حديث نبويالحديث 8847 من 11394

حديث رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة، نبقها مثل قلال هجر وورقها، مثل آذان الفيلة يخرج من ساقها نهران ظاهران ونهران باطنان، فقلت: يا جبريل ما هذان؟ قال: أما الباطنان ففي الجنة، وأما الظاهران فالنيل والفرات

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحاكم ١/٨١ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٢٥١-٢٥٢، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي (٣١٨٥) ، والدارقطني ١/٢٥. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١١٩) ، ومن طريق ابن طهمان أخرجه البخاري تعليقا (٥٦١٠) ، وأبو عوانة ٥/٣٢٣، والطبراني في "الصغير" (١١٣٩) ، والحاكم ١/٨١، وابن حجر في "التغليق" ٥/٢٧-٢٨ عن شعبة، عن قتادة، به -دون وصف سدرة المنتهى، وزادوا فيه قصة اللبن عدا ابن طهمان في "المشيخة"…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " ونهران باطنان " : عن أبصار الناظرين، وهذا لا يستبعد عن قدرة القادر الحكيم، الفاعل لما يشاء، والحديث قد سبق مشروحا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رُفِعَتْ لِي ‏ ‏سِدْرَةُ الْمُنْتَهَى ‏ ‏فِي السَّمَاءِ السَّابِعَةِ ‏ ‏نَبْقُهَا ‏ ‏مِثْلُ ‏ ‏قِلَالِ ‏ ‏هَجَرَ ‏ ‏وَوَرَقُهَا مِثْلُ آذَانِ الْفِيَلَةِ يَخْرُجُ مِنْ سَاقِهَا نَهْرَانِ ظَاهِرَانِ وَنَهْرَانِ بَاطِنَانِ فَقُلْتُ يَا ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏مَا هَذَانِ قَالَ أَمَّا الْبَاطِنَانِ فَفِي الْجَنَّةِ وَأَمَّا الظَّاهِرَانِ فَالنِّيلُ وَالْفُرَاتُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث لم يكن أحد أشبه برسول الله ﷺ من الحسن بن عليالحديث السابقحديث أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما ليركبه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن أحد أشبه برسول الله ﷺ من الحسن بن علي

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٩٨٤) ، ومن طريقه أخرجه المصنف في "الفضائل" (١٣٦٩) ، وعبد بن حميد (١١٦٠) ، والبخاري (٣٧٥٢) تعليقا، والترمذي (٣٧٧٦) ، وأبو زرعة في "تاريخ دمشق" (١٦٦٢) . وأخرجه البخاري (٣٧٥٢) من طريق هشام بن يوسف، وأبو يعلى (٣٥٧٥) ، والحاكم ٣/١٦٨-١٦٩ من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن معمر، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (١٣٠٥٤) من طريق الزهري. وسيأتي برقم (١٣٧٤٨) من طريق محمد بن سيرين عن أنس قال: أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين، فجعل في طست، فجعل ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما ليركبه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٣٧٢. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (٣١٣١) ، والطبري في "تفسيره" ١٥/١٥، وأبو يعلي (٣١٨٤) ، وابن حبان (٤٦) ، والآجري في "الشريعة" ص٤٨٨-٤٨٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٣٦٢-٣٦٣. وانظر حديث الإسراء الطويل برقم (١٢٥٠٥) من طريق ثابت البناني. قوله: "فارفض"، أي: سال.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت نهرا في الجنة حافتاه قباب اللؤلؤ فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٤٠١، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٩٠) ، والترمذي (٣٣٥٩) ، والنسائي في التفسير من "الكبرى" كما في "التحفة" ١/٣٤٥، وأبو يعلى (٣١٨٦) . وأخرجه أبو داود (٤٧٤٨) ، والطبري في "تفسيره" ٣٠/٣٢٣، والبيهقي في "البعث والنشور" (١١٨) من طريق سليمان التيمي، والترمذي (٣٣٦٠) من طريق الحكم بن عبد الله، كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي من طرق عن قتادة بالأرقام (١٢٩٨٩) و (١٣١٥٦) و (١٣٤٢٥) و (١٤٠٧٩) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/١٥٩، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي (٣٠٤٣) . وأخرجه مسلم (١٣٦٥) (١٢٢) ، وأبو يعلي (٢٩٠٨) من طريق شعبة، وأبو عوانة ٤/٣٦٤-٣٦٥ من طريق قرة بن خالد، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. ورواية شعبة مختصرة بلفظ: لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال: "إنا إذا نزلنا بساحة قوم، فساء صباح المنذرين". وانظر ما قبله، وما سلف برقم (١١٩٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يفطر على رطبات قبل أن يصلي فإن لم يكن رطبات فتمرات

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير جعفر بن سليمان، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو داود (٢٣٥٦) ، والدارقطني ٢/١٨٥، والحاكم ١/٤٣٢، والبيهقي ٤/٢٣٩ من طريق أحمد بن حنبل، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٦٩٦) ، والدارقطني ٢/١٨٥، والبيهقي ٤/٢٣٩، والبغوي (١٧٤٢) من طريق عبد الرزاق، به. وأخرجه أبو يعلي (٣٣٠٥) من طريق أبي ثابت عبد الواحد بن ثابت، عن ثابت، عن أنس بلفظ: كان النبي صلى الله عليه وسلم يحب أن يفطر على ثلاث تمرات، أو شيء لم تصبه النار. وإسناده ضعيف لضعف أبي ثابت هذا. وأخرجه الترمذي (…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين

الراوي: ابن سيرين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/١٥٩. وانظر (١٢٠٨٦) ، والحديث التالي. والمسحاة: المجرفة من حديد.

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحاكم ١/٨١ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٢٥١-٢٥٢، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي (٣١٨٥) ، والدارقطني ١/٢٥. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١١٩) ، ومن طريق ابن طهمان أخرجه البخاري تعليقا (٥٦١٠) ، وأبو عوانة ٥/٣٢٣، والطبراني في "الصغير" (١١٣٩) ، والحاكم ١/٨١، وابن حجر في "التغليق" ٥/٢٧-٢٨ عن شعبة، عن قتادة، به -دون وصف سدرة المنتهى، وزادوا فيه قصة اللبن عدا ابن طهمان في "المشيخة"…

هل يوجد شرح لـ حديث رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة؟

شرح الحديث قوله : " ونهران باطنان " : عن أبصار الناظرين، وهذا لا يستبعد عن قدرة القادر الحكيم، الفاعل لما يشاء، والحديث قد سبق مشروحا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ا...