حديث نبويالحديث 9896 من 11394

حديث من صلى العصر فجلس يملي خيرا حتى يمسي كان أفضل من عتق ثمانية من ولد إسماعيل

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " من صلى العصر، فجلس يملي خيرا حتى يمسي، كان أفضل من عتق ثمانية من ولد إسماعيل "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لانقطاعه، المعلى بن زياد لم يلق أنس بن مالك، وبينهما في هذا الحديث يزيد الرقاشي، كما سيأتي في التخريج، وهو ضعيف. وأخرجه البيهقي في "الشعب " (٥٦٣) من طريق الحسن بن الربيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٠٨٧) و (٤١٢٦) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٧٠) من طرق عن حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس. ووقع في المطبوع من "مسند أبي يعلى": "الهقل بن زياد، وعن يزيد الرقاشي " فأما الهقل فهو محرف عن المعلى، وأما الواو في "وعن يزيد" فهي ليست موجودة في أصله المخطوط، و…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يملي خيرا " : من الإملاء; أي: يذكر الله، ويتذاكر في العلم، أو يفعل الخير بأي وجه كان; فإن فاعل الخير كأنه يملي الخير على الملك الكاتب لحسناته ليكتب له، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ زَيْدٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمُعَلَّى بْنِ زِيَادٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏مَنْ صَلَّى الْعَصْرَ فَجَلَسَ ‏ ‏يُمْلِي ‏ ‏خَيْرًا حَتَّى يُمْسِيَ كَانَ أَفْضَلَ مِنْ عِتْقِ ثَمَانِيَةٍ مِنْ وَلَدِ ‏ ‏إِسْمَاعِيلَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث خرج وهو يتوكأ على أسامة بن زيد وعليه ثوب قد توشح به فصلى بهمالحديث السابقحديث قال ما صليت وراء إمام قط أخف وأتم من صلاة رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج وهو يتوكأ على أسامة بن زيد وعليه ثوب قد توشح به فصلى بهم

الراوي: أنس بن مالك

(1) إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير عبيد الله بن محمد - وهو ابن عائشة التيمي- فقد روى له أصحاب السنن غير ابن ماجه. والحسن: هو ابن أبي الحسن البصري. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨١ من طريق عبيد الله بن محمد التيمي، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "الشمائل" (٥٨) ، وأبو يعلى (٢٧٨٥) ، ومن طريقه الضياء في "المختارة" (١٨٤٩) من طريق محمد بن الفضل، وابن حبان (٢٣٣٥) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص ١١٥ من طريق داود بن شبيب، كلاهما عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي الحديث…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ما صليت وراء إمام قط أخف وأتم من صلاة رسول الله ﷺ

الراوي: أنس بن مالك

(1) حديث صحيح- وهذا إسناد قوي، شريك ابن أبي نمر صدوق لا بأس به. سليمان بن داود: هو الهاشمي. وأخرجه مسلم (٤٦٩) (١٩٠) ، والبيهقي ٣/١١٤ من طرق عن إسماعيل بن جعفر، به. وانظر (١٣٤٤٥) . (2) إسناده صحيح. سليمان: هو ابن داود الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرج رسول الله ﷺ يتوكأ على أسامة بن زيد متوشحا في ثوب قطري فصلى بهم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البزار (٥٩٣- كشف الأستار) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٣٨١، والضياء في "المختارة" (١٨٥٠) من طريق سليمان بن حرب، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٧٦١) . قوله: "ثوب قطري ": قال ابن الأثير في "النهاية" ٤/٨٠: هو ضرب من البرود، فيه حمرة ولها أعلام، فيها بعض الخشونة، وقال الأزهري: في أعراض البحرين قرية يقال لها قطر، وأحسب الثياب القطرية نسبت إليها، فخففوا وكسروا القاف للنسبة، وقالوا: قطري، والأصل: قطري.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يبلغ رسول الله ﷺ من الشيب ما يخضبه

الراوي: موسى بن أنس

إسناده قوي، محمد بن راشد- وهو المكحولي- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير مكحول- وهو الشامي- فمن رجال مسلم. حسن: هو ابن موسى الأشيب. وانظر (١٣٠٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن موسى بن عمران عليه السلام كان إذا أراد أن يدخل الماء لم يلق ثوبه حتى يواري عورته في الماء

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. تفرد به أحمد. ويشهد لمعناه حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٠٩١) : "إن بني إسرائيل كانوا يغتسلون عراة، وكان نبي الله موسى منه الحياء والستر، وكان يستتر إذا اغتسل، فطعنوا فيه بعورة . الخ ".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن يهوديا أخذ أوضاحا على جارية ثم عمد إليها فرض رأسها بين حجرين

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان - وهو ابن يزيد العطار- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. وأخرجه النسائي ٨/٢٢ من طريق أبي هشام المغيرة بن سلمة المخزومي، وابن الجارود (٨٣٧) من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل التبوذكي، كلاهما عن أبان بن يزيد العطار، بهذا الإسناد. ورواية ابن الجارود بنحوه. وانظر (١٢٧٤١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من صلى العصر فجلس يملي خيرا حتى يمسي كان أفضل من عتق ثمانية من ولد إسماعيل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من صلى العصر فجلس يملي خيرا حتى يمسي كان أفضل من عتق ثمانية من ولد إسماعيل؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث من صلى العصر فجلس يملي خيرا حتى يمسي كان أفضل من عتق ثمانية من ولد إسماعيل باختصار؟

إسناده ضعيف لانقطاعه، المعلى بن زياد لم يلق أنس بن مالك، وبينهما في هذا الحديث يزيد الرقاشي، كما سيأتي في التخريج، وهو ضعيف. وأخرجه البيهقي في "الشعب " (٥٦٣) من طريق الحسن بن الربيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٠٨٧) و (٤١٢٦) ، وابن السني في "عمل اليوم والليلة" (٦٧٠) من طرق عن حماد بن زيد، عن المعلى بن زياد، عن يزيد الرقاشي، عن أنس. ووقع في المطبوع من "مسند أبي يعلى": "الهقل بن زياد، وعن يزيد الرقاشي " فأما الهقل فهو محرف عن المعلى، وأما الواو في "وعن يزيد" فهي ليست موجودة في أصله المخطوط، و…

هل يوجد شرح لـ حديث من صلى العصر فجلس يملي خيرا حتى يمسي كان أفضل من عتق ثمانية من ولد إسماعيل؟

شرح الحديث قوله : " يملي خيرا " : من الإملاء; أي: يذكر الله، ويتذاكر في العلم، أو يفعل الخير بأي وجه كان; فإن فاعل الخير كأنه يملي الخير على الملك الكاتب لحسناته ليكتب له، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَسَنُ بْنُ الرَّبِيعِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْن...