حديث نبويالحديث 9554 من 11394

حديث لا يدخل القبر رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان بن عفان رضي الله عنه القبر

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رقية لما ماتت، قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " لا يدخل القبر رجل قارف أهله ". فلم يدخل عثمان بن عفان القبر

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وقد وهم في هذا الحديث فسمى ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا رقية، والصواب أنها أم كلثوم كما سبق تحقيقه عند الحديث رقم (١٢٢٧٥) . وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥١٢) من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٨٥٣) عن عفان، عن حماد.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رُقَيَّةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏لَمَّا مَاتَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَدْخُلْ الْقَبْرَ رَجُلٌ ‏ ‏قَارَفَ ‏ ‏أَهْلَهُ فَلَمْ يَدْخُلْ ‏ ‏عُثْمَانُ بْنُ عَفَّانَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُ ‏ ‏الْقَبْرَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يغير عند صلاة الفجر فيستمع الأذان فإذا سمع الأذان أمسكالحديث السابقحديث إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فما أدركه صلى وما سبقه أتم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يغير عند صلاة الفجر فيستمع الأذان فإذا سمع الأذان أمسك

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٣٦ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٣٥١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فما أدركه صلى وما سبقه أتم

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل سليمان بن حيان. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٦٦) ، ومعلقا (١٦٧) ، والطبراني في "الأوسط " (٤٤٠٣) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن ملك الروم أهدى للنبي ﷺ مستقة من سندس فلبسها وكأني أنظر إلى يديها تذبذبان من طولهما

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف ومتنه منكر، تفرد به بهذه السياقة علي بن زيد- وهو ابن جدعان- وهو ضعيف. وسيأتي من طريقه هكذا مرة أخرى برقم (١٣٦٢٦) . وانظر (١٢٠٩٣) . مستقة، قال السندي: بضم ميم وسكون سين مهملة ومثناة فوقية مضمومة أو مفتوحة وقاف، قال الأصمعي: هي فروة طويلة الأكمام. تذبذبان: مضارع من ذبذب، إذا تحرك واضطرب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل علينا بوجهه قبل أن يكبر

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وهو مكرر (١٢٢٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من أحب أن يمد له في عمره وأن يزاد له في رزقه فليبر والديه وليصل رحمه

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل ميمون بن سياه، ومن دونه ثقات. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وحزم: هو ابن أبي حزم القطعي. وأخرجه ابن أبي الدنيا في "مكارم الأخلاق " (٢٤٤) من طريق أحمد بن المقدام العجلي، وأبو نعيم في "الحلية" ٣/١٠٧ من طريق مسدد، كلاهما عن حزم بن أبي حزم، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٨١١) عن أحمد بن عبد الملك، عن حزم. وانظر ما سلف برقم (١٢٥٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان ينهى عن الحرير

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٠٠) ، والبخاري (٢٦١٥) و (٣٢٤٨) ، ومسلم (٢٤٦٩) ، وأبو يعلى (٣١١٢) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٣١٤٨) . قوله: "وكان ينهى- أي النبي صلى الله عليه وسلم- عن الحرير" هكذا وقع في رواية شيبان عن قتادة، ويفهم منها أنه صلى الله عليه وسلم لم يلبسها، ووقع في رواية سعيد بن أبي عروبة عن قتادة فيما سلف برقم (١٣١٤٨) و (١٣٤٥٥) ، ورواية عمر بن عامر عن قتادة عند البزار (٢٧٠٢) ، وهي عند مسلم إلا أنه لم يسق لفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبسها وذل…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يدخل القبر رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان بن عفان رضي الله عنه القبر؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يدخل القبر رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان بن عفان رضي الله عنه القبر؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث لا يدخل القبر رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان بن عفان رضي الله عنه القبر باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وقد وهم في هذا الحديث فسمى ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا رقية، والصواب أنها أم كلثوم كما سبق تحقيقه عند الحديث رقم (١٢٢٧٥) . وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥١٢) من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٨٥٣) عن عفان، عن حماد.

هل يوجد شرح لـ حديث لا يدخل القبر رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان بن عفان رضي الله عنه القبر؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ يَعْنِي ابْنَ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏رُقَيَّةَ ‏ ‏رَضِيَ اللَّهُ عَنْهَا ‏ ‏لَمَّا مَاتَتْ قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَا يَدْخُلْ الْقَب...