آية قرآن
حديث نبويالحديث 8870 من 11394

حديث أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون برسول الله إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك، أن ناسا من الأنصار قالوا يوم حنين حين أفاء الله على رسوله أموال هوازن، فطفق رسول الله صلى الله عليه وسلم يعطي رجالا من قريش المائة من الإبل كل رجل، فقالوا: يغفر الله لرسول الله، يعطي قريشا ويتركنا وسيوفنا تقطر من دمائهم قال أنس: فحدث رسول الله صلى الله عليه وسلم بمقالتهم، فأرسل إلى الأنصار، فجمعهم في قبة من أدم، ولم يدع معهم أحدا غيرهم، فلما اجتمعوا جاءهم رسول الله صلى الله عليه وسلم، فقال: " ما حديث بلغني عنكم؟ " فقالت الأنصار: أما ذوو رأينا فلم يقولوا شيئا، وأما ناس حديثة أسنانهم، فقالوا: كذا وكذا، للذي قالوا، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " إني لأعطي رجالا حدثاء عهد بكفر أتألفهم - أو قال أستألفهم - أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال، وترجعون برسول الله إلى رحالكم؟ فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به ". قالوا: أجل يا رسول الله، قد رضينا. فقال لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إنكم ستجدون بعدي أثرة شديدة، فاصبروا حتى تلقوا الله ورسوله، فإني فرطكم على الحوض " قال أنس: " فلم نصبر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٠٨) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٠٢، والبغوي (٣٩٧٤) . وأخرجه البخاري (٤٣٣١) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٤٧) و (٥٨٦٠) و (٧٤٤١) ، ومسلم (١٠٥٩) (١٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٣٥) ، وأبو يعلي (٣٥٩٤) ، وأبو عوانة في الزكاة، وابن حبان (٧٢٧٨) ، والبيهقي ٦/٣٣٧ من طرق عن الزهري، به. والموضع الثاني عند البخاري مختصر بلفظ: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ نَاسًا مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالُوا يَوْمَ ‏ ‏حُنَيْنٍ ‏ ‏حِينَ ‏ ‏أَفَاءَ ‏ ‏اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ أَمْوَالَ ‏ ‏هَوَازِنَ ‏ ‏وَطَفِقَ ‏ ‏رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُعْطِي رِجَالًا مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏الْمِائَةَ مِنْ الْإِبِلِ كُلَّ رَجُلٍ فَقَالُوا يَغْفِرُ اللَّهُ لِرَسُولِ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُعْطِي ‏ ‏قُرَيْشًا ‏ ‏وَيَتْرُكُنَا وَسُيُوفُنَا تَقْطُرُ مِنْ دِمَائِهِمْ قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏فَحُدِّثَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِمَقَالَتِهِمْ فَأَرْسَلَ إِلَى ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏فَجَمَعَهُمْ فِي ‏ ‏قُبَّةٍ ‏ ‏مِنْ ‏ ‏أَدَمٍ ‏ ‏وَلَمْ يَدْعُ أَحَدًا غَيْرَهُمْ فَلَمَّا اجْتَمَعُوا جَاءَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَالَ مَا حَدِيثٌ بَلَغَنِي عَنْكُمْ فَقَالَتْ ‏ ‏الْأَنْصَارُ ‏ ‏أَمَّا ذَوُو رَأْيِنَا فَلَمْ يَقُولُوا شَيْئًا وَأَمَّا نَاسٌ حَدِيثَةٌ أَسْنَانُهُمْ فَقَالُوا كَذَا وَكَذَا لِلَّذِي قَالُوا فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنِّي لَأُعْطِي رِجَالًا حُدَثَاءَ عَهْدٍ بِكُفْرٍ ‏ ‏أَتَأَلَّفُهُمْ ‏ ‏أَوْ قَالَ ‏ ‏أَسْتَأْلِفُهُمْ ‏ ‏أَفَلَا تَرْضَوْنَ أَنْ يَذْهَبَ النَّاسُ بِالْأَمْوَالِ وَتَرْجِعُونَ بِرَسُولِ اللَّهِ إِلَى ‏ ‏رِحَالِكُمْ ‏ ‏فَوَاللَّهِ لَمَا تَنْقَلِبُونَ بِهِ خَيْرٌ مِمَّا يَنْقَلِبُونَ بِهِ قَالُوا أَجَلْ يَا رَسُولَ اللَّهِ قَدْ رَضِينَا فَقَالَ لَهُمْ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏إِنَّكُمْ سَتَجِدُونَ بَعْدِي ‏ ‏أَثَرَةً ‏ ‏شَدِيدَةً فَاصْبِرُوا حَتَّى تَلْقَوْا اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَإِنِّي ‏ ‏فَرَطُكُمْ ‏ ‏عَلَى الْحَوْضِ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏فَلَمْ نَصْبِرْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياهالحديث السابقحديث إن الله عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٥٩) ، ومن طريقه أخرجه البزار (١٩٨١- كشف الأستار) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٦٠٥) ، وابن عبد البر ٦/١٢١-١٢٢، والبغوي (٣٥٣٥) . وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٦٣) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٩٨١) من طريق ابن لهيعة عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، به. غير أنه قال في متنه: فطلع سعد، بدل قوله: فطلع رجل من الأنصار. وابن لهيعة سيئ الحفظ. وجاءت تسمية الرجل بسعد بن مالك في حديث ابن عمر عند البزار (١٩٨٢) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف

الراوي: أنس

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، والشك فيه لا يضر، فقتادة معروف بالرواية عن النضر بن أنس وعن أنس. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص٣٢٩ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٥٦) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٤٢٤) ، وفي "الصغير" (٣٤٢) ، والبيهقي ص٣٢٩، والبغوي (٤٣٣٥) عن معمر، عن قتادة، عن النضر بن أنس- دون شك- عن أنس. وأخرجه بنحوه البزار (٣٥٤٧- كشف الأستار) ، وأبو يعلي (١٠٢٨) من طريق حميد، والبزار (٣٥٤٥) من طريق عبد العزيز بن صهيب، كلاهما عن أنس. وفي با…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل قنت عمر قال نعم ومن هو خير من عمر رسول الله ﷺ

الراوي: محمد يعني ابن سيرين

إسناده ضعيف لضعف محبوب بن الحسن. وسيتكرر برقم (١٣١٨٥) . وأخرجه أبو يعلي (٢٨٣٤) ، ومن طريقه الحازمي في "الاعتبار" ص٨٩ عن سفيان بن وكيع، عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. قال: سألت أنس بن مالك أقنت عمر في صلاة الصبح؟ قال: لقد قنت من هو خير من عمر، قنت النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكر فيه أقنت عمر أم لا. وسفيان بن وكيع ضعيف الحديث. وسيأتي برقم (١٣٩٥٢) نفي قنوت عمر، من طريق شعبة، عن مروان الأصفر، عن أنس، وإسناده صحيح. وانظر (١٢١١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع يده في الإناء الذي فيه الماء ثم قال توضئوا بسم الله فرأيت الماء يفور

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٣٥) ، ومن طريقه أخرجه النسائي ١/٦١، وأبو يعلي (٣٠٣٦) ، وابن خزيمة (١٤٤) ، وابن حبان (٦٥٤٤) ، والدارقطني ١/٧١. والحديث سلف من طريق ثابت وحده برقم (١٢٤١٢) ، وسيأتي من طريق قتادة وحده برقم (١٢٧٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكان رسول الله ﷺ يصلي في النعلين قال نعم

الراوي: سعيد يعني ابن يزيد أبو مسلمة

إسناده صحيح. وهو مكرر (١١٩٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شعر رسول الله ﷺ إلى أنصاف أذنيه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأشعث بن عبد الله -وهو الحداني- فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. وانظر ما سلف برقم (١٢١١٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون برسول الله إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون برسول الله إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون برسول الله إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٠٨) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٠٢، والبغوي (٣٩٧٤) . وأخرجه البخاري (٤٣٣١) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٤٧) و (٥٨٦٠) و (٧٤٤١) ، ومسلم (١٠٥٩) (١٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٣٥) ، وأبو يعلي (٣٥٩٤) ، وأبو عوانة في الزكاة، وابن حبان (٧٢٧٨) ، والبيهقي ٦/٣٣٧ من طرق عن الزهري، به. والموضع الثاني عند البخاري مختصر بلفظ: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأن…

هل يوجد شرح لـ حديث أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون برسول الله إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ نَاسًا مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏قَالُوا يَوْمَ ‏ ‏حُنَيْنٍ ‏ ‏حِينَ ‏ ‏أَفَاءَ ‏ ‏اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ أَمْوَال...