حديث نبويالحديث 9380 من 11394

حديث شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. أشعث الحداني: هو ابن عبد الله بن جابر. وأخرجه أبو داود (٤٧٣٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٥٢، والآجري في "الشريعة" ص٣٣٨، والحاكم ١/٦٩، والبيهقي ١٠/١٩٠ من طريق سليمان ابن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٢٦) ، والترمذي (٢٤٣٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٣١) و (٨٣٢) ، والبزار (٣٤٦٩- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٢٨٤) و (٤١٠٥) و (٤١١٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٥١ و٦٥٣ و٦٥٦، وابن حبان (٦٤٦٨) ، والطبراني في "الصغير" (٤٤٨) و (١١٠١) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٣٨ و٣٣٩، والحاكم ١/٦٩،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " شفاعتي لأهل الكبائر " : أي: شفاعتي للتخليص عن النار، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِسْطَامُ بْنُ حُرَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ الْحَرَّانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏شَفَاعَتِي لِأَهْلِ الْكَبَائِرِ مِنْ أُمَّتِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن فاطمة ناولت رسول الله ﷺ كسرة من خبز شعيرالحديث السابقحديث كان إذا تكلم بكلمة رددها ثلاثا وإذا أتى قوما فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن فاطمة ناولت رسول الله ﷺ كسرة من خبز شعير

الراوي: أنس بن مالك

حديث حسن، وهذا إسناد منقطع، فإن عمارا أبا هاشم -وهو ابن عمارة- لم يسمع من أنس، لكن عرفت الواسطة بينهما كما سيأتي. والحديث في "الزهد" للمصنف ص٣٩. لكن تحرف فيه "عمار أبو هاشم" إلى: عمارة بن هشام. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٢٦٤ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، عن عمار أبي هاشم، عن محمد بن سيرين، عن أنس. فذكر الواسطة بين عمار وأنس، وهو ابن سيرين. وأخرجه ابن سعد ١/٤٠٠، والعقيلي في "الضعفاء" ٣/٣٢٤، والطبراني في "الكبير" (٧٥٠) من طريق أبي الوليد الطيالسي، عن أبي هاشم صاحب ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا تكلم بكلمة رددها ثلاثا وإذا أتى قوما فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا

الراوي: أنس

إسناده حسن، عبد الله بن المثنى -وإن كان من رجال البخاري- فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ثمامة: هو ابن عبد الله بن أنس بن مالك. وأخرجه البخاري (٩٤) و (٩٥) و (٦٢٤٤) ، والترمذي في "الجامع" (٢٧٢٣) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٩٢ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. وسيأتي عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن عبد الله بن المثنى بنحوه برقم (١٣٣٠٨) . وأخرجه الترمذي في "الجامع" (٣٦٤٠) ، وفي "الشمائل" (٢٢٤) ، والحاكم ٤/٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سأل عن قيام الساعة فقال له النبي ﷺ ما أعددت لها

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل عمران القطان -وهو ابن داور- وهو متابع، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. والحسن -وهو البصري- قد صرح بالتحديث في الرواية الآتية برقم (١٤٠١٢) . وأخرجه مختصرا الترمذي (٢٣٨٦) ، وأبو يعلى (٢٧٧٧) من طريق أشعث بن سوار، والطبراني في "الأوسط" (٢٢٩٩) و (٧٤٦١) ، وفي "الصغير" (١٥٤) من طريق يونس بن عبيد، وفي "الأوسط" (٩٣٩٩) ، وفي "الصغير" (١١٣٣) ، والإسماعيلي في "المعجم" ١/٤١٠ من طريق محمد بن جحادة، ثلاثتهم عن الحسن البصري، به. وقال الترمذي: حسن غريب من حديث الحسن عن أنس. وسيأت…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفو

الراوي: أنس قال

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن بكر المزني، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه أبو داود (٤٤٩٧) ، وابن ماجه (٢٦٩٢) ، والنسائي ٨/٣٧ و٣٧-٣٨، والبيهقي ٨/٥٤، والمزي في ترجمة عبد الله بن بكر من "تهذيب الكمال" ١٤/٣٤٥ من طرق عن عبد الله بن بكر المزني، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن عفان، عن عبد الله بن بكر برقم (١٣٦٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لا طاعة لمن لم يطع الله

الراوي: عمرو بن زنيب العنبري

إسناده محتمل للتحسين، عمرو بن زنيب -وقيل: زبيب- روى عنه اثنان، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٣٤٢) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٦/٣٣٢-٣٣٣ و٣٣٣ تعليقا، وأبو يعلى (٤٠٤٦) ، والضياء في "المختارة" (٢٣٤١) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، به. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" أيضا ٦/٣٣٣ من طريق علي بن المبارك عن يحيى بن أبي كثير، به. وذكره أيضا ٦/٣٣٢ من طريق حجاج بن حجاج، عن عمرو بن زنيب، به. وفي الباب عن علي بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أوتينا بتمر من تمر ابن طاب فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة وأن ديننا قد طاب

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه عبد بن حميد (١٣١٤) ، ومسلم (٢٢٧٠) ، وأبو داود (٥٠٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٤) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٤٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٣٣٧، والبغوي (٣٢٨٤) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن عفان، عن حماد بن سلمة برقم (١٤٠٥٢) . قوله "ابن طاب"، قال السندي: نوع من التمر. "أن لنا الرفعة" أخذه من اسم ر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي باختصار؟

إسناده صحيح. أشعث الحداني: هو ابن عبد الله بن جابر. وأخرجه أبو داود (٤٧٣٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٥٢، والآجري في "الشريعة" ص٣٣٨، والحاكم ١/٦٩، والبيهقي ١٠/١٩٠ من طريق سليمان ابن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٢٦) ، والترمذي (٢٤٣٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٣١) و (٨٣٢) ، والبزار (٣٤٦٩- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٢٨٤) و (٤١٠٥) و (٤١١٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٥١ و٦٥٣ و٦٥٦، وابن حبان (٦٤٦٨) ، والطبراني في "الصغير" (٤٤٨) و (١١٠١) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٣٨ و٣٣٩، والحاكم ١/٦٩،…

هل يوجد شرح لـ حديث شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي؟

شرح الحديث قوله : " شفاعتي لأهل الكبائر " : أي: شفاعتي للتخليص عن النار، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ بْنُ حَرْبٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بِسْطَامُ بْنُ حُرَيْثٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَشْعَثَ الْحَرَّانِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَ...