حديث نبويالحديث 9633 من 11394

حديث إنما صلينا الظهر الآن قال فقال إنكم تركتم الصلاة حتى نسيتموها

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

زياد بن أبي زياد، مولى ابن عباس، قال: انصرفت من الظهر أنا وعمر، حين صلاها هشام بن إسماعيل بالناس إذ كان على المدينة، إلى عمرو بن عبد الله بن أبي طلحة نعوده في شكوى له، قال: فما قعدنا ما سألنا عنه إلا قياما، قال: ثم انصرفنا فدخلنا على أنس بن مالك في داره، وهي إلى جنب دار أبي طلحة، قال: فلما قعدنا أتته الجارية، فقالت: الصلاة يا أبا حمزة، قال: قلنا: أي الصلاة رحمك الله؟ قال: العصر، قال: فقلنا: إنما صلينا الظهر الآن، قال: فقال: إنكم تركتم الصلاة حتى نسيتموها - أو قال: نسيتموها - حتى تركتموها، إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " بعثت والساعة كهاتين " ومد أصبعيه السبابة والوسطى، 13484- عن الزهري، عن أخيه عبد الله بن مسلم، أنه سمع أنس بن مالك، يقول: إن رجلا سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن الكوثر، فذكره إلا أنه قال: آكلها أنعم منها، 13485- عن محمد بن عبد الله بن مسلم، ابن أخي الزهري، عن أبيه، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم في الكوثر مثل حديث الزهري سواء

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وذكره البخاري في "تاريخه الكبير" ٣/٣٥٥ من طريق حفص بن غياث، عن ابن إسحاق، به- واقتصر على المرفوع منه فقط. وذكره أيضا من طريق معاوية بن أبي مزرد، ومن طريق أسامة بن زيد الليثي، كلاهما عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، به- ولم يسق لفظه. والمرفوع منه روي عن أنس من طرق أخرى، انظر ما سلف برقم (١٢٢٤٥) . وعمر المذكور في القصة: هو عمر بن عبد العزيز وكان زياد مولى ابن عياش صديقا له. وهشام بن إسماعيل: هو هشام بن إسماعيل بن هشام بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بعثت أنا والساعة كهاتين " : أي: فما لكم الإفراط في أمر الصلاة، وأنتم من الساعة بهذا القرب، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏زِيَادُ بْنُ أَبِي زِيَادٍ ‏ ‏مَوْلَى ‏ ‏ابْنِ عَبَّاسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏انْصَرَفْتُ مِنْ الظُّهْرِ أَنَا ‏ ‏وَعُمَرُ ‏ ‏حِينَ صَلَّاهَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ إِسْمَاعِيلَ ‏ ‏بِالنَّاسِ إِذْ كَانَ عَلَى ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏إِلَى ‏ ‏عَمْرِو بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏نَعُودُهُ ‏ ‏فِي ‏ ‏شَكْوَى ‏ ‏لَهُ فَمَا قَعَدْنَا مَا سَأَلْنَا عَنْهُ إِلَّا قِيَامًا قَالَ ثُمَّ انْصَرَفْنَا فَدَخَلْنَا عَلَى ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏فِي دَارِهِ وَهِيَ إِلَى جَنْبِ دَارِ ‏ ‏أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏قَالَ فَلَمَّا قَعَدْنَا أَتَتْهُ ‏ ‏الْجَارِيَةُ ‏ ‏فَقَالَتْ الصَّلَاةَ يَا ‏ ‏أَبَا حَمْزَةَ ‏ ‏قَالَ قُلْنَا أَيُّ الصَّلَاةِ رَحِمَكَ اللَّهُ قَالَ الْعَصْرُ قَالَ فَقُلْنَا إِنَّمَا صَلَّيْنَا الظُّهْرَ الْآنَ قَالَ فَقَالَ إِنَّكُمْ تَرَكْتُمْ الصَّلَاةَ حَتَّى نَسَيْتُمُوهَا ‏ ‏أَوْ قَالَ نُسِّيتُمُوهَا حَتَّى تَرَكْتُمُوهَا ‏ ‏إِنِّي سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولَ ‏ ‏بُعِثْتُ أَنَا وَالسَّاعَةُ كَهَاتَيْنِ وَمَدَّ أُصْبُعَيْهِ السَّبَّابَةَ وَالْوُسْطَى ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ بْنُ أَبِي الْعَبَّاسِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُوَيْسٍ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَخِيهِ ‏ ‏عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ‏ ‏أَنَّهُ سَمِعَ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏إِنَّ رَجُلًا سَأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ الْكَوْثَرِ فَذَكَرَهُ إِلَّا أَنَّهُ قَالَ أَكَلَتُهَا أَنْعَمُ مِنْهَا ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِبْرَاهِيمُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَبُو أُوَيْسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏مُحَمَّدِ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ مُسْلِمٍ ابْنُ أَخِي الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِيهِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الْكَوْثَرِ ‏ ‏مِثْلَ حَدِيثِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏سَوَاءً ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان إذا غشي قرية بياتا لم يغر حتى يصبح فإن لم يسمع تأذينا للصلاة أغارالحديث السابقحديث ما كان أحد أشد تعجلا لصلاة العصر من رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا غشي قرية بياتا لم يغر حتى يصبح فإن لم يسمع تأذينا للصلاة أغار

