حديث نبويالحديث 9154 من 11394

حديث ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال اكتبوها كما قال عبدي

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: جاء رجل والنبي صلى الله عليه وسلم في الصلاة، فقال: الحمد لله حمدا كثيرا طيبا مباركا فيه، فلما قضى النبي صلى الله عليه وسلم، الصلاة قال: " أيكم القائل كذا وكذا؟ " قال: فأرم القوم، قال: فأعادها ثلاث مرار، فقال رجل: أنا قلتها، وما أردت بها إلا الخير، قال: فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " لقد ابتدرها اثنا عشر ملكا، فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل؟ " قال: اكتبوها كما قال عبدي

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وهمام: هو ابن يحيى. وسيتكرر برقم (١٣٨٤٤) وقرن هناك ببهز عفان. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٠٠١) ، وأخرجه عبد بن حميد (١١٩٥) ، من طريق أبي الوليد الطيالسي، وابن خزيمة (٤٦٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، ثلاثتهم (أبو داود، وأبو الوليد، وعبد الصمد) عن همام، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث برقم (١٢٧١٣) من طريق قتادة مقرونا بثابت وحميد. قوله: "فأرم القوم"، أي: سكتوا.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " قال فأزم القوم " : - بزاي معجمة مفتوحة وميم مخففة - ; أي: أمسكوا عن الكلام، أو - براء مهملة وميم مشددة - ; أي: سكتوا، وأطبقوا شفاههم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏جَاءَ رَجُلٌ وَالنَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي الصَّلَاةِ فَقَالَ الْحَمْدُ لِلَّهِ حَمْدًا كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ فَلَمَّا قَضَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّلَاةَ قَالَ أَيُّكُمْ الْقَائِلُ كَذَا وَكَذَا قَالَ ‏ ‏فَأَرَمَّ ‏ ‏الْقَوْمُ قَالَ فَأَعَادَهَا ثَلَاثَ مَرَّاتٍ فَقَالَ رَجُلٌ أَنَا قُلْتُهَا وَمَا أَرَدْتُ بِهَا إِلَّا الْخَيْرَ قَالَ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏لَقَدْ ‏ ‏ابْتَدَرَهَا ‏ ‏اثْنَا عَشَرَ مَلَكًا فَمَا دَرَوْا كَيْفَ يَكْتُبُونَهَا حَتَّى سَأَلُوا رَبَّهُمْ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ اكْتُبُوهَا كَمَا قَالَ عَبْدِي ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث بينما أنا أسير في الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثرالحديث السابقحديث قال رسول الله ﷺ لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث بينما أنا أسير في الجنة فإذا أنا بنهر حافتاه قباب الدر المجوف فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البيهقي في "البعث" (١١٧) من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦٥٨١) ، والبيهقي في "البعث" (١١٧) من طريق أبي الوليد الطيالسي وهدبة بن خالد، وأبو يعلى (٢٨٧٦) من طريق هدبة وحده، كلاهما عن همام، به. وانظر (١٢٦٧٥) . وقول المصنف في آخر الحديث: وقال عفان: "المجوف"، يشير إلى أن كلمة المجوف وقعت في رواية عفان دون بهز، وسيتكرر الحديث من رواية بهز دونها برقم (١٤٠٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رسول الله ﷺ لولا الهجرة لكنت امرأ من الأنصار

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وهو في "فضائل الصحابة" للمصنف (١٤٢٠) . وانظر ما سلف برقم (١٢٥٩٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قنت شهرا ثم تركه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢١٥٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يجيء الدجال فيطأ الأرض إلا مكة والمدينة فيأتي المدينة فيجد بكل نقب من نقابها صفوفا من الملائكة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٨١ و١٥/١٤٣، ومسلم (٢٩٤٣) من طريق يونس بن محمد، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٨٨١) ، ومسلم (٢٩٤٣) (١٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٧٤) ، وابن حبان (٦٨٠٣) ، والبغوي (٢٠٢٢) من طريق أبي عمرو الأوزاعي، عن إسحاق بن عبد الله، به. وعند البخاري دون قوله: "فيأتي سبخة الجرف فيضرب رواقه"، وعند البقية: "فينزل السبخة" ولم يقل: "فيضرب رواقه"، وفيه عندهم جميعا: "فيخرج إليه كل كافر ومنافق". وسيأتي برقم (١٣٤٩٥) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن إسحاق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه كالكلب ولا يبزق بين يديه

الراوي: أنس قال

إسناداه صحيحان على شرط الشيخين. يزيد بن إبراهيم: هو التستري. وأخرجه البخاري (٥٣٢) عن حفص بن عمر، عن يزيد بن إبراهيم، بهذا الإسناد. وأخرج قصة النهي عن البزاق فقط أبو يعلى (٢٨٨٤) عن هدبة بن خالد، عن همام، به. وسلف أوله في السجود من طريق قتادة برقم (١٢٠٦٦) ، وباقيه من طريقه أيضا برقم (١٢٠٦٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أن رسول الله ﷺ كان قائما يصلي في بيته فجاء رجل فاطلع في البيت

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (١٠٦٩) من طريق حجاج، عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الأدب" (١٠٩١) ، والنسائي ٨/٦٠، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٩٣٧) ، والبيهقي ٨/٣٣٨، والضياء في "المختارة" (١٥٣٠) و (١٥٣١) من طريق يحيى بن أبي كثير، عن إسحاق بن عبد الله، به. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٥٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال اكتبوها كما قال عبدي؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال اكتبوها كما قال عبدي؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال اكتبوها كما قال عبدي باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد، وهمام: هو ابن يحيى. وسيتكرر برقم (١٣٨٤٤) وقرن هناك ببهز عفان. وأخرجه أبو داود الطيالسي (٢٠٠١) ، وأخرجه عبد بن حميد (١١٩٥) ، من طريق أبي الوليد الطيالسي، وابن خزيمة (٤٦٦) من طريق عبد الصمد بن عبد الوارث، ثلاثتهم (أبو داود، وأبو الوليد، وعبد الصمد) عن همام، بهذا الإسناد. وقد سلف الحديث برقم (١٢٧١٣) من طريق قتادة مقرونا بثابت وحميد. قوله: "فأرم القوم"، أي: سكتوا.

هل يوجد شرح لـ حديث ابتدرها اثنا عشر ملكا فما دروا كيف يكتبونها حتى سألوا ربهم عز وجل قال اكتبوها كما قال عبدي؟

شرح الحديث قوله : " قال فأزم القوم " : - بزاي معجمة مفتوحة وميم مخففة - ; أي: أمسكوا عن الكلام، أو - براء مهملة وميم مشددة - ; أي: سكتوا، وأطبقوا شفاههم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏قَتَادَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏...