حديث نبويالحديث 9036 من 11394

حديث أعتق صفية وجعل عتقها صداقها أو مهرها

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أعتق صفية، وجعل عتقها صداقها - أو مهرها. قال يحيى: " أو أصدقها عتقها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي. وأخرجه ابن الجارود (٧٢١) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ووقع عنده: عن هشام يعني ابن حسان، ولعله وهم من بعض الرواة، لأن المحفوظ في هذا الحديث أنه من رواية هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، والله أعلم. وأخرجه الطيالسي (١١٩٠) ، وأخرجه مسلم ص١٠٤٥ (٨٥) ، وأبو يعلى (٤١٦٣) من طريق معاذ بن هشام، كلاهما (الطيالسي ومعاذ) عن هشام الدستوائي، به. وأخرجه ابن سعد ٨/١٢٥، والبخاري (٥١٦٩) ، ومسلم ص١٠٤٥ (٨٥) ، والنسائي ف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَعْتَقَ ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏وَجَعَلَ عِتْقَهَا ‏ ‏صَدَاقَهَا ‏ ‏أَوْ مَهْرَهَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏يَحْيَى ‏ ‏أَوْ ‏ ‏أَصْدَقَهَا ‏ ‏عِتْقَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم يكن رسول الله ﷺ يرفع يديه في شيء من دعائهالحديث السابقحديث أرأيت لو أن رجلا استودعك وديعة فاستمتعت بها ثم طلبها فأخذها منك تجزع من ذلك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن رسول الله ﷺ يرفع يديه في شيء من دعائه

الراوي: قتادة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (١٠٣١) ، ومسلم (٨٩٥) (٧) ، والنسائي في "المجتبى" ٣/١٥٨، وفي "الكبرى" (١٨١٧) ، وأبو يعلى (٢٩٦٦) و (٢٩٨٨) و (٣٠٦٧) ، والدارقطني ٢/٦٨-٦٩، والبيهقي ٣/٣٥٦-٣٥٧، والبغوي (١١٦٣) من طريق يحيى بن سعيد القطان، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٤٨٦ و١٠/٣٧٨، والدارمي (١٥٣٥) ، والبخاري (١٠٣١) و (٣٥٦٥) ، ومسلم (٨٩٥) (٧) ، وأبو داود (١١٧٠) ، والنسائي في "الكبرى" (١٤٣٨) و (١٨١٩) ، وابن ماجه (١١٨٠) ، وأبو يعلى (٢٩٣٥) و (٢٩٥٨) و (٢٩٨٧) و (٣٠٦٦) ، وابن خزيمة (١٧٩١) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أرأيت لو أن رجلا استودعك وديعة فاستمتعت بها ثم طلبها فأخذها منك تجزع من ذلك

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن من أجل موسى بن هلال العبدي، وقد سلف الحديث مختصرا برقم (١٢٠٣١) . وقول عبد الله بن أحمد في هذا الحديث: وحدثنا ببعضه في مكان آخر، يحتمل أن يكون قصد به الحديث السالف برقم (١٢٠٣١) ، لكن ذكر في ذلك الموضع هشاما بدل همام، ويغلب على ظننا أن أحد الموضعين خطأ، ولم يمكنا ترجيح أحد الاحتمالين، لكن الحافظ ابن حجر لم يذكر في "الأطراف" ١/٥٠٩، وفي "إتحاف المهرة" ٢/٢٧٩ سوى إسناد همام، والله أعلم بالصواب. وعلى كل حال فإن كلا من هشام بن حسان وهمام بن يحيى ثقة من رجال الشيخين. وقوله صلى…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال لرجل أسلم قال إني أجدني كارها قال وإن كنت كارها

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٩١) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٠٦١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أراد أن يكتب كتابا إلى الروم فقيل له إن لم يكن مختوما لم يقرأ كتابك

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر (١٢٧٢٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والله ما عادوا فيها وما هي إلا التمر والبسر وهي خمرهم يومئذ

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو عند المصنف في "الأشربة" (١٥٤) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/١٨٤، وأحمد في "الأشربة" (١٣٦) ، وأبو عوانة ٥/٢٥٦، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٢١٣ و٢١٣-٢١٤، وابن حبان (٥٣٦١) و (٥٣٦٣) ، والدارقطني ٤/١٥٥ من طرق عن حميد الطويل، بهذا الإسناد -وقرن بعضهم بحميد ثابتا البناني. وأخرجه النسائي ٨/٢٨٨ من طريق عبد الله بن المبارك، عن حميد، عن أنس قال: حرمت الخمر حين حرمت وإنها لشرابهم: البسر والتمر. وأخرجه بنحوه مالك في "الموطأ" ٢/٨٤٦-٨٤٧، ومن طريقه الشافعي ٢/٩٤، وأحمد في "الأشرب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رخص للزبير بن العوام وعبد الرحمن بن عوف في لبس الحرير لحكة كانت بهما

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٨٣٩) ، ومسلم (٢٠٧٦) (٢٥) ، والبيهقي ٣/٢٦٨ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٣٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أعتق صفية وجعل عتقها صداقها أو مهرها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أعتق صفية وجعل عتقها صداقها أو مهرها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث أعتق صفية وجعل عتقها صداقها أو مهرها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يحيى بن سعيد: هو القطان، وهشام بن أبي عبد الله: هو الدستوائي. وأخرجه ابن الجارود (٧٢١) من طريق يحيى بن سعيد، بهذا الإسناد. ووقع عنده: عن هشام يعني ابن حسان، ولعله وهم من بعض الرواة، لأن المحفوظ في هذا الحديث أنه من رواية هشام بن أبي عبد الله الدستوائي، والله أعلم. وأخرجه الطيالسي (١١٩٠) ، وأخرجه مسلم ص١٠٤٥ (٨٥) ، وأبو يعلى (٤١٦٣) من طريق معاذ بن هشام، كلاهما (الطيالسي ومعاذ) عن هشام الدستوائي، به. وأخرجه ابن سعد ٨/١٢٥، والبخاري (٥١٦٩) ، ومسلم ص١٠٤٥ (٨٥) ، والنسائي ف…

هل يوجد شرح لـ حديث أعتق صفية وجعل عتقها صداقها أو مهرها؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَحْيَى بْنُ سَعِيدٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏هِشَامُ بْنُ أَبِي عَبْدِ اللَّهِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعَيْبُ بْنُ الْحَبْحَابِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَعْتَقَ ‏ ‏صَفِيَّةَ ‏ ‏وَجَع...