حديث نبويالحديث 8985 من 11394

حديث كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل، وقال: " إذا وقعت لقمة أحدكم، فليمط عنها الأذى، وليأكلها، ولا يدعها للشيطان، وليسلت أحدكم الصحفة، فإنكم لا تدرون في أي طعامكم البركة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه مسلم (٢٠٣٥) ، وأبو يعلى (٣٣٧٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٩٤، وعبد بن حميد (١٣٥٢) ، والدارمي (٢٠٢٨) ، ومسلم (٢٠٣٤) ، وأبو داود (٣٨٤٥) ، وأبو يعلى (٣٣١٢) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٦ و٣٦٦-٣٦٧ و٣٦٩، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٤٧٥) و (٣٤٧٦) ، وابن حبان (٥٢٤٩) و (٥٢٥٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٩٤، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧٨،…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " يلعق أصابعه الثلاث " : اختصاص الثلاث لأجل أنه صلى الله عليه وسلم كان يأكل بها.
" فليمط " : من أماط: إذا أزال وبعد، وجاء ماط يميط بهذا المعنى أيضا، إلا أن المشهور أماط.
" وليسلت " : من سلت القصعة; كنصر وضرب: إذا مسحها بأصبعه، وجاء فيه أسلت أيضا.
" في أي طعامكم " : أي: في أي أجزائه، أفي المأكولة، أم في اللاصقة بالصحفة، فلا ينبغي له ترك اللاصقة; إذ قد يكون فيها البركة، فيكون قد ترك المبارك وأكل غيره.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ يَلْعَقُ أَصَابِعَهُ الثَّلَاثَ إِذَا أَكَلَ وَقَالَ ‏ ‏إِذَا وَقَعَتْ لُقْمَةُ أَحَدِكُمْ ‏ ‏فَلْيُمِطْ ‏ ‏عَنْهَا الْأَذَى وَلْيَأْكُلْهَا وَلَا يَدَعْهَا لِلشَّيْطَانِ ‏ ‏وَلْيَسْلُتْ ‏ ‏أَحَدُكُمْ الصَّحْفَةَ فَإِنَّكُمْ لَا تَدْرُونَ فِي أَيِّ طَعَامِكُمْ الْبَرَكَةَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجرهالحديث السابقحديث لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يحتجم ولم يكن يظلم أحدا أجره

الراوي: عمرو بن عامر

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد الرحمن: هو ابن مهدي، وسفيان: هو الثوري، وعمرو بن عامر: هو الأنصاري. وأخرجه أبو يعلى (٣٧٠٩) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في الطب كما في "الإتحاف" ٢/١٥٥ من طريق أبي أمية، عن سفيان الثوري، به. وانظر (١٢٢٠٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يؤمن أحدكم حتى أكون أحب إليه من والده وولده والناس أجمعين

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٩١١) . وأخرجه مسلم (٤٤) (٧٠) ، وابن ماجه (٦٧) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٨٤) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة ١/٣٣ من طريق حجاج بن محمد وحده، به. وأخرجه عبد بن حميد (١١٧٥) ، والدارمي (٢٧٤١) ، والبخاري (١٥) ، والنسائي ٨/١١٤-١١٥، وأبو يعلى (٣٠٤٩) و (٣٢٥٨) ، وأبو عوانة ١/٣٣، وابن حبان (١٧٩) ، وابن منده (٢٨٤) ، والبيهقي في "الشعب" (١٣٧٤) ، والبغوي (٢٢) من طرق عن شعبة، به. وأخرجه الطبراني في "الأوسط" (٨٨٥٤) من طريق سعيد بن بشير، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يأتي عليكم عام أو يوم إلا الذي بعده شر منه حتى تلقوا ربكم

الراوي: الزبير يعني ابن عدي

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو مكرر (١٢٣٤٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سووا صفوفكم فإن تسوية الصفوف من تمام الصلاة

الراوي: أنس بن مالك أنه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر برقم (١٣٨٩٩) . وأخرجه مسلم (٤٣٣) ، وأبو يعلى (٢٩٩٧) ، وابن خزيمة (١٥٤٣) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٨٢) ، والدارمي (١٣٦٣) ، والبخاري (٧٢٣) ، وأبو داود (٦٦٨) ، وابن ماجه (٩٩٣) ، وأبو يعلى (٣٠٥٥) و (٣١٣٧) و (٣٢١٣) ، وابن خزيمة (١٥٤٣) ، وأبو عوانة ٢/٣٨ و٣٨-٣٩، وابن حبان (٢١٧١) و (٢١٧٤) ، والبيهقي ٣/٩٩-١٠٠ من طرق عن شعبة، به. وانظر (١٢٢٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر بالمدينة أربعا وصلى العصر بذي الحليفة ركعتين

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه ابن حبان (٢٧٤٨) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد الرزاق (٤٣١٦) ، وابن أبي شيبة ٢/٤٤٣، والبخاري (١٠٨٩) ، وأبو عوانة ٢/٣٤٧ من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الدارمي (١٥٠٧) عن محمد بن يوسف، وأبو يعلى (٣٦٣٥) من طريق مؤمل بن إسماعيل، كلاهما عن سفيان الثوري، عن محمد بن المنكدر وحده، به. وأخرجه الطحاوي ١/٤١٨ من طريق أبي نعيم الفضل بن دكين، عن الثوري، عن إبراهيم بن ميسرة وحده، به. وانظر (١٢٠٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اعتدلوا في السجود ولا يبسط أحدكم ذراعيه انبساط الكلب

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حجاج: هو ابن محمد المصيصي الأعور. وأخرجه البخاري (٨٢٢) ، ومسلم (٤٩٣) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٨٩٦) عن محمد بن جعفر وحجاج ووكيع ويحيى بن سعيد. وانظر (١٢٠٦٦) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. عبد الرحمن: هو ابن مهدي. وأخرجه مسلم (٢٠٣٥) ، وأبو يعلى (٣٣٧٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٩٤، وعبد بن حميد (١٣٥٢) ، والدارمي (٢٠٢٨) ، ومسلم (٢٠٣٤) ، وأبو داود (٣٨٤٥) ، وأبو يعلى (٣٣١٢) ، وأبو عوانة ٥/٣٣٦ و٣٦٦-٣٦٧ و٣٦٩، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٤٧٥) و (٣٤٧٦) ، وابن حبان (٥٢٤٩) و (٥٢٥٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص١٩٤، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٧٨،…

هل يوجد شرح لـ حديث كان يلعق أصابعه الثلاث إذا أكل وقال إذا وقعت لقمة أحدكم فليمط عنها الأذى وليأكلها؟

شرح الحديث قوله : " يلعق أصابعه الثلاث " : اختصاص الثلاث لأجل أنه صلى الله عليه وسلم كان يأكل بها. " فليمط " : من أماط: إذا أزال وبعد، وجاء ماط يميط بهذا المعنى أيضا، إلا أن المشهور أماط. " وليسلت " : من سلت القصعة; كنصر وضرب: إذا مسحها بأصبعه، وجاء فيه أسلت أيضا. " في أي طعامكم...