حديث نبويالحديث 9677 من 11394

حديث السام عليكم يا إخوان القردة والخنازير ولعنة الله وغضبه

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن اليهود دخلوا على النبي صلى الله عليه وسلم، فقالوا: السام عليك، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " السام عليكم "، فقالت عائشة: السام عليكم يا إخوان القردة والخنازير، ولعنة الله وغضبه، فقال: " يا عائشة، مه "، فقالت: يا رسول الله أما سمعت ما قالوا؟ قال: " أوما سمعت ما رددت عليهم؟ يا عائشة، لم يدخل الرفق في شيء إلا زانه، ولم ينزع من شيء إلا شانه "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، والحديث بنحوه في الصحيح من رواية عائشة، وسيأتي في مسندها ٦/٣٧. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٦٦٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الضياء أيضا (١٦٦٩) من طريق محمود بن غيلان، عن مؤمل بن إسماعيل، به. وأخرج قوله: "ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شانه" الضياء (١٧٧٨) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، به. وقد سلف من هذا الطريق برقم (١٢٦٨٩) بلفظ: "ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه، ولا كان ا…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فقال النبي صلى الله عليه وسلم: السام عليكم " : أي: بأن يقول: وعليكم; أي: ما قلتم، فرجع ما قال لهم إلى هذا.
" مه " : أي: ما تقولين؟ أو اسكتي.
" لم يدخل الرفق " : أي: يكفي ما قلت في الجواب، والزيادة عليه من باب الشدة وترك الرفق، فلا يليق.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏الْيَهُودَ ‏ ‏دَخَلُوا عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالُوا ‏ ‏السَّامُ ‏ ‏عَلَيْكَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏السَّامُ ‏ ‏عَلَيْكُمْ فَقَالَتْ ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏السَّامُ ‏ ‏عَلَيْكُمْ يَا إِخْوَانَ الْقِرَدَةِ وَالْخَنَازِيرِ وَلَعْنَةُ اللَّهِ وَغَضَبُهُ فَقَالَ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏مَهْ ‏ ‏فَقَالَتْ يَا رَسُولَ اللَّهِ أَمَا سَمِعْتَ مَا قَالُوا قَالَ أَوَمَا سَمِعْتِ مَا رَدَدْتُ عَلَيْهِمْ يَا ‏ ‏عَائِشَةُ ‏ ‏لَمْ يَدْخُلْ الرِّفْقُ فِي شَيْءٍ إِلَّا زَانَهُ وَلَمْ يُنْزَعْ مِنْ شَيْءٍ إِلَّا ‏ ‏شَانَهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول اللهالحديث السابقحديث يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله ورسول الله
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل سيىء الحفظ، لكنه قد توبع، فانظر (١٢٣٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الناس قولوا بقولكم ولا يستهوينكم الشيطان أنا محمد بن عبد الله ورسول الله

الراوي: أنس

(1) حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف مؤمل بن اسماعيل، وقد توبع. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٠٧٩) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أيضا (٢٠٨٠) من طريق أحمد بن عمر الوكيعي، عن مؤمل، به. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٢٤٨) من طريق العلاء بن عبد الجبار، عن حماد بن سلمة، عن ثابت وحميد، عن أنس. وهذا إسناد صحيح، والعلاء بن عبد الجبار ثقة. وحديث ثابت سيأتي بعد هذا الحديث. (2) إسناده صحيح على شرط مسلم. الأشيب: هو حسن بن موسى، وقد سلف الحديث مكررا من طريقه برقم (١٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يمر بالتمرة فما يمنعه أن يأخذها فيأكلها إلا مخافة أن تكون من تمر الصدقة

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وانظر ما سلف برقم (١٢١٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يقول استوصوا بالأنصار خيرا أو قال معروفا

الراوي: علي بن زيد

المرفوع منه صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف علي بن زيد بن جدعان ومؤمل: وهو ابن إسماعيل، لكن مؤملا قد توبع. وأخرجه ابن سعد ٢/٢٥٣ عن عبيد الله بن محمد التيمي، وأبو يعلى (٣٩٩٨) عن عبد الأعلى بن حماد النرسي، كلاهما عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وانظر المرفوع منه فيما سلف برقم (١٢٦٥٠) . ومصعب بن الزبير: هو ابن الصحابي الجليل الزبير بن العوام، وأخو الخليفة عبد الله بن الزبير، وأخو العالم المشهور عروة بن الزبير، كان مصعب فارسا شجاعا، جميلا وسيما، ولي العراق لأخيه عبد الله، وقتل في وقعة جرت بينه وبين عبد ا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن نفرا من أصحاب رسول الله ﷺ قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلي ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أفطر

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ مؤمل: وهو ابن إسماعيل، وقد توبع. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه عبد بن حميد (١٣١٨) عن محمد بن الفضل، ومسلم (١٤٠١) ، وابن حبان (١٤) من طريق بهز بن أسد، والبيهقي ٧/٧٧ من طريق علي بن عثمان اللاحقي، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن أسود بن عامر برقم (١٣٧٢٧) ، وعن عفان برقم (١٤٠٤٥) كلاهما عن حماد بن سلمة بالإسناد نفسه. وأخرجه البخاري (٥٠٦٣) ، وابن حبان (٣١٧) ، والبيهقي ٧/٧٧، والبغوي (٩٦) من طريق حميد الطويل، عن أنس.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لو رأيتم ما رأيت لضحكتم قليلا ولبكيتم كثيرا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح. زائدة: هو ابن قدامة. وانظر (١١٩٩٧) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث السام عليكم يا إخوان القردة والخنازير ولعنة الله وغضبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث السام عليكم يا إخوان القردة والخنازير ولعنة الله وغضبه؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث السام عليكم يا إخوان القردة والخنازير ولعنة الله وغضبه باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، والحديث بنحوه في الصحيح من رواية عائشة، وسيأتي في مسندها ٦/٣٧. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٦٦٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الضياء أيضا (١٦٦٩) من طريق محمود بن غيلان، عن مؤمل بن إسماعيل، به. وأخرج قوله: "ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شانه" الضياء (١٧٧٨) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، به. وقد سلف من هذا الطريق برقم (١٢٦٨٩) بلفظ: "ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه، ولا كان ا…

هل يوجد شرح لـ حديث السام عليكم يا إخوان القردة والخنازير ولعنة الله وغضبه؟

شرح الحديث قوله : " فقال النبي صلى الله عليه وسلم: السام عليكم " : أي: بأن يقول: وعليكم; أي: ما قلتم، فرجع ما قال لهم إلى هذا. " مه " : أي: ما تقولين؟ أو اسكتي. " لم يدخل الرفق " : أي: يكفي ما قلت في الجواب، والزيادة عليه من باب الشدة وترك الرفق، فلا يليق. الحديث بالسند الكامل ‏...