حديث نبويالحديث 9146 من 11394

حديث لما خرجا من عنده أضاءت عصا أحدهما فكانا يمشيان بضوئها فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، " أن أسيد بن حضير، وعباد بن بشر كانا عند رسول الله صلى الله عليه وسلم في ليلة ظلماء حندس، قال: فلما خرجا من عنده أضاءت عصا أحدهما فكانا يمشيان بضوئها، فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/١٥١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٢٤٥) من طريق بهز بن أسد، به. وأخرجه ابن سعد ٣/٦٠٦، والطيالسي (٢٠٣٥) ، وابن حبان (٢٠٣٢) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٥٠٣) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسقط أنس من المطبوع من الطيالسي. وعلقه البخاري (٣٨٠٥) من هذا الطريق، ووصله الحافظ في "التغليق" ٤/٧٩. وانظر (١٢٤٠٤) . والحندس: الشديدة الظلم…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " في ليلة ظلماء حندس " : بكسر حاء وسكون [نون] وكسر دال - ; أي: شديدة الظلمة.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ ‏ ‏وَعَبَّادَ بْنَ بِشْرٍ ‏ ‏كَانَا عِنْدَ رَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي لَيْلَةٍ ظَلْمَاءَ ‏ ‏حِنْدِسٍ ‏ ‏قَالَ فَلَمَّا خَرَجَا مِنْ عِنْدِهِ ‏ ‏أَضَاءَتْ عَصَا أَحَدِهِمَا ‏ ‏فَكَانَا يَمْشِيَانِ بِضَوْئِهَا فَلَمَّا تَفَرَّقَا أَضَاءَتْ عَصَا هَذَا وَعَصَا هَذَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعلالحديث السابقحديث كان يقول يا أبا عمير ما فعل النغير
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قامت الساعة وبيد أحدكم فسيلة فإن استطاع أن لا يقوم حتى يغرسها فليفعل

الراوي: هشام بن زيد قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٢٩٠٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول يا أبا عمير ما فعل النغير

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٦) من طريق أزهر بن القاسم، عن المثنى بن سعيد، بهذا الإسناد. بنحوه دون قصة الصلاة. وانظر (١٢١٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى رسول الله ﷺ أن تصبر البهائم

الراوي: هشام بن زيد قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر (١٢١٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا

الراوي: أنس بن مالك

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وطريق عفان التي أشار إليها المصنف أثناء الحديث ستأتي برقم (١٣٩٧٥) . وأخرجه مسلم (١٨٠٩) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد -واقتصر على قصة أم سليم. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (٢٠٧٩) ، وأبو داود (٢٧١٨) ، وأبو عوانة ٤/٣١٨-٣١٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٨٦) ، وابن حبان (٤٨٢٦) و (٤٨٣٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٦٠، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٣٠٦-٣٠٧، وفي "دلائل النبوة" ٥/١٥٠، والضياء في "المختارة" (١٥٢١) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي مختصرا برقم (١٣٠٤١) م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخلت الجنة فرأيت قصرا من ذهب فقلت لمن هذا قالوا لفتى من قريش فظننته لي فإذا هو لعمر بن الخطاب

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٠٧٦) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٣٦) عن إبراهيم بن الحجاج، والضياء (٢٠٧٥) من طريق موسى بن إسماعيل، كلاهما عن حماد، به. وأخرجه أبو يعلى (٤١٨٢) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٩٦١) ، وابن حبان (٥٤) من طريق أبي نصر التمار، عن حماد بن سلمة، عن أبي عمران الجوني وحده، به. وقد سلف الحديث من طريق حميد وحده برقم (١٢٠٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٢/١٩٠، والترمذي (١٩٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٩٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٢٦) ، والبغوي (٢٣١٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد -وهو عند بعضهم مختصر. وأخرجه مالك ٢/٥٤٥، والشافعي في "مسنده" ٢/٧، وعبد الرزاق (١٠٤١١) ، وأبو عبيد ٢/١٩٠، وعبد بن حميد (١٣٩٠) ، وابن سعد ٣/١٢٥، والبخاري (٢٠٤٩) و (٢٢٩٣) و (٣٧٨١) و (٥١٥٣) و (٦٠٨٢) ، ومسلم (١٤٢٧) (٨١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١٩-١٢٠ و١٢٩ و١٣٧، وفي "الكبرى" (٨٣٢٢) ، وابن الجارود (٧…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث لما خرجا من عنده أضاءت عصا أحدهما فكانا يمشيان بضوئها فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث لما خرجا من عنده أضاءت عصا أحدهما فكانا يمشيان بضوئها فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث لما خرجا من عنده أضاءت عصا أحدهما فكانا يمشيان بضوئها فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/١٥١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٢٤٥) من طريق بهز بن أسد، به. وأخرجه ابن سعد ٣/٦٠٦، والطيالسي (٢٠٣٥) ، وابن حبان (٢٠٣٢) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٥٠٣) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسقط أنس من المطبوع من الطيالسي. وعلقه البخاري (٣٨٠٥) من هذا الطريق، ووصله الحافظ في "التغليق" ٤/٧٩. وانظر (١٢٤٠٤) . والحندس: الشديدة الظلم…

هل يوجد شرح لـ حديث لما خرجا من عنده أضاءت عصا أحدهما فكانا يمشيان بضوئها فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا؟

شرح الحديث قوله : " في ليلة ظلماء حندس " : بكسر حاء وسكون [نون] وكسر دال - ; أي: شديدة الظلمة. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏بَهْزُ بْنُ أَسَدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أُسَيْدَ بْنَ حُضَيْرٍ ‏ ‏وَعَبَّ...