حديث نبويالحديث 10301 من 11394

حديث أحسنت الأنصار تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي

الراويجابر بن عبد الله الأنصاري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن جابر بن عبد الله الأنصاري، أن رجلا من الأنصار ولد له غلام، فأراد أن يسميه محمدا، فأتى النبي صلى الله عليه وسلم، فسأله، فقال: " أحسنت الأنصار، تسموا باسمي، ولا تكنوا بكنيتي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢١٣٣) (٦) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٣٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٣١١٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٣٩) ، ومسلم (٢١٣٣) (٧) ، والحاكم ٤/٢٧٧ من طرق عن شعبة، به. ووقع في رواية الطيالسي "قاسم" بدل: محمد. وسيأتي الحديث دون القصة من طريق الأعمش، عن سالم برقم (١٤٢٢٧) و (١٤٣٦٣) مقتصرا على قوله: "تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي".وسيأتي عن هشيم، عن حصين، عن سالم برقم (١٤٢٤٩) انه سماه القاسم. ومن طريق شعبة، عن حصين، عن سالم برقم (١٤٩٦٣) أنه…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فأراد أن يسميه محمدا " : أي: بعد أن أراد أن يسميه القاسم، فأبى الأنصار وقالوا: " نكنيك أبا القاسم.
" أحسنت الأنصار " : أي: في قولهم: إنهم لا يكنونك أبا القاسم إن سميت ولدك القاسم، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏وَحَجَّاجٌ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏سَالِمِ بْنِ أَبِي الْجَعْدِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَجَّاجٌ ‏ ‏فِي حَدِيثِهِ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏سَالِمًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏جَابِرِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ الْأَنْصَارِيِّ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وُلِدَ لَهُ غُلَامٌ فَأَرَادَ أَنْ يُسَمِّيَهُ ‏ ‏مُحَمَّدًا ‏ ‏فَأَتَى النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَسَأَلَهُ فَقَالَ أَحْسَنَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏تَسَمَّوْا بِاسْمِي وَلَا تَكَنَّوْا بِكُنْيَتِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثةالحديث السابقحديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا دخلت ليلا فلا تدخل على أهلك حتى تستحد المغيبة وتمتشط الشعثة

الراوي: جابر بن عبد الله

لفظة "على" لم ترد في الأصول الخطية، وأثبتناها من (م) و"صحيح البخاري".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تمتعنا مع رسول الله صلى الله عليه وسلم

الراوي: أبي نضرة

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي نضرة - وهو منذر بن مالك بن قطعة- فقد روى له البخاري تعليقا، ومسلم وأصحاب السنن. وأخرجه مسلم (١٢١٧) (١٤٥) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد، عن أبي نضرة قال: كان ابن عباس يأمر بالمتعة، وكان ابن الزبير ينهى عنها، فذكرت ذلك لجابر . فذكره، وزاد في آخره إن عمر رضي الله عنه قد شدد في النهي عن المتعة. وأخرجه الطيالسي (١٧٩٢) ، وأبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ٣/٥٧٤، وابن حبان (٣٩٤٠) ، والبيهقي ٥/٢١ من طرق عن شعبة، به. مطولا بنحو لفظ حدي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ إذا دخلت فعليك الكيس والكيس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سيار: هو أبو الحكم العنزي الواسطي، والشعبي: هو عامر بن شراحيل. =وأخرجه البخاري (٥٢٤٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٩١٤٥) ، وابن خزيمة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٣/١٩٧ من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه الطيالسي (١٧٨٦) ، ومسلم ص ١٥٢٧ (١٨٢) ، وأبو عوانة ٥/١١٤، والبيهقي ٥/٢٦٠، وأبو نعيم في "الحلية" ٨/٣١٥ من طرف عن شعبة، به، وسيأتي الشطر الأول منه عن هاشم بن القاسم، عن شعبة برقم (١٤٨٢٢) . وسيأتي الشطر الأول منه أيضا من طريق سيار أبي الحكم برقم (١٤٢٤…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سؤال جابر بن عبد الله عن أصحاب الشجرة

الراوي: سالم بن أبي الجعد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عمرو بن مرة: هو ابن عبد الله بن طارق الجملي. وأخرجه مسلم (١٨٥٦) (٧٢) ، والفريابي في "الدلائل" (٣٤) و (٣٥) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٢٩) ، ومن طريقه ابن سعد ٢/٩٨، وأبو عوانة ٤/٤٤٨، والفريابي (٣٦) . وأخرجه أبو عوانة ٤/٤٨٨ من طريق حجاج بن محمد، كلاهما (الطيالسي وحجاج) عن شعبة، به. ورواية الطيالسي مطولة. وأخرجه البخاري (٥٦٣٩) ، ومسلم (١٨٥٦) (٧٤) ، وابن حبان (٦٥٣٨) ، والفريابي (٣٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٤/٩٦ و١١٧ من طريق جرير بن عبد الحميد،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جابر بن عبد الله، قال استأذنت على النبي ﷺ

الراوي: محمد بن المنكدر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي.جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧١٠) ، وابن أبي شيبة ٨/٦٤٧، وعبد بن حميد (١٠٨٤) ، والدارمي (٢٦٣٠) ، والبخاري في "الصحيح" (٦٢٥٠) ، وفي "الأدب المفرد" (١٠٨٦) ، ومسلم (٢١٥٥) ، وأبو داود (٥١٨٧) ، وابن ماجه (٣٧٠٩) ، والترمذي (٢٧١١) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٢٨) ، وأبو عوانة في الاستئذان كما في "إتحاف المهرة" ٣/٥٤٥، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٧٣٢) و (١٧٣٤) ، والطحاوي في "شرح المشكل" (١٦٤) ، وابن حبان (٥٨٠٨) ، والبيهقي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كيفية صلاة الخوف

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الحكم: هو ابن عتيبة، ويزيد الفقير: هو ابن صهيب. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٦٢، والطبري في "التفسير" ٥/٢٤٨، وابن خزيمة (١٣٤٧) ، وابن حبان (٢٨٦٩) من طريق محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٣/١٧٤-١٧٥، وابن خزيمة (١٣٤٧) و (١٣٤٨) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطيالسي (١٧٨٩) ، والنسائي ٣/١٧٥، وابن خزيمة (١٣٦٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣١٠، والبيهقي ٣/٢٦٣ من طريق عبد الرحمن بن عبد الله المسعودي، وابن خزيمة (١٣٤٨) من طريق مسعر بن كدام، والطبري ٥/٢٤٨ من طريق أبي…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أحسنت الأنصار تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أحسنت الأنصار تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

راوي الحديث هو جابر بن عبد الله الأنصاري.

ما معنى حديث أحسنت الأنصار تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢١٣٣) (٦) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٧٣٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٣١١٤) ، وفي "الأدب المفرد" (٨٣٩) ، ومسلم (٢١٣٣) (٧) ، والحاكم ٤/٢٧٧ من طرق عن شعبة، به. ووقع في رواية الطيالسي "قاسم" بدل: محمد. وسيأتي الحديث دون القصة من طريق الأعمش، عن سالم برقم (١٤٢٢٧) و (١٤٣٦٣) مقتصرا على قوله: "تسموا باسمي ولا تكتنوا بكنيتي".وسيأتي عن هشيم، عن حصين، عن سالم برقم (١٤٢٤٩) انه سماه القاسم. ومن طريق شعبة، عن حصين، عن سالم برقم (١٤٩٦٣) أنه…

هل يوجد شرح لـ حديث أحسنت الأنصار تسموا باسمي ولا تكنوا بكنيتي؟

شرح الحديث قوله : " فأراد أن يسميه محمدا " : أي: بعد أن أراد أن يسميه القاسم، فأبى الأنصار وقالوا: " نكنيك أبا القاسم. " أحسنت الأنصار " : أي: في قولهم: إنهم لا يكنونك أبا القاسم إن سميت ولدك القاسم، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ...