حديث نبويالحديث 10362 من 11394

حديث كان يعجل العشاء ويؤخر والفجر كاسمها وكان يغلس بها

الراويجابر
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر، قال: " الظهر كاسمها، والعصر بيضاء حية، والمغرب كاسمها، وكنا نصلي مع رسول الله صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم نأتي منازلنا، وهي على قدر ميل، فنرى مواقع النبل، وكان يعجل العشاء ويؤخر، والفجر كاسمها، وكان يغلس بها "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه، ومن دونه ثقات من رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٦) ، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (١٠١١) عن سفيان الثوري، به مختصرا بلفظ: الظهر كاسمها، يقول: بالظهيرة. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٣٥) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به مختصرا بلفظ: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم نرجع إلى منازلنا وهي ميل، ونحن نبصر مواقع النبل. وأخرج أبو يعلى (٢٠٤٨) من طريق ابن المبارك، ع…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " قال: الظهر كاسمها " : أي: يؤخذ وقتها من اسمها الدال على الظهيرة; بمعنى شدة الحر عند نصف النهار.
" والعصر بيضاء " : أي: ذات بيضاء.
" حية " : أي: تكون الشمس فيها كذلك.
" كاسمها " : أي: فتصلى وقت الغروب.
" يعجل العشاء " : أي: حينا.
" ويؤخر " : أي: حينا.
" يغلس " : من التغليس.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُحَمَّدِ بْنِ عَقِيلٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏الظُّهْرُ كَاسْمِهَا وَالْعَصْرُ بَيْضَاءُ حَيَّةٌ وَالْمَغْرِبُ كَاسْمِهَا وَكُنَّا ‏ ‏نُصَلِّي مَعَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الْمَغْرِبَ ثُمَّ نَأْتِي مَنَازِلَنَا وَهِيَ عَلَى قَدْرِ مِيلٍ ‏ ‏فَنَرَى مَوَاقِعَ النَّبْلِ وَكَانَ يُعَجِّلُ الْعِشَاءَ وَيُؤَخِّرُ وَالْفَجْرُ كَاسْمِهَا وَكَانَ ‏ ‏يُغَلِّسُ ‏ ‏بِهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من كن له ثلاث بنات يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتةالحديث السابقحديث ترى رسول الله ﷺ كان يدخل علينا ولا يدعو لنا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من كن له ثلاث بنات يؤويهن ويرحمهن ويكفلهن وجبت له الجنة البتة

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد -وهو ابن=جدعان- لكنه قد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٧٨) ، والبيهقي في "الشعب" (١١٠٢٥) من طريق سعيد بن زيد، والبزار (١٩٠٨- كشف الأستار) من طريق حاتم بن وردان، والطبراني في "الأوسط" (٤٧٥٧) من طريق أبي حرة، ثلاثتهم عن علي بن زيد، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٥٠، والبزار (١٩٠٨) ، وأبو يعلى (٢٢١٠) ، والطبراني في "الأوسط" (٥١٥٣) من طرق عن محمد بن المنكدر، به. وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١٣٨٤) .…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ترى رسول الله ﷺ كان يدخل علينا ولا يدعو لنا

الراوي: جابر

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير نبيح- وهو ابن عبد الله العنزي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. سفيان: هوالثوري. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٥١٩، وابن حبان (٩١٦) و (٩٨٤) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. واقتصر ابن حبان في الموضع الأول على قصة الدعاء. وأخرجه مختصرا الترمذي في "الشمائل" (١٨٠) من طريق أبي أحمد الزبيري، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٤٢٣) من طريق يحيى بن آدم، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وسيأتي هذا الحديث ضمن حديث طويل من طريق الأسود بن قيس برقم= (١٥٢٨١) ، ويأتي تتمة تخريجه هناك. قو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمهلوا حتى ندخل ليلا أي عشاء لكي تمتشط الشعثة وتستحد المغيبة

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشيم: هو ابن بشير السلمي الواسطي، وسيار: هو أبو الحكم العنزي الواسطي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١٥ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٢٧٧٨) عن أحمد بن حنبل، به. وأخرجه الدارمي (٢٢١٦) ، والبخاري (٥٠٧٩) و (٥٢٤٥) و (٥٢٤٧) ، ومسلم ص ١٥٢٧ (١٨١) وص ١٠٨٨ (٥٧) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٤٤) ، وأبو يعلى (١٨٥٠) ، وابن خزيمة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٩٧،=وأبو عوانة ٥/١١٤-١١٥، وابن حبان (٢٧١٤) ، وأبو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ عن الأوعية

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه البخاري بإثر (٥٥٩٢) تعليقا، وأبو داود (٣٦٩٩) ، والطحاوي ٤/٢٢٨، وابن حزم في "المحلى" ٧/٥١٥ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٥٥٩٢) ، والنسائي ٨/٣١٢، والبيهقي ٨/٣١٠ من طريق أبي أحمد الزبيري، وابن أبي شيبة ٨/١٦١، والترمذي (١٨٧٠) ، والنسائي ٨/٣١٢ من طريق أبي داود عمر بن سعد الحفري، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وأخرجه البخاري بإثر الحديث (٥٥٩٢) عن عبد الله بن محمد الجعفي المسندي، عن سفيان بن عيينة، عن منصور…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي فإنما بعثت قاسما بينكم

الراوي: جابر بن عبد الله

حديث صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، هشيم -وإن لم يصرح بالتحديث- قد توبع على أن أحمد قال: لبس أحد أصح حديثا عن حصين من هشيم، وكان لا يكاد يدلس عن حصين. قلنا: وحصين: هو ابن عبد الرحمن السلمي. وأخرجه البخاري (٦١٨٧) ، ومسلم (٢١٣٣) (٤) ، والبيهقي ٩/٣٠٨ من طريق خالد بن عبد الله الطحان، ومسلم (٢١٣٣) (٤) من طريق عبثر بن القاسم، كلاهما عن حصين بن عبد الرحمن، بهذا الإسناد. وانظر (١٤١٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال النبي ﷺ العمرى لمن وهبت له

الراوي: جابر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى شيخ المصنف: هو ابن سعيد القطان، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي، ويحيى الراوي عن أبي سلمة: هو ابن أبي كثير، وأبو سلمة: هو ابن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٩٢ من طريق يحيى القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٦٨٧) ، ومن طريقه البيهقي ٦/١٧٣، وأخرجه مسلم (١٦٢٥) (٢٥) ، والنسائي ٦/٢٧٧، وابن حبان (٥١٣٠) من طريق خالد بن الحارث، ومسلم (١٦٢٥) (٢٥) من طريق معاذ بن هشام، ثلاثتهم (الطيالسي وخالد ومعاذ) عن هشام الدستوائي، به. وأخرجه أبو…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يعجل العشاء ويؤخر والفجر كاسمها وكان يغلس بها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يعجل العشاء ويؤخر والفجر كاسمها وكان يغلس بها؟

راوي الحديث هو جابر.

ما معنى حديث كان يعجل العشاء ويؤخر والفجر كاسمها وكان يغلس بها باختصار؟

إسناده حسن من أجل عبد الله بن محمد بن عقيل، فإنه يعتبر به في المتابعات والشواهد فيحسن حديثه، ومن دونه ثقات من رجال الشيخين. سفيان: هو الثوري. وأخرجه عبد الرزاق (٢٠٥٦) ، ومن طريقه ابن المنذر في "الأوسط" (١٠١١) عن سفيان الثوري، به مختصرا بلفظ: الظهر كاسمها، يقول: بالظهيرة. وأخرجه عبد بن حميد (١٠٣٥) عن أبي نعيم الفضل بن دكين، عن سفيان الثوري، به مختصرا بلفظ: كنا نصلي مع النبي صلى الله عليه وسلم المغرب، ثم نرجع إلى منازلنا وهي ميل، ونحن نبصر مواقع النبل. وأخرج أبو يعلى (٢٠٤٨) من طريق ابن المبارك، ع…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يعجل العشاء ويؤخر والفجر كاسمها وكان يغلس بها؟

شرح الحديث قوله : " قال: الظهر كاسمها " : أي: يؤخذ وقتها من اسمها الدال على الظهيرة; بمعنى شدة الحر عند نصف النهار. " والعصر بيضاء " : أي: ذات بيضاء. " حية " : أي: تكون الشمس فيها كذلك. " كاسمها " : أي: فتصلى وقت الغروب. " يعجل العشاء " : أي: حينا. " ويؤخر " : أي: حينا. " يغلس "...