حديث نبويالحديث 9680 من 11394

حديث أن نفرا من أصحاب رسول الله ﷺ قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلي ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أفطر

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن نفرا من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم قال بعضهم لبعض: لا أتزوج، وقال بعضهم: أصلي ولا أنام، وقال بعضهم: أصوم ولا أفطر، فبلغ ذلك النبي صلى الله عليه وسلم فقال: " ما بال أقوام قالوا كذا وكذا، لكني أصوم وأفطر، وأصلي وأنام، وأتزوج النساء، فمن رغب عن سنتي فليس مني "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ مؤمل: وهو ابن إسماعيل، وقد توبع. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه عبد بن حميد (١٣١٨) عن محمد بن الفضل، ومسلم (١٤٠١) ، وابن حبان (١٤) من طريق بهز بن أسد، والبيهقي ٧/٧٧ من طريق علي بن عثمان اللاحقي، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن أسود بن عامر برقم (١٣٧٢٧) ، وعن عفان برقم (١٤٠٤٥) كلاهما عن حماد بن سلمة بالإسناد نفسه. وأخرجه البخاري (٥٠٦٣) ، وابن حبان (٣١٧) ، والبيهقي ٧/٧٧، والبغوي (٩٦) من طريق حميد الطويل، عن أنس.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " ما بال أقوام؟ " : أي: ما شأنهم؟ قاله إنكارا عليهم ما عزموا عليه.
" لكني " : أي: إنهم عزموا على ذلك، لكني فاعل لمثل ذلك، فإني أصوم أحيانا، وأفطر أحيانا; اختيارا للتوسط على الإفراط.
" فمن رغب عن سنتي " : أي: أعرض عنها; بأن رأى الكمال في غيرها، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُؤَمَّلٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏نَفَرًا ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَصْحَابِ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ بَعْضُهُمْ لَا أَتَزَوَّجُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ أُصَلِّي وَلَا أَنَامُ وَقَالَ بَعْضُهُمْ أَصُومُ وَلَا أُفْطِرُ فَبَلَغَ ذَلِكَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ مَا بَالُ أَقْوَامٍ قَالُوا كَذَا وَكَذَا ‏ ‏لَكِنِّي أَصُومُ وَأُفْطِرُ وَأُصَلِّي وَأَنَامُ وَأَتَزَوَّجُ النِّسَاءَ فَمَنْ رَغِبَ عَنْ سُنَّتِي فَلَيْسَ مِنِّي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أني أحبك في الله أو قال أحبك لله فقال الرجل أحبك الذي أحببتني فيهالحديث السابقحديث كان النبي ﷺ يمر بالتمرة فما يمنعه أن يأخذها فيأكلها إلا مخافة أن تكون من تمر الصدقة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أني أحبك في الله أو قال أحبك لله فقال الرجل أحبك الذي أحببتني فيه

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٧٠٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٤٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يمر بالتمرة فما يمنعه أن يأخذها فيأكلها إلا مخافة أن تكون من تمر الصدقة

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف كسابقه. وانظر ما سلف برقم (١٢١٩٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيته يستسقي فبسط يديه ظاهرهما مما يلي السماء

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ مؤمل، لكنه متابع، فانظر (١٢٥٥٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال أشهد أن لا إله إلا الله وأن محمدا رسول الله

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل سيىء الحفظ، لكنه قد توبع، فانظر (١٢٣٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنت أسألك فتقول بخير أحمد الله فأقول جعلك الله بخير وإنك اليوم قلت إن شكرت فشككت فسكت عنك

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لسوء حفظ مؤمل بن إسماعيل، والصحيح أنه مرسل كما سيأتي. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٥٣٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه بهذا الإسناد. وخالف الحسن بن موسى الأشيب مؤملا فرواه مرسلا، فقد أخرجه ابن السني في "عمل اليوم والليلة" (١٨٨) من طريقه عن حماد بن سلمة، عن إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة أن رسول الله صلى الله عليه وسلم . مرسلا. ورجاله ثقات رجال الصحيح. وأخرجه كذلك مرسلا ابن أبي الدنيا في "الشكر" (٣٨) ، ومن طريقه البيهقي في "شعب الإيمان " (٤٤٤٩) عن محمد بن علي بن الحسن، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث السام عليكم يا إخوان القردة والخنازير ولعنة الله وغضبه

الراوي: أنس بن مالك

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، مؤمل- وهو ابن إسماعيل- سيئ الحفظ، والحديث بنحوه في الصحيح من رواية عائشة، وسيأتي في مسندها ٦/٣٧. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٦٦٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الضياء أيضا (١٦٦٩) من طريق محمود بن غيلان، عن مؤمل بن إسماعيل، به. وأخرج قوله: "ما كان الرفق في شيء إلا زانه، ولا نزع من شيء إلا شانه" الضياء (١٧٧٨) من طريق عبد الرزاق، عن معمر، عن ثابت، به. وقد سلف من هذا الطريق برقم (١٢٦٨٩) بلفظ: "ما كان الفحش في شيء قط إلا شانه، ولا كان ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أن نفرا من أصحاب رسول الله ﷺ قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلي ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أفطر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أن نفرا من أصحاب رسول الله ﷺ قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلي ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أفطر؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث أن نفرا من أصحاب رسول الله ﷺ قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلي ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أفطر باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لسوء حفظ مؤمل: وهو ابن إسماعيل، وقد توبع. حماد: هو ابن سلمة. وأخرجه عبد بن حميد (١٣١٨) عن محمد بن الفضل، ومسلم (١٤٠١) ، وابن حبان (١٤) من طريق بهز بن أسد، والبيهقي ٧/٧٧ من طريق علي بن عثمان اللاحقي، ثلاثتهم عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن أسود بن عامر برقم (١٣٧٢٧) ، وعن عفان برقم (١٤٠٤٥) كلاهما عن حماد بن سلمة بالإسناد نفسه. وأخرجه البخاري (٥٠٦٣) ، وابن حبان (٣١٧) ، والبيهقي ٧/٧٧، والبغوي (٩٦) من طريق حميد الطويل، عن أنس.

هل يوجد شرح لـ حديث أن نفرا من أصحاب رسول الله ﷺ قال بعضهم لا أتزوج وقال بعضهم أصلي ولا أنام وقال بعضهم أصوم ولا أفطر؟

شرح الحديث قوله : " ما بال أقوام؟ " : أي: ما شأنهم؟ قاله إنكارا عليهم ما عزموا عليه. " لكني " : أي: إنهم عزموا على ذلك، لكني فاعل لمثل ذلك، فإني أصوم أحيانا، وأفطر أحيانا; اختيارا للتوسط على الإفراط. " فمن رغب عن سنتي " : أي: أعرض عنها; بأن رأى الكمال في غيرها، والله تعالى أعلم....