حديث نبويالحديث 9720 من 11394

حديث أعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعطى أبا سفيان، وعيينة، والأقرع، وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين، فقالت الأنصار: يا رسول الله، سيوفنا تقطر من دمائهم، وهم يذهبون بالمغنم، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم، فجمعهم في قبة له حتى فاضت، فقال: " أفيكم أحد من غيركم؟ " قالوا: لا، إلا ابن أختنا، قال: " ابن أخت القوم منهم "، ثم قال: " أقلتم كذا وكذا؟ " قالوا: نعم، قال: " أنتم الشعار، والناس الدثار، أما ترضون أن يذهب الناس بالشاة والبعير، وتذهبون برسول الله إلى دياركم؟ " قالوا: بلى، قال: " الأنصار كرشي وعيبتي، لو سلك الناس واديا، وسلكت الأنصار شعبا، لسلكت شعبهم، ولولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار "، وقال حماد: أعطى مائة من الإبل يسمي كل واحد من هؤلاء

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقوله: "ابن أخت القوم منهم " سلف من طريق معاوية بن قرة عن أنس برقم (١٢١٨٧) . وانظر ماسلف برقم (١٢٥٩٤) و (١٢٦٠٨) . قوله: "أنتم الشعار والناس الدثار" سلف شرحه عند حديث أبي هريرة برقم (٩٤٣٤) . عيينة: هو ابن حصن الفزاري، والأقرع: هو ابن حابس التميمي.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَعْطَى ‏ ‏أَبَا سُفْيَانَ ‏ ‏وَعُيَيْنَةَ ‏ ‏وَالْأَقْرَعَ ‏ ‏وَسُهَيْلَ بْنَ عَمَرٍو ‏ ‏فِي الْآخِرِينَ يَوْمَ ‏ ‏حُنَيْنٍ ‏ ‏فَقَالَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏يَا رَسُولَ اللَّهِ سُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ وَهُمْ يَذْهَبُونَ بِالْمَغْنَمِ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَجَمَعَهُمْ فِي ‏ ‏قُبَّةٍ ‏ ‏لَهُ حَتَّى فَاضَتْ فَقَالَ أَفِيكُمْ أَحَدٌ مِنْ غَيْرِكُمْ قَالُوا لَا إِلَّا ابْنُ أُخْتِنَا قَالَ ‏ ‏ابْنُ أُخْتِ الْقَوْمِ ‏ ‏مِنْهُمْ ثُمَّ قَالَ أَقُلْتُمْ كَذَا وَكَذَا قَالُوا نَعَمْ قَالَ أَنْتُمْ ‏ ‏الشِّعَارُ ‏ ‏وَالنَّاسُ ‏ ‏الدِّثَارُ ‏ ‏أَمَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالشَّاةِ وَالْبَعِيرِ وَتَذْهَبُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى دِيَارِكُمْ قَالُوا بَلَى قَالَ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏كَرِشِي ‏ ‏وَعَيْبَتِي ‏ ‏لَوْ سَلَكَ النَّاسُ وَادِيًا وَسَلَكَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏شِعْبًا ‏ ‏لَسَلَكْتُ ‏ ‏شِعْبَهُمْ ‏ ‏وَلَوْلَا الْهِجْرَةُ لَكُنْتُ امْرَأً مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏وَقَالَ ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏أَعْطَى مِائَةً مِنْ الْإِبِلِ ‏ ‏يُسَمِّي كُلَّ وَاحِدٍ مِنْ هَؤُلَاءِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناهالحديث السابقحديث إذا أملى عليه عليما حكيما كتب عليما حليما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ٢/١٠٩، ومسلم ص ١٠٤٥ (٨٧) و (١٤٢٨) (٨٧ م) وص ١٤٢٨ (١٢١) من طريق عفان بن مسلم، بهذا الإسناد- واقتصر ابن سعد ومسلم في الموضع الثالث على قصة أبي طلحة وقصة خيبر. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٤٦١-٤٦٢ عن يزيد بن هارون، وأبو عوانة ٤/٣٦٢-٣٦٣ من طريق عبيد الله بن محمد، وابن حبان (٧٢١٢) من طريق هدبة بن خالد، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، به- دون قصة زينب بنت جحش ونزول آية الحجاب. وسلف كذلك برقم (١٢٢٤٠) عن يزيد بن هارون، عن حماد. وأخرجه مختصرا أبو داود (٢٩٩٧) من طريق بهز بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أملى عليه عليما حكيما كتب عليما حليما

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه أبو عوانة في فضائل القرآن كما في "الإتحاف " ١/٤٦٧ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٢٠) ، وعبد بن حميد (١٣٥٤) ، وأبو عوانة في المنافقين كما في "الإتحاف" ١/٤٦٧ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وقد سلف بنحوه برقم (١٣٣٢٤) من طريق سليمان بن المغيرة، عن ثابت. وانظر ما سلف برقم (١٢٢١٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ويسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٢٣٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أنتم شهداء الله في الأرض

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٥٧) عن أبي الوليد الطيالسي، وأبو يعلى (٣٣٥٣) عن هدبة بن خالد، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسلف الحديث برقم (١٣٥٤١) عن مؤمل بن إسماعيل، عن حماد بن سلمة، بلفظ آخر. وانظر (١٢٩٣٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ إذا قال سمع الله لمن حمده قام حتى نقول قد أوهم

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عفان: هو ابن مسلم. وأخرجه تاما ومختصرا الطيالسي (٢٠٣٠) ، ومسلم (٤٧٣) ، وأبو داود (٨٥٣) ، وأبو يعلى (٣٣٦٠) ، وأبو عوانة ٢/٩٠، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات " (٣٤٧١) و (٣٤٧٢) ، وأبو محمد البغوي في "شرح السنة" (٦٢٩) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وقرن أبو داود بثابت حميدا. وانظر في إيجاز صلاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ما سلف برقم (١١٩٦٧) من طريق حميد عن أنس. ولقوله: كانت صلاة النبي صلى الله عليه وسلم وأب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إني إمامكم فلا تسبقوني بالركوع ولا بالسجود ولا بالقيام فإني أراكم من بين يدي ومن خلفي

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير المختار بن فلفل، فمن رجال مسلم. عبد الواحد: هو ابن زياد العبدي. وأخرجه أبو عوانة ٢/١٣٦ من طريق أبي سلمة موسى بن إسماعيل وعفان، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، حماد بن سلمة من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وقوله: "ابن أخت القوم منهم " سلف من طريق معاوية بن قرة عن أنس برقم (١٢١٨٧) . وانظر ماسلف برقم (١٢٥٩٤) و (١٢٦٠٨) . قوله: "أنتم الشعار والناس الدثار" سلف شرحه عند حديث أبي هريرة برقم (٩٤٣٤) . عيينة: هو ابن حصن الفزاري، والأقرع: هو ابن حابس التميمي.

هل يوجد شرح لـ حديث أعطى أبا سفيان وعيينة والأقرع وسهيل بن عمرو في الآخرين يوم حنين؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَعْطَى ‏ ‏أَبَا سُفْيَانَ ‏ ‏وَعُيَيْنَةَ ‏ ‏وَالْأَقْرَعَ ‏ ‏وَ...