الراوي: أنس بن مالك الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل محمد بن إسحاق. وهو مكرر (١٣٤٨١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما كان أحد أشد تعجلا لصلاة العصر من رسول الله ﷺ

الراوي: أنس بن مالك الأنصاري

إسناده حسن، ابن إسحاق صدوق حسن الحديث، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٩ من طريق يعقوب بن إبراهيم بن سعد، بهذا الإسناد. وأخرجه الطبراني في "الكبير" (٤٥١٥) ، وفي "الأوسط" (٧٩٤٢) ، والدارقطني ١/٢٥٤، والحاكم ١/١٩٥ و٣/٣٥١ من طرق عن محمد بن إسحاق، به. وصححه الحاكم، ووافقه الذهبي. وفي تعجيل النبي صلى الله عليه وسلم لصلاة العصر، انظر ما سلف برقم (١٢٦٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن زيارة القبور وعن لحوم الأضاحي بعد ثلاث

الراوي: أنس بن مالك

صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لضعف يحيى بن الحارث، وهو يحيى بن عبد الله بن الحارث. وعبد الوارث مولى أنس، روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات "، وقال أبو حاتم: هو شيخ. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٠٧) من طريق يعقوب بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرجه تاما ومقطعا ابن أبي شيبة ٣/٣٤٢ و٨/١٥٩، وأبو يعلى (٣٧٠٥) و (٣٧٠٦) من طريق عبد الرحيم بن سليمان، والحاكم ١/٣٧٦ من طريق عبد العزيز بن مسلم، كلاهما عن يحيى بن الحارث الجابر، عن عمرو بن عامر وحده، عن أنس. وسيأتي من طريق أبي الأحوص عن يحيى بن الحارث، عن عمرو…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا غشي قرية بياتا لم يغر حتى يصبح

الراوي: أنس بن مالك الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٤٨٦) . وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٨ من طريق عبد الله بن إدريس، عن ابن إسحاق، بهذا الإسناد- بلفظ حديث ابن أبي عدي عن حميد السالف برقم (١٣١٤٠) . وانظر (١٢٦١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا العصر بذي الحليفة ركعتين آمنا لا يخاف في حجة الوداع

الراوي: أنس بن مالك الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ابن إسحاق، وقد توبع، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد ابن إبراهيم بن عبد الرحمن بن عوف. وأخرجه الطحاوي ١/٤١٨، وابن حبان فى (٢٧٤٦) من طريق عمرو بن الحارث، وأبو يعلى (٣٦٣٤) من طريق عبد العزيز بن عبد الله، والطحاوي ١/٤١٨ من طريق أسامة بن زيد، ثلاثتهم عن محمد بن المنكدر، بهذا الإسناد - ولفظه عند ابن حبان وحده: صليت مع رسول الله صلى الله عليه وسلم الظهر بالمدينة أربع ركعات، ثم خرج إلى بعض أسفاره، فصلى لنا عند الشجرة ركعتين. قلنا: وال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سئل عن الكوثر هو نهر أعطانيه الله في الجنة أبيض من اللبن وأحلى من العسل

الراوي: أنس بن مالك الأنصاري

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد من أجل أبي أويس: وهو عبد الله بن عبد الله بن أويس بن مالك بن أبي عامر الأصبحي، وقد توبع، وباقي رجاله ثقات رجال الصحيح. يعقوب: هو ابن إبراهيم بن سعد الزهري، وابن شهاب: هو محمد بن مسلم بن عبد الله بن عبيد الله الزهري، وأخوه: هو عبد الله بن مسلم. وأخرجه الحاكم ٢/٥٣٧ من طريق عاصم بن علي، والضياء في "المختارة" (٢٢٥٩) من طريق إسماعيل بن أبي أويس، كلاهما عن أبي أويس، به. وفي رواية الحاكم: فقال أبو بكر، بدلا من عمر. وسيأتي برقم (١٣٤٨٤) عن إبراهيم بن أبي ا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إنما صلينا الظهر الآن قال فقال إنكم تركتم الصلاة حتى نسيتموها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إنما صلينا الظهر الآن قال فقال إنكم تركتم الصلاة حتى نسيتموها باختصار؟

(1) إسناده حسن من أجل محمد بن إسحاق، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. وذكره البخاري في "تاريخه الكبير" ٣/٣٥٥ من طريق حفص بن غياث، عن ابن إسحاق، به- واقتصر على المرفوع منه فقط. وذكره أيضا من طريق معاوية بن أبي مزرد، ومن طريق أسامة بن زيد الليثي، كلاهما عن زياد بن أبي زياد مولى ابن عياش، به- ولم يسق لفظه. والمرفوع منه روي عن أنس من طرق أخرى، انظر ما سلف برقم (١٢٢٤٥) . وعمر المذكور في القصة: هو عمر بن عبد العزيز وكان زياد مولى ابن عياش صديقا له. وهشام بن إسماعيل: هو هشام بن إسماعيل بن هشام بن…

هل يوجد شرح لـ حديث إنما صلينا الظهر الآن قال فقال إنكم تركتم الصلاة حتى نسيتموها؟

شرح الحديث قوله : " إني سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: بعثت أنا والساعة كهاتين " : أي: فما لكم الإفراط في أمر الصلاة، وأنتم من الساعة بهذا القرب، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَعْقُوبُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏أَبِي ‏ ‏عَنِ ‏ ‏ابْنِ إِسْحَاقَ ‏ ‏حَدَّ...