حديث نبويالحديث 9157 من 11394

حديث اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب ولا يبزق بين يديه

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب، ولا يبزق بين يديه، ولا عن يمينه، فإنما يناجي ربه، ولكن عن يساره أو تحت قدمه "

معنى الحديث باختصار

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. يزيد بن إبراهيم: هو التستري. وأخرجه البخاري (٥٣٢) عن حفص بن عمر، عن يزيد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرج قصة النهي عن البزاق فقط أبو يعلى (٢٨٨٤) عن هدبة بن خالد، عن همام، به. وسلف أوله في السجود من طريق قتادة برقم (١٢٠٦٦) ، وباقيه من طريقه أيضا برقم (١٢٠٦٣) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏اعْتَدِلُوا فِي السُّجُودِ وَلَا يَبْسُطْ أَحَدُكُمْ ذِرَاعَيْهِ كَالْكَلْبِ وَلَا يَبْزُقْ بَيْنَ يَدَيْهِ وَلَا ‏ ‏عَنْ يَمِينِهِ فَإِنَّمَا يُنَاجِي رَبَّهُ وَلَكِنْ عَنْ يَسَارِهِ أَوْ تَحْتَ قَدَمِهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أن الزبير وعبد الرحمن بن عوف شكوا إلى النبي ﷺ القمل فاستأذنا في غزاة لهما فرخص لهماالحديث السابقحديث النبي ﷺ قنت شهرا ثم تركه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أن الزبير وعبد الرحمن بن عوف شكوا إلى النبي ﷺ القمل فاستأذنا في غزاة لهما فرخص لهما

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر عن عفان وحده برقم (١٣٦٤٠) . وأخرجه مسلم (٢٠٧٦) (٢٦) ، والبغوي (٣١٠٦) من طريق عفان، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٣٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قنت شهرا ثم تركه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢١٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رجلا من أهل البادية أتى النبي ﷺ فقال متى الساعة قال ويلك وما أعددت للساعة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (٢٩٥٣) (١٣٩) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد واقتصر على قصة الغلام في آخره. وأخرجه البخاري (٦١٦٧) عن عمرو بن عاصم، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" ٢/٢٢٩ من طريق أبي الوليد الطيالسي، كلاهما عن همام، به. وأخرجه مسلم (٢٩٥٣) (١٣٨) من طريق معبد بن هلال، عن أنس -واقتصر على قصة الغلام. وقد سلف الحديث دون قصة الغلام برقم (١٢٧٦٩) عن محمد بن جعفر وحجاج، عن شعبة، عن قتادة. وستأتي هذه القصة فقط برقم (١٣٣٨٦) من طريق ثابت عن أنس. ويشهد لها حديث عائشة عند ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما أنا أسير في الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "البعث" (١١٧) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٥٨١) ، والبيهقي في "البعث" (١١٧) من طريق أبي الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد، وأبو يعلى (٢٨٧٦) من طريق هدبة وحده، كلاهما عن همام، به. وانظر (١٢٦٧٥) . وقول المصنف في آخر الحديث: وقال عفان: "المجوف"، يشير إلى أن كلمة المجوف وقعت في رواية عفان دون بهز، وسيتكرر الحديث من رواية بهز دونها برقم (١٤٠٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أخضب رسول الله ﷺ قال لم يبلغ ذلك إنما كان شيء في صدغيه

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن سعد في "الطبقات " ٣/١٩٠، والبخاري (٣٥٥٠) ، والترمذي في "الشمائل " (٣٦) ، والنسائي ٨/١٤٠-١٤١، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٦٢، والبغوي (٣٦٥٢) من طرق عن همام بن يحيى، بهذا الإسناد- واقتصر ابن سعد على قصة خضاب أبي بكر، ورواية البخاري والنسائي دونها. وأخرج هذه القصة ابن سعد أيضا ٣/١٩٠ من طريق سعيد بن أبي عروبة، و١٩١ من طريق شعبة، كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي الحديث من طريق قتادة بالأرقام (١٣٢٦٣) و (١٣٦٣٠) و (١٣٨٠٨) و (١٣٨٠٩) و (١٣٨١٠) . وانظر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال اكتبوها كما قال عبدي

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وهمام: هو ابن يحيى. وسيتكرر برقم (١٣٨٤٤) وقرن هناك ببهز عفان. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٠٠١) ، وأخرجه عبد بن حميد (١١٩٥) ، من طريق أبي الوليد الطيالسي، وابن خزيمة (٤٦٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، ثلاثتهم (أبو داود، وأبو الوليد، وعبد الصمد) عن همام، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث برقم (١٢٧١٣) من طريق قتادة مقرونا بثابت وحميد. قوله: "فأرم القوم"، أي: سكتوا.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب ولا يبزق بين يديه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب ولا يبزق بين يديه؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب ولا يبزق بين يديه باختصار؟

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. يزيد بن إبراهيم: هو التستري. وأخرجه البخاري (٥٣٢) عن حفص بن عمر، عن يزيد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرج قصة النهي عن البزاق فقط أبو يعلى (٢٨٨٤) عن هدبة بن خالد، عن همام، به. وسلف أوله في السجود من طريق قتادة برقم (١٢٠٦٦) ، وباقيه من طريقه أيضا برقم (١٢٠٦٣) .

هل يوجد شرح لـ حديث اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب ولا يبزق بين يديه؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏و حَدَّثَنَا ‏ ‏عَفَّانُ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ بْنُ إِبْرَاهِيمَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَل...