حديث نبويالحديث 9068 من 11394

حديث إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا وفوا

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: كنا في بيت رجل من الأنصار، فجاء رسول الله صلى الله عليه وسلم حتى وقف فأخذ، بعضادتي الباب، فقال: " الأئمة من قريش، ولهم عليكم حق، ولكم مثل ذلك، ما إذا استرحموا رحموا، وإذا حكموا عدلوا، وإذا عاهدوا وفوا، فمن لم يفعل ذلك منهم فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة بكير الجزري. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٥٧٦) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٩-١٧٠، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٢٠) ، وأبو يعلى (٤٠٣٣) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٢٠١) من طريق وكيع بن الجراح، به. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١١٣ و٤/١٠٠ من طريق وكيع بن الجراح، به -واقتصر على أوله ولم يسقه بتمامه. وأخرجه البخاري ٢/١١٣ و٤/٩٩، والبيهقي ٨/١٤٣-١٤٤ من طرق عن الأعمش، عن سهل أبي الأسد، عن بكير…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ أَبِي الْأَسَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا فِي بَيْتِ رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَجَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏حَتَّى وَقَفَ فَأَخَذَ ‏ ‏بِعِضَادَةِ ‏ ‏الْبَابِ فَقَالَ ‏ ‏الْأَئِمَّةُ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏وَلَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقٌّ وَلَكُمْ مِثْلُ ذَلِكَ مَا إِذَا اسْتُرْحِمُوا رَحِمُوا وَإِذَا حَكَمُوا عَدَلُوا وَإِذَا عَاهَدُوا وَفَّوْا فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يدعو بأصبعين فقال أحد يا سعدالحديث السابقحديث أهل النبي ﷺ بحجة وعمرة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يدعو بأصبعين فقال أحد يا سعد

الراوي: سفيان

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لإبهام الراوي عن أنس. وهذا الحديث لم نجد من أخرجه عن أنس غير المؤلف. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (٩٤٣٩) ، وهو حديث صحيح.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أهل النبي ﷺ بحجة وعمرة

الراوي: مصعب بن سليم

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي، مصعب بن سليم -وهو الأسدي مولى آل أبي الزبير- صدوق لا بأس به. وأخرجه الحميدي (١٢١٦) ، وأبو يعلى (٣٦٤٦) من طريق سفيان بن عيينة، وأبو يعلى (٣٦٤٨) عن ابن أبي شيبة، كلاهما عن مصعب بن سليم، بهذا الإسناد. وانظر ما سلف برقم (١١٩٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن قامت على أحدكم القيامة وفي يده فسلة فليغرسها

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. هشام: هو ابن زيد بن أنس بن مالك. وأخرجه الطيالسي (٢٠٦٨) ، وعبد بن حميد (١٢١٦) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٤٧٩) ، والبزار (١٢٥١- كشف الأستار) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن الأعرابي في "معجمه" (١٨٠) من طريق وكيع بن الجراح، وابن عدي في "الكامل" ٥/١٦٩٦ من طريق عمر بن حبيب القاضي، كلاهما عن شعبة، عن هشام بن زيد، به. وسيأتي برقم (١٢٩٨١) . والفسيلة: النخلة الصغيرة.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ قال لبيك بحجة وعمرة معا

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، ابن أبي ليلى -وهو محمد بن عبد الرحمن- سيئ الحفظ، لكنه قد توبع فيما سيأتي برقم (١٣٣٤٩) . وأخرجه أبو يعلى (٣٤٠٧) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الحج كما في "الإتحاف" ١/٥٥٥ من طريق مالك ابن سعير، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/١٥٣ من طريق أبي شهاب عبد ربه بن نافع الحناط، كلاهما عن ابن أبي ليلى، به. وانظر ما سلف برقم (١١٩٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رفع يديه حتى رئي بياض إبطيه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٠/٣٧٩، وعبد بن حميد (١٣٠٤) ، ومسلم (٨٩٥) (٥) ، والنسائي في "الكبرى" (١٤٣٧) ، وأبو يعلى (٣٥٠٢) ، وأبو عوانة في الاستسقاء كما في "الإتحاف" ١/٥٣٨، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (١٤١٤) ، وابن حبان (٨٧٧) ، والبيهقي ٣/٣٥٧ من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وعند عبد بن حميد والنسائي وأبي القاسم البغوي زيادة: قال شعبة: فأتيت علي بن زيد فذكرت ذلك له، فقال: إنما يريد في الاستسقاء. فقلت له: أسمعته من أنس؟ قال: سبحان الله! قلت: أسمعته من أنس؟ قال: سبحان الله.…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يدخل ناس الجحيم حتى إذا كانوا حمما أخرجوا فأدخلوا الجنة فيقول أهل الجنة هؤلاء الجهنميون

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير يزيد بن أبي صالح، وهو ثقة، وقد سلفت ترجمته عند الحديث رقم (١٢٢٥٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا وفوا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا وفوا؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا وفوا باختصار؟

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة بكير الجزري. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٥٧٦) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٩-١٧٠، وابن أبي عاصم في "السنة" (١١٢٠) ، وأبو يعلى (٤٠٣٣) ، وأبو عمرو الداني في "الفتن وغوائلها" (٢٠١) من طريق وكيع بن الجراح، به. وذكره البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١١٣ و٤/١٠٠ من طريق وكيع بن الجراح، به -واقتصر على أوله ولم يسقه بتمامه. وأخرجه البخاري ٢/١١٣ و٤/٩٩، والبيهقي ٨/١٤٣-١٤٤ من طرق عن الأعمش، عن سهل أبي الأسد، عن بكير…

هل يوجد شرح لـ حديث إذا استرحموا رحموا وإذا حكموا عدلوا وإذا عاهدوا وفوا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏الْأَعْمَشُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ أَبِي الْأَسَدِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏بُكَيْرٍ الْجَزَرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كُنَّا فِي بَيْتِ رَجُلٍ مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَجَاءَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏...