حديث نبويالحديث 9722 من 11394

حديث ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن اليهود، كانت إذا حاضت المرأة منهم، أخرجوها من البيت، فلم يؤاكلوها، ولم يجامعوها، فسأل أصحاب النبي صلى الله عليه وسلم عن ذلك، فأنزل الله عز وجل {ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض} [البقرة: ٢٢٢] حتى فرغ من الآية، فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يصنعوا كل شيء إلا النكاح، قالت اليهود: ما يريد هذا الرجل أن يدع شيئا من أمرنا إلا خالفنا فيه؟ فجاء عباد بن بشر، وأسيد بن حضير، فقالا: يا رسول الله إن اليهود قالت كذا وكذا، أفلا ننكحهن؟ فتغير وجه رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى ظننا أنه قد وجد عليهما، فخرجا من عنده، واستقبلهما هدية من لبن إلى النبي صلى الله عليه وسلم، فبعث في آثارهما فسقاهما، فظننا أنه لم يجد عليهما

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٢٣٥٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏كَانَتْ إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ أَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ فَلَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فَسَأَلَ ‏ ‏أَصْحَابُ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ ذَلِكَ فَأَنْزَلَ اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ ‏ { ‏وَيَسْأَلُونَكَ عَنْ الْمَحِيضِ قُلْ هُوَ أَذًى فَاعْتَزِلُوا النِّسَاءَ فِي الْمَحِيضِ ‏} ‏حَتَّى فَرَغَ مِنْ الْآيَةِ فَأَمَرَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَصْنَعُوا كُلَّ شَيْءٍ إِلَّا النِّكَاحَ قَالَتْ ‏ ‏الْيَهُودُ ‏ ‏مَا يُرِيدُ هَذَا الرَّجُلُ أَنْ يَدَعَ شَيْئًا مِنْ أَمْرِنَا إِلَّا خَالَفَنَا فِيهِ فَجَاءَ ‏ ‏عَبَّادُ بْنُ بِشْرٍ ‏ ‏وَأُسَيْدُ بْنُ حُضَيْرٍ ‏ ‏فَقَالَا يَا رَسُولَ اللَّهِ إِنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏قَالَتْ كَذَا وَكَذَا أَفَلَا نَنْكِحُهُنَّ فَتَغَيَّرَ وَجْهُ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى ظَنَنَّا أَنَّهُ قَدْ ‏ ‏وَجَدَ ‏ ‏عَلَيْهِمَا فَخَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ وَاسْتَقْبَلَتْهُمَا هَدِيَّةٌ مِنْ لَبَنٍ إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَبَعَثَ ‏ ‏فِي آثَارِهِمَا فَسَقَاهُمَا فَظَنَنَّا أَنَّهُ لَمْ ‏ ‏يَجِدْ ‏ ‏عَلَيْهِمَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ إذا قال سمع الله لمن حمده قام حتى نقول قد أوهمالحديث السابقحديث لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا قال سمع الله لمن حمده قام حتى نقول قد أوهم

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه تاما ومختصرا الطيالسي (٢٠٣٠) ، ومسلم (٤٧٣) ، وأبو داود (٨٥٣) ، وأبو يعلى (٣٣٦٠) ، وأبو عوانة ٢/٩٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات " (٣٤٧١) و (٣٤٧٢) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٦٢٩) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود بثابت حميدا. وانظر في إيجاز صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سلف برقم (١١٩٦٧) من طريق حميد عن أنس. ولقوله: كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وأب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٢/١٠٩، ومسلم ص ١٠٤٥ (٨٧) و (١٤٢٨) (٨٧ م) وص ١٤٢٨ (١٢١) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد- واقتصر ابن سعد ومسلم في الموضع الثالث على قصة أبي طلحة وقصة خيبر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٦١-٤٦٢ عن يزيد بن هارون، وأبو عوانة ٤/٣٦٢-٣٦٣ من طريق عبيد الله بن محمد، وابن حبان (٧٢١٢) من طريق هدبة بن خالد، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به- دون قصة زينب بنت جحش ونزول آية الحجاب. وسلف كذلك برقم (١٢٢٤٠) عن يزيد بن هارون، عن حماد. وأخرجه مختصرا أبو داود (٢٩٩٧) من طريق بهز بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم أحيني ما كانت الحياة خيرا لي وتوفني إذا كانت الوفاة خيرا لي

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٢٦٨٠) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٦٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقوله: "ابن أخت القوم منهم " سلف من طريق معاوية بن قرة عن أنس برقم (١٢١٨٧) . وانظر ماسلف برقم (١٢٥٩٤) و (١٢٦٠٨) . قوله: "أنتم الشعار والناس الدثار" سلف شرحه عند حديث أبي هريرة برقم (٩٤٣٤) . عيينة: هو ابن حصن الفزاري، والأقرع: هو ابن حابس التميمي.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يكثر أن يقول اللهم ربنا آتنا في الدنيا حسنة وفي الآخرة حسنة وقنا عذاب النار

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٠١) ، وأبو يعلى (٣٥٢٥) ، والبغوي (١٣٨١) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٢٤٨، وأبو يعلى (٣٣٩٧) ، وابن حبان (٩٣٨) ، والطبراني في "الدعاء" (١٢٢) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وانظر (١٣١٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أملى عليه عليما حكيما كتب عليما حليما

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو عوانة في فضائل القرآن كما في "الإتحاف " ١/٤٦٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٢٠) ، وعبد بن حميد (١٣٥٤) ، وأبو عوانة في المنافقين كما في "الإتحاف" ١/٤٦٧ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وقد سلف بنحوه برقم (١٣٣٢٤) من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت. وانظر ما سلف برقم (١٢٢١٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٢٣٥٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏كَانَتْ إِذَا حَاضَتْ الْمَرْأَةُ مِنْهُمْ أَخْرَجُوهَا مِنْ الْبَيْتِ فَلَمْ يُؤَاكِلُوهَا وَلَمْ يُجَامِعُوهَا فَسَأَلَ ‏ ‏...