل، به. وأخرجه الدارمي (٢٢١٦) ، والبخاري (٥٠٧٩) و (٥٢٤٥) و (٥٢٤٧) ، ومسلم ص ١٥٢٧ (١٨١) وص ١٠٨٨ (٥٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٤٤) ، وأبو يعلى (١٨٥٠) ، وابن خزيمة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٩٧،=وأبو عوانة ٥/١١٤-١١٥، وابن حبان (٢٧١٤) ، وأبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا مع النبي ﷺ في سفر فاشترى مني بعيرا فجعل لي ظهره حتى أقدم المدينة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي هبيرة- وهو يحيى بن عباد بن شيبان-، فمن رجال مسلم. هشيم: هو ابن بشير السلمي الواسطي، وسيار: هو أبو الحكم العنزي. وأخرجه أبو يعلى (١٩٦٥) و (٢١٢٥) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (٤٤١٠) من طريق هشيم، بهذا الإسناد. ووقع عند أبي يعلى في الموضع الأول تحديد ثمن البعير بأوقيتين، وقال الطحاوي في روايته: فبعته إياه بسبع أو تسع أواق، ولي ظهره حتى أقدم. وانظر ما سلف برقم (١٤١٩٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من كن له ثلاث بنات يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن=جدعان- لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٨) ، والبيهقي في "الشعب" (١١٠٢٥) من طريق سعيد بن زيد، والبزار (١٩٠٨- كشف الأستار) من طريق حاتم بن وردان، والطبراني في "الأوسط" (٤٧٥٧) من طريق أبي حرة، ثلاثتهم عن علي بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥٠، والبزار (١٩٠٨) ، وأبو يعلى (٢٢١٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٥١٥٣) من طرق عن محمد بن المنكدر، به. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٣٨٤) .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر النبي ﷺ فكوي على أكحله

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده قوي على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي سفيان- وهو طلحة بن نافع-، فمن رجال مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٠١٨) ، ومسلم (٢٢٠٧) ، وأبو يعلى (٢٢٨٧) ، وأبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٣/١٧٢، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣٢١، والحاكم ٤/٢١٤ و٤١٧، والبيهقي ٩/٣٤٢ من طرق عن الأعمش، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طرق أخرى عن الأعمش بالأرقام (١٤٢٥٧) و (١٤٣٧٩) و (١٤٩٨٩) . وأخرج الطحاوي ٤/٣٢١ من طريق ابن لهيعة، عن أبي الزبير، عن جابر: أن أبي بن كعب أو سعدا رمي رمية في يده، فأمر رسول الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يعجل العشاء ويؤخر والفجر كاسمها وكان يغلس بها

الراوي: جابر

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه، ومن دونه ثقات من رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٦) ، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (١٠١١) عن سفيان الثوري، به مختصرا بلفظ: الظهر كاسمها، يقول: بالظهيرة. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٣٥) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به مختصرا بلفظ: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم نرجع إلى منازلنا وهي ميل، ونحن نبصر مواقع النبل. وأخرج أبو يعلى (٢٠٤٨) من طريق ابن المبارك، ع…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسما بينكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسما بينكم؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله.

ما معنى حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسما بينكم باختصار؟

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، هشيم -وإن لم يصرح بالتحديث- قد توبع على أن أحمد قال: لبس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم، وكان لا يكاد يدلس عن حصين. قلنا: وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه البخاري (٦١٨٧) ، ومسلم (٢١٣٣) (٤) ، والبيهقي ٩/٣٠٨ من طريق خالد بن عبد الله الطحان، ومسلم (٢١٣٣) (٤) من طريق عبثر بن القاسم، كلاهما عن حصين بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٨٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسما بينكم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هُشَيْمٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏حُصَيْنٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏وُلِدَ لِرَجُلٍ مِنَّا غُلَامٌ فَسَمَّاهُ ‏ ‏الْقَاسِمَ ‏ ‏فَقُلْنَا لَا ‏ ‏نُكَنِّيكَ بِهِ حَتَّى نَسْأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏...