حديث نبويالحديث 9311 من 11394

حديث لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، عن النبي أنه قال: " لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وحتى يقذف في النار أحب إليه من أن يعود في الكفر، بعد إذ نجاه الله منه، ولا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من ولده، ووالده والناس أجمعين " 13152- حدثنا شعبة، قال: سمعت منصورا قال: سمعت طلق بن حبيب يحدث، عن أنس بن مالك، عن النبي صلى الله عليه وسلم بمثله

معنى الحديث باختصار

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٩٥٩) . وانظر (١٢٧٦٥) و (١٢٨١٤) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلق بن حبيب، فمن رجال مسلم. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي ٨/٩٤-٩٥ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور ابن المعتمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/١٩٩ من طريق سفيان الثوري، عن أبيه، عن طلق بن حبيب، به. ولفظه عندهما: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب في الله، وأن يبغض في الله…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِمَّا سِوَاهُمَا وَحَتَّى يُقْذَفَ فِي النَّارِ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ أَنْ يَعُودَ فِي الْكُفْرِ بَعْدَ أَنْ نَجَّاهُ اللَّهُ مِنْهُ وَلَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى أَكُونَ أَحَبَّ إِلَيْهِ مِنْ وَلَدِهِ وَوَالِدِهِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏مَنْصُورًا ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏طَلْقَ بْنَ حَبِيبٍ ‏ ‏يُحَدِّثُ عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمِثْلِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث صلى الظهر ثم ركب راحلته فلما علا جبل البيداء أهلالحديث السابقحديث ما صليت خلف أحد بعد رسول الله ﷺ أوجز صلاة ولا أتم من رسول الله ﷺ
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر ثم ركب راحلته فلما علا جبل البيداء أهل

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث -وهو ابن عبد الملك الحمراني- فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٨٤٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (١٧٧٤) عن أحمد بن حنبل، به. وأخرجه الدارمي (١٨٠٧) ، والنسائي ٥/١٢٧ و١٦٢ من طريق النضر بن شميل، عن أشعث بن عبد الملك، به -ولفظ الدارمي: أن النبي صلى الله عليه وسلم أحرم وأهل في دبر الصلاة، وعند النسائي: أهل بالحج والعمرة. وأخرجه البزار (١٠٨٨- كشف الأستار) من طريق قتاد…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما صليت خلف أحد بعد رسول الله ﷺ أوجز صلاة ولا أتم من رسول الله ﷺ

الراوي: أنس بن مالك أنه قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أشعث -وهو ابن عبد الملك الحمراني- فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. وانظر (١٢٨٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن أهل مكة سألوا رسول الله ﷺ أن يريهم آية فأراهم انشقاق القمر مرتين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. شيبان: هو ابن عبد الرحمن النحوي. وأخرجه البخاري (٣٦٣٧) و (٤٨٦٧) ، ومسلم (٢٨٠٢) (٤٦) ، وأبو يعلى (٣١١٣) ، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٢/١٩٥، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٢٦٢ من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد -وليس فيه عند البخاري: مرتين. وانظر (١٢٦٨٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن بين عينيه مكتوب ك ف ر أي كافر يقرؤها المؤمن أمي وكاتب

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة في الفتن كما في "الإتحاف" ٢/٢٥٠ من طريق روح بن عبادة، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٠٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن في الجنة شجرة يسير الراكب في ظلها مائة عام لا يقطعها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٠٧١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفس محمد بيده لمناديل سعد بن معاذ في الجنة أحسن منها

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ٢/٢١٦، والطحاوي ٤/٢٤٧، وابن حبان (٧٠٣٨) من طريق محمد بن سواء، عن سعيد بن أبي عروبة، بهذا الإسناد. وعلق طرفا من أوله البخاري (٢٦١٦) عن سعيد، به. وأخرجه مسلم (٢٤٦٩) (١٢٧) ، والبزار (٢٧٠٢- كشف الأستار) ، وأبو عوانة من طريق عمر بن عامر، عن قتادة، به -ورواية البزار فيها زيادة. وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام (١٣١٨٨) و (١٣٣٩٥) و (١٣٤٥٥) و (١٣٩٣٨) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٩٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما باختصار؟

(1) إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٩٥٩) . وانظر (١٢٧٦٥) و (١٢٨١٤) . (2) إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير طلق بن حبيب، فمن رجال مسلم. منصور: هو ابن المعتمر. وأخرجه النسائي ٨/٩٤-٩٥ من طريق جرير بن عبد الحميد، عن منصور ابن المعتمر، بهذا الإسناد. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٢/١٩٩ من طريق سفيان الثوري، عن أبيه، عن طلق بن حبيب، به. ولفظه عندهما: "ثلاث من كن فيه وجد بهن حلاوة الإيمان وطعمه: أن يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما، وأن يحب في الله، وأن يبغض في الله…

هل يوجد شرح لـ حديث لا يؤمن أحدكم حتى يكون الله ورسوله أحب إليه مما سواهما؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏رَوْحٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏عَنْ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَنَّهُ قَالَ ‏ ‏لَا يُؤْمِنُ أَحَدُكُمْ حَتَّى يَكُونَ اللَّهُ وَرَسُولُهُ أَحَبَّ إِلَيْهِ...