حديث نبويالحديث 9377 من 11394

حديث أوتينا بتمر من تمر ابن طاب فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة وأن ديننا قد طاب

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " رأيت كأني الليلة في دار رافع بن عقبة - قال حسن: في دار عقبة بن رافع - فأوتينا بتمر من تمر ابن طاب، فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة، وأن ديننا قد طاب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه عبد بن حميد (١٣١٤) ، ومسلم (٢٢٧٠) ، وأبو داود (٥٠٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٤) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٤٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٣٣٧، والبغوي (٣٢٨٤) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن عفان، عن حماد بن سلمة برقم (١٤٠٥٢) . قوله "ابن طاب"، قال السندي: نوع من التمر. "أن لنا الرفعة" أخذه من اسم ر…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " فأوتينا بتمر " : من الإيتاء بمعنى الإعطاء، والباء في " بتمر " زائدة; أي: أعطينا تمرا، والأقرب أنه من الإتيان، والواو وقعت من الكاتب سهوا.
و " ابن طاب " : نوع من التمر.
" أن لنا الرفعة " : أخذه من اسم رافع.
" والعاقبة " : من اسم عقبة و " ديننا قد طاب " من ابن طاب.
والحديث يدل على أن التعبير قد يؤخذ من الأسماء.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏وَحَسَنٌ ‏ ‏قَالَا حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ كَأَنِّي اللَّيْلَةَ فِي دَارِ ‏ ‏رَافِعِ بْنِ عُقْبَةَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَسَنٌ ‏ ‏فِي دَارِ ‏ ‏عُقْبَةَ بْنِ رَافِعٍ ‏ ‏فَأُوتِينَا بِتَمْرٍ مِنْ تَمْرِ ‏ ‏ابْنِ طَابٍ ‏ ‏فَأَوَّلْتُ ‏ ‏أَنَّ لَنَا الرِّفْعَةَ فِي الدُّنْيَا ‏ ‏وَالْعَاقِبَةَ ‏ ‏فِي الْآخِرَةِ وَأَنَّ دِينَنَا قَدْ طَابَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أمر فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفوالحديث السابقحديث لما أراد أن يحلق رأسه قبض أبو طلحة على أحد شقي رأسه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر فيه القصاص إلا أمر فيه بالعفو

الراوي: أنس قال

إسناده قوي، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الله بن بكر المزني، فقد روى له أصحاب السنن غير الترمذي، وهو صدوق لا بأس به. وأخرجه أبو داود (٤٤٩٧) ، وابن ماجه (٢٦٩٢) ، والنسائي ٨/٣٧ و٣٧-٣٨، والبيهقي ٨/٥٤، والمزي في ترجمة عبد الله بن بكر من "تهذيب الكمال" ١٤/٣٤٥ من طرق عن عبد الله بن بكر المزني، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن عفان، عن عبد الله بن بكر برقم (١٣٦٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما أراد أن يحلق رأسه قبض أبو طلحة على أحد شقي رأسه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٢٤٨٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا تكلم بكلمة رددها ثلاثا وإذا أتى قوما فسلم عليهم سلم عليهم ثلاثا

الراوي: أنس

إسناده حسن، عبد الله بن المثنى -وإن كان من رجال البخاري- فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. ثمامة: هو ابن عبد الله بن أنس بن مالك. وأخرجه البخاري (٩٤) و (٩٥) و (٦٢٤٤) ، والترمذي في "الجامع" (٢٧٢٣) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٩٢ من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، بهذا الإسناد. وقال الترمذي: حسن صحيح غريب. وسيأتي عن أبي سعيد مولى بني هاشم، عن عبد الله بن المثنى بنحوه برقم (١٣٣٠٨) . وأخرجه الترمذي في "الجامع" (٣٦٤٠) ، وفي "الشمائل" (٢٢٤) ، والحاكم ٤/٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابعث معنا رجلا يعلمنا كتاب ربنا والسنة قال فأخذ النبي ﷺ بيد أبي عبيدة فدفعه إليهم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٢٢٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث شفاعتي لأهل الكبائر من أمتي

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح. أشعث الحداني: هو ابن عبد الله بن جابر. وأخرجه أبو داود (٤٧٣٩) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٥٢، والآجري في "الشريعة" ص٣٣٨، والحاكم ١/٦٩، والبيهقي ١٠/١٩٠ من طريق سليمان ابن حرب، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٢٦) ، والترمذي (٢٤٣٥) ، وابن أبي عاصم في "السنة" (٨٣١) و (٨٣٢) ، والبزار (٣٤٦٩- كشف الأستار) ، وأبو يعلى (٣٢٨٤) و (٤١٠٥) و (٤١١٥) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٦٥١ و٦٥٣ و٦٥٦، وابن حبان (٦٤٦٨) ، والطبراني في "الصغير" (٤٤٨) و (١١٠١) ، والآجري في "الشريعة" ص٣٣٨ و٣٣٩، والحاكم ١/٦٩،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأى نخامة في قبلة المسجد فحكها بيده

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. وسيأتي من طريقين آخرين عن حماد بن سلمة برقم (١٣٥٠٠) و (١٣٦٤٧) . وانظر ما سلف من طريق حميد برقم (١٢٩٥٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أوتينا بتمر من تمر ابن طاب فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة وأن ديننا قد طاب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أوتينا بتمر من تمر ابن طاب فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة وأن ديننا قد طاب؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث أوتينا بتمر من تمر ابن طاب فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة وأن ديننا قد طاب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وحسن: هو ابن موسى الأشيب. وأخرجه عبد بن حميد (١٣١٤) ، ومسلم (٢٢٧٠) ، وأبو داود (٥٠٢٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٤٤) ، وأبو عوانة في الرؤيا كما في "إتحاف المهرة" ١/٥٤٨، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٣٣٧، والبغوي (٣٢٨٤) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث عن عفان، عن حماد بن سلمة برقم (١٤٠٥٢) . قوله "ابن طاب"، قال السندي: نوع من التمر. "أن لنا الرفعة" أخذه من اسم ر…

هل يوجد شرح لـ حديث أوتينا بتمر من تمر ابن طاب فأولت أن لنا الرفعة في الدنيا والعاقبة في الآخرة وأن ديننا قد طاب؟

شرح الحديث قوله: " فأوتينا بتمر " : من الإيتاء بمعنى الإعطاء، والباء في " بتمر " زائدة; أي: أعطينا تمرا، والأقرب أنه من الإتيان، والواو وقعت من الكاتب سهوا. و " ابن طاب " : نوع من التمر. " أن لنا الرفعة " : أخذه من اسم رافع. " والعاقبة " : من اسم عقبة و " ديننا قد طاب " من ابن طا...