حديث نبويالحديث 9880 من 11394

حديث يا رسول الله قحط المطر وأمحلت الأرض وقحط الناس فاستسق لنا ربك

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن رجلا نادى رسول الله صلى الله عليه وسلم في يوم الجمعة وهو يخطب الناس بالمدينة، فقال: يا رسول الله، قحط المطر، وأمحلت الأرض، وقحط الناس، فاستسق لنا ربك، فنظر النبي صلى الله عليه وسلم إلى السماء، وما نرى كثير سحاب، فاستسقى، فنشأ السحاب بعضه إلى بعض، ثم مطروا حتى سالت مثاعب المدينة، واضطردت طرقها أنهارا، فما زالت كذلك إلى يوم الجمعة المقبلة ما تقلع، ثم قام ذلك الرجل، أو غيره ونبي الله صلى الله عليه وسلم يخطب، فقال: يا نبي الله، ادع الله أن يحبسها عنا، فضحك نبي الله صلى الله عليه وسلم، ثم قال: " اللهم حوالينا ولا علينا "، فدعا ربه، فجعل السحاب يتصدع عن المدينة يمينا وشمالا يمطر ما حولها، ولا يمطر فيها شيئا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الاستسقاء كما في "الإتحاف " ٢/١٧٥ من طريق يونس بن محمد، عن شيبان، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٥٦٦) . قوله: "مثاعب المدينة"، أي: مسايل مائها. وقوله: "اضطردت "، كاطردت، واطردت الأشياء: إذا تبع بعضها بعضا، واطرد الماء: إذا تتابع سيلانه.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وأمحلت الأرض " : أي: يبس نباتها.
" مثاعب المدينة " : بالمثلثة; أي: مجاريها.
" ما تقلع " : من الإقلاع.
" يتصدع " : أي: يتشقق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏فِي تَفْسِيرِ ‏ ‏شَيْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا نَادَى رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي يَوْمِ الْجُمُعَةِ وَهُوَ يَخْطُبُ النَّاسَ ‏ ‏بِالْمَدِينَةِ ‏ ‏فَقَالَ يَا رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏قَحَطَ ‏ ‏الْمَطَرُ ‏ ‏وَأَمْحَلَتْ ‏ ‏الْأَرْضُ ‏ ‏وَقَحَطَ ‏ ‏النَّاسُ ‏ ‏فَاسْتَسْقِ ‏ ‏لَنَا رَبَّكَ ‏ ‏فَنَظَرَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِلَى السَّمَاءِ وَمَا نَرَى كَثِيرَ سَحَابٍ ‏ ‏فَاسْتَسْقَى ‏ ‏فَنَشَأَ ‏ ‏السَّحَابُ بَعْضَهُ إِلَى بَعْضٍ ثُمَّ مُطِرُوا حَتَّى سَالَتْ مَثَاعِبُ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏وَاطَّرَدَتْ طُرُقُهَا أَنْهَارًا فَمَا زَالَتْ كَذَلِكَ إِلَى يَوْمِ الْجُمُعَةِ الْمُقْبِلَةِ مَا تُقْلِعُ ثُمَّ قَامَ ذَلِكَ الرَّجُلُ ‏ ‏أَوْ غَيْرُهُ ‏ ‏وَنَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَخْطُبُ فَقَالَ يَا نَبِيَّ اللَّهِ ادْعُ اللَّهَ أَنْ يَحْبِسَهَا عَنَّا فَضَحِكَ نَبِيُّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثُمَّ قَالَ اللَّهُمَّ ‏ ‏حَوَالَيْنَا ‏ ‏وَلَا عَلَيْنَا فَدَعَا رَبَّهُ فَجَعَلَ السَّحَابُ ‏ ‏يَتَصَدَّعُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏يَمِينًا وَشِمَالًا يُمْطِرُ مَا حَوْلَهَا وَلَا يُمْطِرُ فِيهَا شَيْئًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث جعل أنسا عن يمينه والمرأة خلفهماالحديث السابقحديث قال هل تدري ما حق الله عز وجل على العباد قال الله ورسوله أعلم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث جعل أنسا عن يمينه والمرأة خلفهما

الراوي: موسى بن أنس - قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن المختار، فمن رجال مسلم. وانظر (١٣٠١٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال هل تدري ما حق الله عز وجل على العباد قال الله ورسوله أعلم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه عبد بن حميد (١١٩٩) عن يونس بن محمد المؤدب، عن شيبان، بهذا الإسناد. وسيأتي من طريق قتادة عن أنس عن معاذ نفسه في مسنده ٥/٢٤٢، وروي أيضا مثله من طريق أبي سفيان طلحة بن نافع، عن أنس، عن معاذ، وسيأتي ٥/٢٢٨ و٢٣٦. واخرج البخاري (١٢٨) ، ومسلم (٣٢) ، وابن منده في "الإيمان " (٩٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٤٩) من طريق هشام الدستوائي، والطيالسي (١٩٦٥) ، وأبو يعلى (٣٢٢٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٧٣، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صوت أبي طلحة في الجيش خير من فئة

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان. وأخرجه الحميدي (١٢٠٢) ، وسعيد بن منصور في "سننه (٢٨٩٨) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٨٠٢) ، وأبو يعلى (٣٩٨٣) و (٣٩٩٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/٣٠٩، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٣/٢٢٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. ولم يذكر البخاري المرفوع منه. وقد سلف الحديث عن سفيان بن عيينة مختصرا: "لصوت أبي طلحة في الجيش خير من فئه". انظر (١٢٠٩٥) . ولبقية الحديث انظر ما سلف برقم (١٢٠٢٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان قتل يوم بدر أصابه سهم غرب فإن كان في الجنة صبرت وإن كان غير ذلك أجتهد عليه البكاء

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٢٨٠٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٨٧٢، والبيهقي ٩/١٦٧ من طريق حسين بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٢٠٠) . قوله: "إن أم الربيع" كذا هي عند البخاري وابن خزيمة والبيهقي، قال الحافظ في "الفتح " ٦/٢٦: كذا لجميع رواة البخاري، وقال بعد ذلك: "وهي أم حارثة بن سراقة" وهذا الثاني هو المعتمد، والأول وهم، نبه عليه غير واحد، من آخرهم الدمياطي فقال: قوله: "أم الربيع بنت البراء"- وهي رواية البخاري- وهم، وإنما هي بنت النضر عمة أنس بن مالك بن النضر بن ضمضم بن عمرو. ثم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما عرض على النبي ﷺ طيب قط فرده

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن، مبارك بن فضالة- وإن كان مدلسا- قد صرح بالتحديث فيما سلف برقم (١٣٦١٧) ، وهو صدوق حسن الحديث. حسين: هو ابن محمد بن بهرام المروذي. وانظر (١٣٣٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إذا أبصرهم أهل الجنة قالوا هؤلاء الجهنميون

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٩٢٢) من طريق الحسين بن محمد المروذي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٣٦١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث يا رسول الله قحط المطر وأمحلت الأرض وقحط الناس فاستسق لنا ربك؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث يا رسول الله قحط المطر وأمحلت الأرض وقحط الناس فاستسق لنا ربك؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث يا رسول الله قحط المطر وأمحلت الأرض وقحط الناس فاستسق لنا ربك باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الاستسقاء كما في "الإتحاف " ٢/١٧٥ من طريق يونس بن محمد، عن شيبان، بهذا الإسناد. وانظر (١٣٥٦٦) . قوله: "مثاعب المدينة"، أي: مسايل مائها. وقوله: "اضطردت "، كاطردت، واطردت الأشياء: إذا تبع بعضها بعضا، واطرد الماء: إذا تتابع سيلانه.

هل يوجد شرح لـ حديث يا رسول الله قحط المطر وأمحلت الأرض وقحط الناس فاستسق لنا ربك؟

شرح الحديث قوله : " وأمحلت الأرض " : أي: يبس نباتها. " مثاعب المدينة " : بالمثلثة; أي: مجاريها. " ما تقلع " : من الإقلاع. " يتصدع " : أي: يتشقق. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُسَيْنٌ ‏ ‏فِي تَفْسِيرِ ‏ ‏شَيْبَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسُ بْنُ...