حديث نبويالحديث 9917 من 11394

حديث هو عند مولى له قد صنع له ثريدا أو قال ثريدة بلحم وقرع فدعاني فأقعدني معه فرأيته يعجبه القرع

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، قال: " بعثت أم سليم معي بمكتل فيه رطب، فلم أجد النبي صلى الله عليه وسلم في بيته، إذا هو عند مولى له قد صنع له ثريدا - أو قال: ثريدة - بلحم وقرع، فدعاني، فأقعدني معه، فرأيته يعجبه القرع، فجعلت أدعه قبله، فلما تغدى ورجع إلى بيته، وضعت المكتل بين يديه، فجعل يأكل منه ويقسم حتى أتى على آخره "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٠٥٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فرأيته يعجبه القرع، فجعلت أدعه " : ضبط: - بضم الدال وتشديد العين - ; أي: أدفعه، ومنه قوله تعالى: فذلك الذي يدع اليتيم [الماعون: 2]، ولو جعل - بفتح الدال وتخفيف العين - ; أي: أتركه وألقيه، لكان غير بعيد أيضا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ اللَّهِ بْنُ بَكْرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏بَعَثَتْ ‏ ‏أُمُّ سُلَيْمٍ ‏ ‏مَعِي ‏ ‏بِمِكْتَلٍ ‏ ‏فِيهِ رُطَبٌ فَلَمْ أَجِدْ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي بَيْتِهِ إِذْ هُوَ عِنْدَ ‏ ‏مَوْلًى ‏ ‏لَهُ قَدْ صَنَعَ لَهُ ‏ ‏ثَرِيدًا ‏ ‏أَوْ قَالَ ‏ ‏ثَرِيدَةً ‏ ‏بِلَحْمٍ وَقَرْعٍ فَدَعَانِي فَأَقْعَدَنِي مَعَهُ فَرَأَيْتُهُ ‏ ‏يُعْجِبُهُ الْقَرْعُ فَجَعَلْتُ أَدَعُهُ ‏ ‏قِبَلَهُ ‏ ‏فَلَمَّا تَغَدَّى وَرَجَعَ إِلَى بَيْتِهِ وَضَعْتُ ‏ ‏الْمِكْتَلَ ‏ ‏بَيْنَ يَدَيْهِ فَجَعَلَ يَأْكُلُ مِنْهُ وَيَقْسِمُ حَتَّى أَتَى عَلَى آخِرِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم يجهروا ب بسم الله الرحمن الرحيمالحديث السابقحديث يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يجهروا ب بسم الله الرحمن الرحيم

الراوي: أنس

إسناده قوي على شرط مسلم، الأحوص بن جواب صدوق لا بأس به، وباقي رجال الإسناد ثقات. قال ابن حجر في "الإتحاف " ١/٥٣٨: جزم أبو حاتم [في "العلل " ١/٨٦] بأن الأعمش أخطأ فيه، وإنما هو عن شعبة، عن قتادة، عن أنس. وقال البزار: لا نعلم روى الأعمش عن شعبة غير هذا الحديث، ولا نعلم حدث به عن الأعمش إلا عمار بن رزيق. قلنا: قد سلف الحديث برقم (١٢٨١٠) من طريق شعبة، عن قتادة. وأخرجه ابن خزيمة (٤٩٧) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٢٠٣، والبغوي (٥٨٢) من طريق الأحوص بن جواب، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول اللهم إني أعوذ بك من الكسل والجبن والبخل وفتنة الدجال وعذاب القبر

الراوي: حميد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٨٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فضل عائشة على النساء كفضل الثريد على سائر الطعام

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود - وهو الهاشمي- فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه مسلم (٢٤٤٦) ، والترمذي في "السنن " (٣٨٨٧) ، وفي "الشمائل " (١٧٦) ، وأبو يعلى (٣٦٧٠) و (٣٦٧٣) ، وابن حبان (٧١١٣) ، والبغوي (٣٩٦٣) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٩٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نشاء أن نرى رسول الله ﷺ مصليا إلا رأيناه أو نائما إلا رأيناه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الله بن بكر: هو السهمي. وانظر (١٢٠١٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال المسلمون إحدى أمهات المؤمنين أو ما ملكت يمينه فقالوا إن حجبها فهي من أمهات المؤمنين وإن لم يحجبها فهي مما ملكت يمينه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود - وهو الهاشمي- فمن رجال أصحاب السنن، وهو ثقة. إسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير. وأخرجه البخاري (٥٠٨٥) و (٥١٥٩) ، والنسائي ٦/١٣٤، وابن حبان (٧٢١٣) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٤٢١٢) و (٤٢١٣) و (٥٣٨٧) ، والنسائي ٦/١٣٤، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٨، والبيهقي ٧/٢٥٩ من طرق عن حميد، به. وانظر ما سلف بالأرقام (١١٩٥٢) و (١١٩٥٣) و (١١٩٩٢) و (١٣٥٧٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو أن امرأة من نساء أهل الجنة اطلعت إلى الأرض لأضاءت ما بينهما ولملأت ما بينهما ريحا ولنصيفها على رأسها خير من الدنيا

الراوي: أنس

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل محمد بن طلحة: وهو ابن مصرف اليامي. أبو النضر: هو هاشم بن القاسم. والحديث مكرر (١٢٤٣٦) . وقوله في آخر الحديث "فذكر . الخ " لعله- أي الإمام أحمد- يريد أن أبا النضر حدثه نحو ما حدثه سليمان بن داود الذي سيسوق لفظ حديثه بإثره، والله تعالى أعلم. (2) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود - وهو الهاشمي- فمن رجال السنن. وهو مكرر (١٢٤٣٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث هو عند مولى له قد صنع له ثريدا أو قال ثريدة بلحم وقرع فدعاني فأقعدني معه فرأيته يعجبه القرع؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث هو عند مولى له قد صنع له ثريدا أو قال ثريدة بلحم وقرع فدعاني فأقعدني معه فرأيته يعجبه القرع؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث هو عند مولى له قد صنع له ثريدا أو قال ثريدة بلحم وقرع فدعاني فأقعدني معه فرأيته يعجبه القرع باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٠٥٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث هو عند مولى له قد صنع له ثريدا أو قال ثريدة بلحم وقرع فدعاني فأقعدني معه فرأيته يعجبه القرع؟

شرح الحديث قوله : " فرأيته يعجبه القرع، فجعلت أدعه " : ضبط: - بضم الدال وتشديد العين - ; أي: أدفعه، ومنه قوله تعالى: فذلك الذي يدع اليتيم [الماعون: 2]، ولو جعل - بفتح الدال وتخفيف العين - ; أي: أتركه وألقيه، لكان غير بعيد أيضا، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا...