حديث نبويالحديث 9809 من 11394

حديث كان رسول الله ﷺ يضع عليه يمينه ثم يلتفت إلينا فقال استووا واعدلوا صفوفكم

الراويمصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير - قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير - قال: طلبنا علم العود الذي في مقام الإمام، فلم نقدر على أحد يذكر لنا فيه شيئا -، قال مصعب: فأخبرني محمد بن مسلم بن السائب بن خباب صاحب المقصورة: فقال: جلس إلي أنس بن مالك يوما، فقال: هل تدري لم صنع هذا؟ ولم أسأله عنه، فقلت: لا والله ما أدري لم صنع، فقال أنس: كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يضع عليه يمينه، ثم يلتفت إلينا، فقال: " استووا واعدلوا صفوفكم "

معنى الحديث باختصار

إسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت وجهالة محمد بن مسلم بن السائب. وأخرجه أبو داود (٦٦٩) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٢٢، والبغوي (٨١١) عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٦٧٠) ، وابن حبان (٢١٦٨) ، والبيهقي ٢/٢٢، والبغوي بإثر الحديث (٨١١) من طريق حميد بن الأسود، وابن حبان (٢١٧٠) من طريق بشر بن السري، كلاهما عن مصعب بن ثابت، به. وأما الأمر بتسوية الصفوف فقد سلف بأسانيد صحيحه، انظر (١٢٠١١) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏طَلَبْنَا عِلْمَ الْعُودِ الَّذِي فِي مَقَامِ الْإِمَامِ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَى أَحَدٍ يَذْكُرُ لَنَا فِيهِ شَيْئًا قَالَ ‏ ‏مُصْعَبٌ ‏ ‏فَأَخْبَرَنِي ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ مُسْلِمِ بْنِ السَّائِبِ بْنِ خَبَّابٍ ‏ ‏صَاحِبُ ‏ ‏الْمَقْصُورَةِ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏جَلَسَ إِلَيَّ ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏يَوْمًا فَقَالَ هَلْ تَدْرِي لِمَ صُنِعَ هَذَا وَلَمْ أَسْأَلْهُ عَنْهُ فَقُلْتُ لَا وَاللَّهِ مَا أَدْرِي لِمَ صُنِعَ فَقَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَضَعُ عَلَيْهِ يَمِينَهُ ثُمَّ يَلْتَفِتُ إِلَيْنَا فَقَالَ ‏ ‏اسْتَوُوا وَاعْدِلُوا صُفُوفَكُمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يحدو بالرجال وأنجشة يحدو بالنساء وكان حسن الصوت فحدا فأعنقت الإبلالحديث السابقحديث إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يحدو بالرجال وأنجشة يحدو بالنساء وكان حسن الصوت فحدا فأعنقت الإبل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير أبي كامل شيخ المصنف- وهو مظفر بن مدرك- فقد روى له أبو داود في "التفرد" والنسائي، وهو ثقة. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه الطيالسي (٢٠٤٨) ، وعبد بن حميد (١٣٤٣) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (١٢٦٤) ، والبيهقي ١٠/٢٢٧ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٧٦١) . قوله: "أعنقت الإبل "، أي: أسرعت.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة فادعوا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح. وهو مكرر (١٢٥٨٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث حفت الجنة بالمكاره وحفت النار بالشهوات

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل غسان بن الربيع: وهو ابن منصور الأزدي البصري. وأخرجه عبد بن حميد (١٣١١) ، ومسلم (٢٨٢٢) ، والترمذي (٢٥٥٩) ، وأبو عوانة في صفة الجنة كما في "الإتحاف " ١/٤٧٥، وابن حبان (٧١٦) ، والبيهقي في "الشعب " (٩٧٩٥) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٥٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم أر كاليوم في الخير والشر قط صورت لي الجنة والنار حتى رأيتهما دون هذا الحائط

الراوي: أنس بن مالك

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وسعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢١٢ من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري تعليقا (٧٠٩٠) و (٧٠٩١) من طريق يزيد بن زريع، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٧) من طريق عبد الأعلى بن عبد الأعلى، كلاهما عن سعيد بن أبي عروبة، به. وقرن البخاري في الرواية الثانية بسعيد سليمان التيمي. وانظر (١٢٨٢٠) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢١٢ من طريق روح بن عبادة، بهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أنس ما رأيت أحدا أشبه صلاة برسول الله ﷺ من هذا الفتى كان يخفف في تمام

الراوي: عثمان بن يزدويه

إسناده حسن، أمية بن شبل وثقه ابن معين كما في "الجرح والتعديل "٢/٣٠٢، وقال علي ابن المديني: ما بحديثه بأس، وذكره الذهبي في "الميزان " ١/٢٧٦ وأورد له حديثا منكرا. وعثمان بن يزدويه روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات " ٨/١٢٣. وإبراهيم بن خالد: هو الصنعاني المؤذن، وقد روى له بو داود والنسائي، وهو ثقة. وانظر ما سلف برقم (١٢٤٦٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى أن يأكل الرجل بشماله

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الله بن دهقان. وهو مكرر (١٣٠٩٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان رسول الله ﷺ يضع عليه يمينه ثم يلتفت إلينا فقال استووا واعدلوا صفوفكم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان رسول الله ﷺ يضع عليه يمينه ثم يلتفت إلينا فقال استووا واعدلوا صفوفكم؟

راوي الحديث هو مصعب بن ثابت بن عبد الله بن الزبير - قال.

ما معنى حديث كان رسول الله ﷺ يضع عليه يمينه ثم يلتفت إلينا فقال استووا واعدلوا صفوفكم باختصار؟

إسناده ضعيف لضعف مصعب بن ثابت وجهالة محمد بن مسلم بن السائب. وأخرجه أبو داود (٦٦٩) ، ومن طريقه البيهقي ٢/٢٢، والبغوي (٨١١) عن قتيبة، عن حاتم بن إسماعيل، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٦٧٠) ، وابن حبان (٢١٦٨) ، والبيهقي ٢/٢٢، والبغوي بإثر الحديث (٨١١) من طريق حميد بن الأسود، وابن حبان (٢١٧٠) من طريق بشر بن السري، كلاهما عن مصعب بن ثابت، به. وأما الأمر بتسوية الصفوف فقد سلف بأسانيد صحيحه، انظر (١٢٠١١) .

هل يوجد شرح لـ حديث كان رسول الله ﷺ يضع عليه يمينه ثم يلتفت إلينا فقال استووا واعدلوا صفوفكم؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَحْمَدُ بْنُ الْحَجَّاجِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏حَاتِمُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُصْعَبُ بْنُ ثَابِتِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ الزُّبَيْرِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏طَلَبْنَا عِلْمَ الْعُودِ الَّذِي فِي مَقَامِ الْإِمَامِ فَلَمْ نَقْدِرْ عَلَى أَحَد...