حديث نبويالحديث 9309 من 11394

حديث إن بين عينيه مكتوب ك ف ر أي كافر يقرؤها المؤمن أمي وكاتب

الراويقتادة
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن قتادة، أن أنس بن مالك أنبأهم، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " إن بين عينيه مكتوب ك ف ر - أي كافر - يقرؤها المؤمن أمي وكاتب "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "الإتحاف" ٢/٢٥٠ من طريق روح بن عبادة، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٠٤) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏أَنْبَأَهُمْ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ ‏ ‏ك ‏ ‏ف ‏ ‏ر أَيْ كَافِرٌ يَقْرَؤُهَا الْمُؤْمِنُ أُمِّيٌّ ‏ ‏وَكَاتِبٌ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما صليت خلف أحد بعد رسول الله ﷺ أوجز صلاة ولا أتم من رسول الله ﷺالحديث السابقحديث والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صليت خلف أحد بعد رسول الله ﷺ أوجز صلاة ولا أتم من رسول الله ﷺ

الراوي: أنس بن مالك أنه قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث -وهو ابن عبد الملك الحمراني- فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. وانظر (١٢٨٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٢١٦، والطحاوي ٤/٢٤٧، وابن حبان (٧٠٣٨) من طريق محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعلق طرفا من أوله البخاري (٢٦١٦) عن سعيد، به. وأخرجه مسلم (٢٤٦٩) (١٢٧) ، والبزار (٢٧٠٢- كشف الأستار) ، وأبو عوانة من طريق عمر بن عامر، عن قتادة، به -ورواية البزار فيها زيادة. وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام (١٣١٨٨) و (١٣٣٩٥) و (١٣٤٥٥) و (١٣٩٣٨) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٩٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما

الراوي: أنس بن مالك

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٩٥٩) . وانظر (١٢٧٦٥) و (١٢٨١٤) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلق بن حبيب، فمن رجال مسلم. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي ٨/٩٤-٩٥ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور ابن المعتمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/١٩٩ من طريق سفيان الثوري، عن أبيه، عن طلق بن حبيب، به. ولفظه عندهما: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب في الله، وأن يبغض في الله…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الذين آمنوا لا تسألوا عن أشياء إن تبد لكم تسؤكم

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٧٢٩٥) ، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٥) ، والترمذي (٣٠٥٦) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا البخاري (٤٦٢١) ، ومسلم (٢٣٥٩) (١٣٤) ، والنسائي في "الكبرى" (١١١٥٤) من طريقين عن شعبة، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٤٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر ثم ركب راحلته فلما علا جبل البيداء أهل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث -وهو ابن عبد الملك الحمراني- فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٨٤٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٧٧٤) عن أحمد بن حنبل، به. وأخرجه الدارمي (١٨٠٧) ، والنسائي ٥/١٢٧ و١٦٢ من طريق النضر بن شميل، عن أشعث بن عبد الملك، به -ولفظ الدارمي: أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم وأهل في دبر الصلاة، وعند النسائي: أهل بالحج والعمرة. وأخرجه البزار (١٠٨٨- كشف الأستار) من طريق قتاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده لا يؤمن عبد حتى يحب لأخيه ما يحب لنفسه من الخير

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. روح: هو ابن عبادة، وحسين المعلم: هو ابن ذكوان. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٣، وابن منده في "الإيمان" (٢٩٤) ، والقضاعي في "مسند الشهاب" (٨٨٨) من طريق روح بن عبادة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٣) ، ومسلم (٤٥) (٧٢) ، والنسائي ٨/١١٥، وأبو يعلى (٢٩٦٧) و (٣٠٨١) و (٣١٥١) و (٣١٨٣) ، وابن حبان (٢٣٥) ، وابن منده (٢٩٥) من طرق عن حسين بن ذكوان المعلم، به. وانظر (١٢٨٠١) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن بين عينيه مكتوب ك ف ر أي كافر يقرؤها المؤمن أمي وكاتب؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن بين عينيه مكتوب ك ف ر أي كافر يقرؤها المؤمن أمي وكاتب؟

راوي الحديث هو قتادة.

ما معنى حديث إن بين عينيه مكتوب ك ف ر أي كافر يقرؤها المؤمن أمي وكاتب باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "الإتحاف" ٢/٢٥٠ من طريق روح بن عبادة، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٠٤) .

هل يوجد شرح لـ حديث إن بين عينيه مكتوب ك ف ر أي كافر يقرؤها المؤمن أمي وكاتب؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سَعِيدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏أَنْبَأَهُمْ ‏ ‏أَنَّ نَبِيَّ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏إِنَّ بَيْنَ عَيْنَيْهِ مَكْتُوبٌ ‏ ‏ك ‏ ‏ف ‏ ‏ر أَيْ كَافِرٌ يَقْر...