حديث نبويالحديث 8869 من 11394

حديث إن الله عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أو عن النضر بن أنس، عن أنس قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن الله وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربعمائة ألف " فقال أبو بكر: زدنا يا رسول الله. قال: " وهكذا " وجمع كفه، قال: زدنا يا رسول الله. قال: " وهكذا "، فقال عمر حسبك يا أبا بكر، فقال أبو بكر: دعني يا عمر، وما عليك أن يدخلنا الله الجنة كلنا فقال عمر: إن الله إن شاء أدخل خلقه الجنة بكف واحد، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " صدق عمر "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، والشك فيه لا يضر، فقتادة معروف بالرواية عن النضر بن أنس وعن أنس. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص٣٢٩ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٥٦) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٤٢٤) ، وفي "الصغير" (٣٤٢) ، والبيهقي ص٣٢٩، والبغوي (٤٣٣٥) عن معمر، عن قتادة، عن النضر بن أنس- دون شك- عن أنس. وأخرجه بنحوه البزار (٣٥٤٧- كشف الأستار) ، وأبو يعلي (١٠٢٨) من طريق حميد، والبزار (٣٥٤٥) من طريق عبد العزيز بن صهيب، كلاهما عن أنس. وفي با…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " أربع مئة ألف " : قد جاء في غير هذا الحديث: " وعدني سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي " رواه الترمذي عن أبي أمامة، وقال: حسن غريب، وكذا رواه غيره.
" كلنا " : فيه أن رجاء دخول كل الأمة جائز، ويحتمل أن يكون هذا كان قبل مجيء ما يدل على دخول بعض العصاة في النار.
" بكف واحد " : كيف والأرض قبضته يوم القيامة والسماوات مطويات بيمينه؟! ولذلك صدقه النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي " المجمع " : رواه أحمد، والطبراني في " الأوسط " ، وإسناده حسن، بلفظ: " مئة ألف " ، ثم ذكر بلفظ: " أربع مئة ألف " ، وقال فيه: رواه أحمد، والطبراني في " الأوسط " ، ورجالهما رجال الصحيح.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَوْ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏النَّضْرِ بْنِ أَنَسٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ وَعَدَنِي أَنْ يُدْخِلَ الْجَنَّةَ مِنْ أُمَّتِي أَرْبَعَ مِائَةِ أَلْفٍ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏زِدْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَكَذَا وَجَمَعَ كَفَّهُ قَالَ زِدْنَا يَا رَسُولَ اللَّهِ قَالَ وَهَكَذَا فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏حَسْبُكَ يَا ‏ ‏أَبَا بَكْرٍ ‏ ‏فَقَالَ ‏ ‏أَبُو بَكْرٍ ‏ ‏دَعْنِي يَا ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏مَا عَلَيْكَ أَنْ يُدْخِلَنَا اللَّهُ عَزَّ وَجَلَّ الْجَنَّةَ كُلَّنَا فَقَالَ ‏ ‏عُمَرُ ‏ ‏إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ إِنْ شَاءَ أَدْخَلَ خَلْقَهُ الْجَنَّةَ بِكَفٍّ وَاحِدٍ فَقَالَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏صَدَقَ ‏ ‏عُمَرُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون برسول الله إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون بهالحديث السابقحديث وضع يده في الإناء الذي فيه الماء ثم قال توضئوا بسم الله فرأيت الماء يفور
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أفلا ترضون أن يذهب الناس بالأموال وترجعون برسول الله إلى رحالكم فوالله لما تنقلبون به خير مما ينقلبون به

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٩٠٨) ، ومن طريق عبد الرزاق أخرجه أبو عوانة في الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٠٢، والبغوي (٣٩٧٤) . وأخرجه البخاري (٤٣٣١) من طريق هشام بن يوسف الصنعاني، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣١٤٧) و (٥٨٦٠) و (٧٤٤١) ، ومسلم (١٠٥٩) (١٣٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٣٥) ، وأبو يعلي (٣٥٩٤) ، وأبو عوانة في الزكاة، وابن حبان (٧٢٧٨) ، والبيهقي ٦/٣٣٧ من طرق عن الزهري، به. والموضع الثاني عند البخاري مختصر بلفظ: أرسل النبي صلى الله عليه وسلم إلى الأن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وضع يده في الإناء الذي فيه الماء ثم قال توضئوا بسم الله فرأيت الماء يفور

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٣٥) ، ومن طريقه أخرجه النسائي ١/٦١، وأبو يعلي (٣٠٣٦) ، وابن خزيمة (١٤٤) ، وابن حبان (٦٥٤٤) ، والدارقطني ١/٧١. والحديث سلف من طريق ثابت وحده برقم (١٢٤١٢) ، وسيأتي من طريق قتادة وحده برقم (١٢٧٤٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أني لا أجد في نفسي لأحد من المسلمين غشا ولا أحسد أحدا على خير أعطاه الله إياه

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٥٩) ، ومن طريقه أخرجه البزار (١٩٨١- كشف الأستار) ، والبيهقي في "الشعب" (٦٦٠٥) ، وابن عبد البر ٦/١٢١-١٢٢، والبغوي (٣٥٣٥) . وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة" (٨٦٣) من طريق عبد الله بن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البزار (١٩٨١) من طريق ابن لهيعة عن عقيل بن خالد، عن ابن شهاب، به. غير أنه قال في متنه: فطلع سعد، بدل قوله: فطلع رجل من الأنصار. وابن لهيعة سيئ الحفظ. وجاءت تسمية الرجل بسعد بن مالك في حديث ابن عمر عند البزار (١٩٨٢) ،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان شعر رسول الله ﷺ إلى أنصاف أذنيه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير الأشعث بن عبد الله -وهو الحداني- فقد روى له البخاري تعليقا وأصحاب السنن، وهو ثقة. وانظر ما سلف برقم (١٢١١٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث هل قنت عمر قال نعم ومن هو خير من عمر رسول الله ﷺ

الراوي: محمد يعني ابن سيرين

إسناده ضعيف لضعف محبوب بن الحسن. وسيتكرر برقم (١٣١٨٥) . وأخرجه أبو يعلي (٢٨٣٤) ، ومن طريقه الحازمي في "الاعتبار" ص٨٩ عن سفيان بن وكيع، عن عبد الوهاب الثقفي، عن خالد الحذاء، بهذا الإسناد. قال: سألت أنس بن مالك أقنت عمر في صلاة الصبح؟ قال: لقد قنت من هو خير من عمر، قنت النبي صلى الله عليه وسلم. ولم يذكر فيه أقنت عمر أم لا. وسفيان بن وكيع ضعيف الحديث. وسيأتي برقم (١٣٩٥٢) نفي قنوت عمر، من طريق شعبة، عن مروان الأصفر، عن أنس، وإسناده صحيح. وانظر (١٢١١٧) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا رسول الله متى الساعة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٣١٧) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (٢٦٣٩) (١٦٢) ، وابن منده في "الإيمان" (٢٩٠) . وانظر (١٢٠٧٥) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث إن الله عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف باختصار؟

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين، والشك فيه لا يضر، فقتادة معروف بالرواية عن النضر بن أنس وعن أنس. وأخرجه البيهقي في "الأسماء والصفات" ص٣٢٩ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٥٦) ، ومن طريقه أخرجه الطبراني في "الأوسط" (٣٤٢٤) ، وفي "الصغير" (٣٤٢) ، والبيهقي ص٣٢٩، والبغوي (٤٣٣٥) عن معمر، عن قتادة، عن النضر بن أنس- دون شك- عن أنس. وأخرجه بنحوه البزار (٣٥٤٧- كشف الأستار) ، وأبو يعلي (١٠٢٨) من طريق حميد، والبزار (٣٥٤٥) من طريق عبد العزيز بن صهيب، كلاهما عن أنس. وفي با…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل وعدني أن يدخل الجنة من أمتي أربع مائة ألف؟

شرح الحديث قوله : " أربع مئة ألف " : قد جاء في غير هذا الحديث: " وعدني سبعين ألفا لا حساب عليهم ولا عذاب، مع كل ألف سبعون ألفا، وثلاث حثيات من حثيات ربي " رواه الترمذي عن أبي أمامة، وقال: حسن غريب، وكذا رواه غيره. " كلنا " : فيه أن رجاء دخول كل الأمة جائز، ويحتمل أن يكون هذا كان...