حديث نبويالحديث 9551 من 11394

حديث كان ينهى عن الحرير

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أنه أهدي لنبي الله صلى الله عليه وسلم جبة من سندس، وكان ينهى عن الحرير، فعجب الناس منها فقال: " والذي نفس محمد بيده، إن مناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن من هذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٠٠) ، والبخاري (٢٦١٥) و (٣٢٤٨) ، ومسلم (٢٤٦٩) ، وأبو يعلى (٣١١٢) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٣١٤٨) . قوله: "وكان ينهى- أي النبي صلى الله عليه وسلم- عن الحرير" هكذا وقع في رواية شيبان عن قتادة، ويفهم منها أنه صلى الله عليه وسلم لم يلبسها، ووقع في رواية سعيد بن أبي عروبة عن قتادة فيما سلف برقم (١٣١٤٨) و (١٣٤٥٥) ، ورواية عمر بن عامر عن قتادة عند البزار (٢٧٠٢) ، وهي عند مسلم إلا أنه لم يسق لفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبسها وذل…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَ ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّهُ أُهْدِيَ لِنَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جُبَّةٌ مِنْ ‏ ‏سُنْدُسٍ ‏ ‏وَكَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ فَعَجِبَ النَّاسُ مِنْهَا فَقَالَ وَالَّذِي نَفْسُ ‏ ‏مُحَمَّدٍ ‏ ‏بِيَدِهِ ‏ ‏إِنَّ مَنَادِيلَ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ مُعَاذٍ ‏ ‏فِي الْجَنَّةِ أَحْسَنُ مِنْ هَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان رسول الله ﷺ يقبل علينا بوجهه قبل أن يكبرالحديث السابقحديث ما بين عينيه مكتوب ك ف ر كفر مهجى يقول كافر يقرؤه كل مؤمن أمي وكاتب
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان رسول الله ﷺ يقبل علينا بوجهه قبل أن يكبر

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي. وهو مكرر (١٢٢٥٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما بين عينيه مكتوب ك ف ر كفر مهجى يقول كافر يقرؤه كل مؤمن أمي وكاتب

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن منده في "الإيمان " (١٠٥١) من طريق الحسن بن موسى، عن شيبان النحوي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا جاء أحدكم إلى الصلاة فليمش على هينته فما أدركه صلى وما سبقه أتم

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل سليمان بن حيان. وأخرجه البخاري في "القراءة خلف الإمام" (١٦٦) ، ومعلقا (١٦٧) ، والطبراني في "الأوسط " (٤٤٠٣) من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٣٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا نبي الله أما يريد المدينة قال بلى إنه ليعمل إليها فيجد الملائكة بنقابها وأبوابها يحرسونها من الدجال

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٢٤٤) . قوله: "أما يريد المدينة؟ " يعني الدجال. والنقاب: جمع نقب، وهو الطريق في الجبل.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يدخل القبر رجل قارف أهله فلم يدخل عثمان بن عفان رضي الله عنه القبر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم، وقد وهم في هذا الحديث فسمى ابنة رسول الله صلى الله عليه وسلم هنا رقية، والصواب أنها أم كلثوم كما سبق تحقيقه عند الحديث رقم (١٢٢٧٥) . وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢٥١٢) من طريق عبيد الله بن محمد بن عائشة، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٨٥٣) عن عفان، عن حماد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الذي أمشاه على رجليه قادر على أن يمشيه على وجهه في النار

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وشيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه عبد بن حميد (١١٨٢) ، والبخاري (٤٧٦٠) ، ومسلم (٢٨٠٦) وأبو عوانة في القدر كما في "الإتحاف " ٢/٢٥٣، وأبو يعلى (٣٠٤٦) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٣٦٧) ، وابن جرير في "تفسيره " ١٩/١٢، وابن حبان (٧٣٢٣) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٣٤٣ والبغوي في "شرح السنة" (٤٣١٥) ، وفي "التفسير" ٣/١٣٨ من طريق حسين بن محمد، عن شيبان، به. وتحرف شيبان إلى: سفيان، عند البغوي في "التفسير". وا…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان ينهى عن الحرير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان ينهى عن الحرير؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث كان ينهى عن الحرير باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٠٠) ، والبخاري (٢٦١٥) و (٣٢٤٨) ، ومسلم (٢٤٦٩) ، وأبو يعلى (٣١١٢) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وانظر (١٣١٤٨) . قوله: "وكان ينهى- أي النبي صلى الله عليه وسلم- عن الحرير" هكذا وقع في رواية شيبان عن قتادة، ويفهم منها أنه صلى الله عليه وسلم لم يلبسها، ووقع في رواية سعيد بن أبي عروبة عن قتادة فيما سلف برقم (١٣١٤٨) و (١٣٤٥٥) ، ورواية عمر بن عامر عن قتادة عند البزار (٢٧٠٢) ، وهي عند مسلم إلا أنه لم يسق لفظه: أن النبي صلى الله عليه وسلم لبسها وذل…

هل يوجد شرح لـ حديث كان ينهى عن الحرير؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شَيْبَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏قَالَ وَحَدَّثَ ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّهُ أُهْدِيَ لِنَبِيِّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏جُبَّةٌ مِنْ ‏ ‏سُنْدُسٍ ‏ ‏وَكَانَ يَنْهَى عَنْ الْحَرِيرِ فَعَجِ...