حديث لا تجمعوا بين الرطب والبسر والزبيب والتمر نبيذا

حديث سئل النبي ﷺ عن النشرة

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عقيل بن معقل- وهو ابن منبه اليماني- فقد روى له أبو داود، وهو ثقة. وأخرجه أبو داود (٣٨٦٨) عن أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. والحديث في "مصنف" عبد الرزاق برقم (١٩٧٦٢) ، وأخرجه من طريقه البيهقي ٩/٣٥١.=وفي الباب عن الحسن البصري، عن أنس عند الحاكم ٤/٤١٨. وعن الحسن مرسلا عند أبي داود في "المراسيل" (٤٥٣) . وانظر التعليق عليه. قوله: "النشرة" قال السندي: بضم نون وسكون شين معجمة، نوع من الرقية يعالج بها المجنون، ولعله كان مشتملا على أسماء الشياطين، أو كان بلسان غير م…

حديث أعتق رجل على عهد رسول الله ﷺ غلاما له ليس له مال غيره على دبر منه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٦٦٦٢) ، ومن طريقه أخرجه ابن الجارود (٩٨٤) . وأخرجه الشافعي ٢/٦٨، والبخاري (٦٧١٦) و (٦٩٤٧) ، ومسلم ص ١٢٨٩ (٥٨) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٩٢٩) ، وابن حبان (٤٩٣٠) ، والبيهقي ١/٣٠٨٠ من طريق حماد بن زيد، ومسلم ص ١٢٨٩ (٥٨) ، والبيهقي ١٠/٣١١ من طريق مطر الوراق، والشافعي ٢/٦٨، والبيهقي ١٠/٣٠٩ من طريق حماد بن سلمة، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٩٢٦) ، وأبو عوانة في الزكاة كما في "الإتحاف" ٣/٢٩٢ من طريق أيوب السختياني، أربعتهم عن عمرو بن د…

حديث جابر بن عبد الله قال رأيت النبي ﷺ يصلي في ثوب واحد متوشحا به

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فقد احتج به مسلم وأخرج له البخاري مقرونا بغيره. أبو نعيم: هو الفضل بن دكين الملائي، وسفيان: هو ابن سعيد الثوري. وهو في "مصنف" عبد الرزاق (١٣٦٦) بإسناده ومتنه. وانظر ما سلف برقم (١٤١٢٠) . وقوله: "متوشحا به"، قال النووي في "شرح مسلم" ٤/٢٣٣: قال ابن السكيت: التوشح: أن يأخذ طرف الثوب الذي ألقاه على منكبه الأيمن من تحت يده اليسرى، ويأخذ طرفه الذي القاه على الأيسر من تحت يده اليمنى، ثم يعقدهما على صدره.

حديث قال رسول الله ﷺ إنها ستكون لكم أنماط فأتركها

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن سعيد الثوري. وأخرج الشطر الثاني منه أبو عوانة ٥/٤٧٠ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا البخاري (٣٦٣١) ، ومسلم (٢٠٨٣) (٤٠) ، والترمذي (٢٧٧٤) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٢٩٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، عن سفيان الثوري، به. وأخرجه كذلك البخاري (٥١٦١) ، ومسلم (٢٠٨٣) (٣٩) ، وأبو داود (٤١٤٥) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٣٦، وفي "الكبرى" (٥٥٧٥) ، وأبو يعلى (١٩٧٨) و (٢٠١٥) ، وأبو عوانة ٥/٤٦٩-٤٧٠، وابن حبان (٦٦٨٣) من طريق سفيان بن عيينة، عن محمد بن المنكد…

حديث قال النبي ﷺ ألا خمرته ولو أن تعرض عليه عودا

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبي الزبير- وهو محمد بن مسلم بن تدرس- فمن رجال مسلم، وقد صرح بالسماع من جابر فيما سيأتي في مسند أبي حميد الساعدي عند المصنف ٥/٤٢٥. وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٢٢٨، والنسائي في "الكبرى" (٦٦٣٣) ، وأبو عوانة ٥/٣٢٦ من طرق عن سفيان الثوري، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق أبي صالح برقم (١٤٣٦٧) ، ومن طريق أبي سفيان برقم (١٤٩٧٤) كلاهما عن جابر. ورواية أبي صالح فيها النبيذ بدل اللبن.=وانظر ما سيأتي برقم (١٤٢٢٨) . وسيأتي الحديث من طريق جابر، عن أبي حميد…

حديث العمرى التي أجاز رسول الله ﷺ

الراوي: جابر بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو داود (٣٥٥٥) ، ومن طريقه البيهقي ٦/١٧٢ عن أحمد بن حنبل. بهذا الإسناد.وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٦٨٨٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٢٥) (٢٣) ، وابن الجارود (٩٨٨) ، وابن حبان (٥١٣٩) ، والبيهقي ٦/١٧٢. وسيأتي بنحوه من طريق الزهري برقم (١٤٨٧١) و (١٥٢٩٠) . ورواه يحيى بن أبي كثير عن أبي سلمة، بلفظ: "العمرى لمن وهبت له"، وسيأتي برقم (١٤٢٤٣) و (١٤٢٧٠) و (١٥٢٩٠) . وانظر ما سلف برقم (١٤١٢٦) . قوله: "إنما العمرى التي أجاز" قال السندي: أي: ألزم، وحكمه بعدم ردها إلى الأول،…