حديث نبويالحديث 9484 من 11394

حديث أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى الروم قيل له إن كتابك لا يقرأ حتى يكون مختوما

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم قيل له: إن كتابك لا يقرأ حتى يكون مختوما، " فاتخذ خاتما من فضة، فنقشه أو نقش محمد رسول الله "، قال: " فكأني أنظر إلى بياضه في يده " 13328- عن أنس بن مالك قال: لما أراد رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكتب إلى الروم، فذكر معناه

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧١ عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وقرن به يزيد بن هارون. وانظر (١٢٧٢٠) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٧٢٠) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَكْتُبَ إِلَى ‏ ‏الرُّومِ ‏ ‏قِيلَ لَهُ إِنَّ كِتَابَكَ لَا يُقْرَأُ حَتَّى يَكُونَ مَخْتُومًا ‏ ‏فَاتَّخَذَ خَاتَمًا مِنْ فِضَّةٍ فَنَقَشَهُ ‏ ‏أَوْ نَقَشَ ‏ ‏مُحَمَّدٌ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ قَالَ فَكَأَنِّي أَنْظُرُ إِلَى بَيَاضِهِ فِي يَدِهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَكْتُبَ إِلَى ‏ ‏الرُّومِ ‏ ‏فَذَكَرَ مَعْنَاهُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم يبلغ رسول الله ﷺ من الشيب ما يخضبهالحديث السابقحديث عن ثابت قال وصف لنا أنس بن مالك صلاة رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يبلغ رسول الله ﷺ من الشيب ما يخضبه

الراوي: موسى بن أنس

إسناده قوي، محمد بن راشد- وهو المكحولي- صدوق لا بأس به، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين غير مكحول- وهو الشامي- فمن رجال مسلم. هاشم: هو ابن القاسم أبو النضر، وحسين إذا أطلق في شيوخ أحمد: فهو حسين بن محمد بن بهرام المروذي. وانظر (١٣٠٥١) . ويقنو شعره، أي: تشتد حمرته.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث عن ثابت قال وصف لنا أنس بن مالك صلاة رسول الله ﷺ

الراوي: ثابت قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان- وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. هاشم: هو ابن القاسم أبوالنضر. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٨١) ، وأبو عوانة ٢/١٣٥ من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٦٥٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى في يد رسول الله ﷺ خاتما من ورق

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إبراهيم بن سعد: هو ابن إبراهيم ابن عبد الرحمن بن عوف، والزهري: هو محمد بن مسلم بن عبيد الله بن عبد الله بن شهاب. وانظر (١٢٦٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ يا أبا عمير ما فعل النغير

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٧٩) عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٣٨٤) عن موسى بن إسماعيل، عن سليمان بن المغيرة، به. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٣١، وعبد بن حميد (١٣٣١) ، وأبو يعلى (٣٣٩٨) ، والطحاوي ٤/١٩٥، وابن حبان (٧١٨٨) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم " ص ٣٣ من طريق عمارة بن زاذان، عن ثابت، عن أنس- والحديث عند ابن سعد وأبي يعلى وابن حبان ضمن حديث طويل. وسيأتي برقم (١٤٠٧١) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت. وانظر ما سلف برقم (١٢١٣٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي العصر والشمس مرتفعة حية

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين من جهة هاشم بن القاسم، وأما متابعه إسحاق بن عيسى- وهو ابن الطباع- فمن رجال مسلم. ليث: هو ابن سعد. وأخرجه أبو يعلى (٣٥٩٣) عن زهير بن حرب، عن هاشم بن القاسم وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبى شيبة ١/٣٢٧، ومسلم (٦٢١) ، وأبو داود (٤٠٤) ، وابن ماجه (٦٨٢) ، والنسائي ١/٢٥٢، والطحاوي ١/١٩٠، وابن حبان (١٥١٩) و (١٥٢٢) ، والبيهقي ١/٤٤٠ من طرق عن الليث بن سعد، به. وانظر (١٢٦٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان منا رجل من بني النجار قد قرأ البقرة وآل عمران

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير سليمان- وهو ابن المغيرة- فمن رجال مسلم، وروى له البخاري مقرونا وتعليقا. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٧٨) ، ومسلم (٢٧٨١) ، والبيهقي في "إثبات عذاب القبر" (٥٣) من طريق هاشم بن القاسم، بهذا الاسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٨٠) عن سلم بن قتيبة، وأبو عوانة في المنافقين كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٢٦ من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن سليمان بن المغيرة، به. وسيأتي بنحوه برقم (١٣٥٧٣) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت. وانظر ما سلف برقم (١٢٢١٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى الروم قيل له إن كتابك لا يقرأ حتى يكون مختوما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى الروم قيل له إن كتابك لا يقرأ حتى يكون مختوما؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى الروم قيل له إن كتابك لا يقرأ حتى يكون مختوما باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٧١ عن هاشم بن القاسم، بهذا الإسناد. وقرن به يزيد بن هارون. وانظر (١٢٧٢٠) . (2) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٧٢٠) .

هل يوجد شرح لـ حديث أراد رسول الله ﷺ أن يكتب إلى الروم قيل له إن كتابك لا يقرأ حتى يكون مختوما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَاشِمٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏أَخْبَرَنِي عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا أَرَادَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنْ يَكْتُبَ إِلَى ‏ ‏الرُّومِ ‏ ‏قِيلَ لَهُ إِنَّ كِتَابَك...