حديث نبويالحديث 9143 من 11394

حديث أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، قال: لما قدم عبد الرحمن بن عوف المدينة، آخى النبي صلى الله عليه وسلم بينه وبين سعد بن الربيع، فقال: أقاسمك مالي نصفين، ولي امرأتان فأطلق إحداهما، فإذا انقضت عدتها فتزوجها فقال: بارك الله لك في أهلك ومالك، دلوني على السوق؟ فدلوه، فانطلق، فما رجع إلا ومعه شيء من أقط وسمن قد استفضله، فرآه رسول الله صلى الله عليه وسلم بعد ذلك وعليه وضر من صفرة فقال: " مهيم؟ " قال: تزوجت امرأة من الأنصار، قال: " ما أصدقتها؟ " قال: نواة من ذهب، - قال حميد: أو وزن نواة من ذهب - فقال: " أولم ولو بشاة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٢/١٩٠، والترمذي (١٩٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٩٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٢٦) ، والبغوي (٢٣١٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد -وهو عند بعضهم مختصر. وأخرجه مالك ٢/٥٤٥، والشافعي في "مسنده" ٢/٧، وعبد الرزاق (١٠٤١١) ، وأبو عبيد ٢/١٩٠، وعبد بن حميد (١٣٩٠) ، وابن سعد ٣/١٢٥، والبخاري (٢٠٤٩) و (٢٢٩٣) و (٣٧٨١) و (٥١٥٣) و (٦٠٨٢) ، ومسلم (١٤٢٧) (٨١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١٩-١٢٠ و١٢٩ و١٣٧، وفي "الكبرى" (٨٣٢٢) ، وابن الجارود (٧…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " بارك الله لك في أهلك ومالك " : المشهور رواية - كسر اللام - في " مالك " ، ويحتمل فتحها على أن " ما " موصولة، و " لك " جار ومجرور صلته; أي: في الذي لك، وهو تعميم بعد تخصيص.
" قد استفضله " : أي: اتجر فربح، فصرف من الربح على نفسه، واستفضل منه شيئا.
" وضر " : - بفتحتين - ; أي: أثر.
" مهيم " : - بفتح فسكون ففتح ياء تحتانية - ; أي: ما بك؟

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حُمَيْدٌ الطَّوِيلُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏لَمَّا قَدِمَ ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ عَوْفٍ ‏ ‏الْمَدِينَةَ ‏ ‏آخَى النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَهُ وَبَيْنَ ‏ ‏سَعْدِ بْنِ الرَّبِيعِ ‏ ‏فَقَالَ أُقَاسِمُكَ مَالِي نِصْفَيْنِ وَلِي امْرَأَتَانِ فَأُطَلِّقُ إِحْدَاهُمَا فَإِذَا انْقَضَتْ عِدَّتُهَا فَتَزَوَّجْهَا فَقَالَ بَارَكَ اللَّهُ لَكَ فِي أَهْلِكَ وَمَالِكَ دُلُّونِي عَلَى السُّوقِ فَدَلُّوهُ فَانْطَلَقَ فَمَا رَجَعَ إِلَّا وَمَعَهُ شَيْءٌ مِنْ ‏ ‏أَقِطٍ ‏ ‏وَسَمْنٍ قَدْ اسْتَفْضَلَهُ فَرَآهُ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَعْدَ ذَلِكَ وَعَلَيْهِ ‏ ‏وَضَرٌ ‏ ‏مِنْ صُفْرَةٍ فَقَالَ ‏ ‏مَهْيَمْ ‏ ‏قَالَ تَزَوَّجْتُ امْرَأَةً مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏مَا ‏ ‏أَصْدَقْتَهَا ‏ ‏قَالَ نَوَاةً مِنْ ذَهَبٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏أَوْ وَزْنَ نَوَاةٍ مِنْ ذَهَبٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَوْلِمْ ‏ ‏وَلَوْ بِشَاةٍ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلاالحديث السابقحديث صلى بنا ركعتين حتى رجعنا فسألته هل أقام فقال نعم أقمنا بمكة عشرا
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل كافرا فله سلبه فقتل أبو طلحة يومئذ عشرين رجلا

الراوي: أنس بن مالك

(1) إسناده صحيح على شرط مسلم. وطريق عفان التي أشار إليها المصنف أثناء الحديث ستأتي برقم (١٣٩٧٥) . وأخرجه مسلم (١٨٠٩) من طريق بهز بن أسد، بهذا الإسناد -واقتصر على قصة أم سليم. وأخرجه مطولا ومختصرا الطيالسي (٢٠٧٩) ، وأبو داود (٢٧١٨) ، وأبو عوانة ٤/٣١٨-٣١٩، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٤٧٨٦) ، وابن حبان (٤٨٢٦) و (٤٨٣٨) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٢/٦٠، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٦/٣٠٦-٣٠٧، وفي "دلائل النبوة" ٥/١٥٠، والضياء في "المختارة" (١٥٢١) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي مختصرا برقم (١٣٠٤١) م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى بنا ركعتين حتى رجعنا فسألته هل أقام فقال نعم أقمنا بمكة عشرا

الراوي: يحيى بن أبي إسحاق

إسناده صحيح على شرط الشيخين. إسماعيل: هو ابن إبراهيم ابن علية، ويحيى بن أبي إسحاق: هو الحضرمي. وأخرجه مسلم (٦٩٣) (١٥) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢١٠) ، وابن خزيمة (٩٥٦) ، وابن حبان (٢٧٥١) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٩٤٥) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يقول يا أبا عمير ما فعل النغير

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٣٣٦) من طريق أزهر بن القاسم، عن المثنى بن سعيد، بهذا الإسناد. بنحوه دون قصة الصلاة. وانظر (١٢١٩٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنك لتسألني عن شيء ما سألني عنه أحد

الراوي: سعيد بن يزيد

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد بن يزيد: هو أبو مسلمة الأزدي. وانظر (١٢٧٠٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لما خرجا من عنده أضاءت عصا أحدهما فكانا يمشيان بضوئها فلما تفرقا أضاءت عصا هذا وعصا هذا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن الأثير في "أسد الغابة" ٣/١٥١ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (٨٢٤٥) من طريق بهز بن أسد، به. وأخرجه ابن سعد ٣/٦٠٦، والطيالسي (٢٠٣٥) ، وابن حبان (٢٠٣٢) ، وأبو نعيم في "دلائل النبوة" (٥٠٣) من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسقط أنس من المطبوع من الطيالسي. وعلقه البخاري (٣٨٠٥) من هذا الطريق، ووصله الحافظ في "التغليق" ٤/٧٩. وانظر (١٢٤٠٤) . والحندس: الشديدة الظلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال إني لقائم على الحي أسقيهم من فضيخ لهم إذ جاء رجل فقال إنها حرمت الخمر

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند المصنف في "الأشربة" (١٨) . وأخرجه مسلم (١٩٨٠) (٥) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٨٨٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عبيد في "غريب الحديث" ٢/١٩٠، والترمذي (١٩٣٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٥٩٥) ، وفي "عمل اليوم والليلة" (٢٦) ، والبغوي (٢٣١٠) من طريق إسماعيل ابن علية، بهذا الإسناد -وهو عند بعضهم مختصر. وأخرجه مالك ٢/٥٤٥، والشافعي في "مسنده" ٢/٧، وعبد الرزاق (١٠٤١١) ، وأبو عبيد ٢/١٩٠، وعبد بن حميد (١٣٩٠) ، وابن سعد ٣/١٢٥، والبخاري (٢٠٤٩) و (٢٢٩٣) و (٣٧٨١) و (٥١٥٣) و (٦٠٨٢) ، ومسلم (١٤٢٧) (٨١) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١١٩-١٢٠ و١٢٩ و١٣٧، وفي "الكبرى" (٨٣٢٢) ، وابن الجارود (٧…

هل يوجد شرح لـ حديث أقاسمك مالي نصفين ولي امرأتان فأطلق إحداهما فإذا انقضت عدتها فتزوجها؟

شرح الحديث قوله : " بارك الله لك في أهلك ومالك " : المشهور رواية - كسر اللام - في " مالك " ، ويحتمل فتحها على أن " ما " موصولة، و " لك " جار ومجرور صلته; أي: في الذي لك، وهو تعميم بعد تخصيص. " قد استفضله " : أي: اتجر فربح، فصرف من الربح على نفسه، واستفضل منه شيئا. " وضر " : - بفت...