حديث نبويالحديث 8846 من 11394

حديث أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما ليركبه

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما ليركبه، فاستصعب عليه، فقال له جبريل: ما يحملك على هذا؟ فوالله ما ركبك أحد قط أكرم على الله منه، فارفض عرقا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٣٧٢. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (٣١٣١) ، والطبري في "تفسيره" ١٥/١٥، وأبو يعلي (٣١٨٤) ، وابن حبان (٤٦) ، والآجري في "الشريعة" ص٤٨٨-٤٨٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٣٦٢-٣٦٣. وانظر حديث الإسراء الطويل برقم (١٢٥٠٥) من طريق ثابت البناني. قوله: "فارفض"، أي: سال.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " مسرجا ملجما " : هما كمصحف، حالان من البراق; أي: مهيأ للركوب بسرجه ولجامه.
" فاستصعب " : على بناء الفاعل، وضميره للبراق.
" عليه " : على النبي صلى الله عليه وسلم.
وفي " المواهب " : يحتمل أنه استصعب تيها وزهوا بركوبه صلى الله عليه وسلم، وأراد جبريل بما قال له استنطاقه بلسان الحال أنه لم يقصد الصعوبة، بل أراد الزهو لمكان رسول الله صلى الله عليه وسلم; ولهذا ارفض عرقا، فكأنه أجاب بلسان الحال أنه ما قصد الصعوبة، وعرق من خجل العتاب، ومثل هذا رجفة الجبل به حتى قال له: " اثبت; فإنما عليك نبي وصديق وشهيدان " ; فإنها هزة الطرب، لا هزة الغضب.
" ما ركبك أحد أكرم على الله - عز وجل - منه " : يدل على أن غيره صلى الله عليه وسلم كانوا يركبونه قبل، وعلى أنه صلى الله عليه وسلم أكرم منهم على الله; أي: عنده، على ما عليه العرف; فإن نحو قولك: ليس أحد أعلم أو أفضل أو أكرم من فلان، يفهم منه عرفا أنه أعلم أو أفضل أو أكرم من غيره، وإن كان أصل اللغة لا ينفي المساوي، وهذا ظاهر.
" فارفض " : - بتشديد الضاد - ; أي: سال.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أُتِيَ ‏ ‏بِالْبُرَاقِ ‏ ‏لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ مُسَرَّجًا مُلَجَّمًا لِيَرْكَبَهُ فَاسْتَصْعَبَ عَلَيْهِ وَقَالَ لَهُ ‏ ‏جِبْرِيلُ ‏ ‏مَا يَحْمِلُكَ عَلَى هَذَا فَوَاللَّهِ مَا رَكِبَكَ أَحَدٌ قَطُّ أَكْرَمُ عَلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ مِنْهُ قَالَ ‏ ‏فَارْفَضَّ ‏ ‏عَرَقًا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلةالحديث السابقحديث إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رفعت لي سدرة المنتهى في السماء السابعة نبقها مثل قلال هجر وورقها مثل آذان الفيلة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الحاكم ١/٨١ من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وقال: صحيح على شرط الشيخين. ووافقه الذهبي. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٢٥١-٢٥٢، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي (٣١٨٥) ، والدارقطني ١/٢٥. وأخرجه ابن طهمان في "مشيخته" (١١٩) ، ومن طريق ابن طهمان أخرجه البخاري تعليقا (٥٦١٠) ، وأبو عوانة ٥/٣٢٣، والطبراني في "الصغير" (١١٣٩) ، والحاكم ١/٨١، وابن حجر في "التغليق" ٥/٢٧-٢٨ عن شعبة، عن قتادة، به -دون وصف سدرة المنتهى، وزادوا فيه قصة اللبن عدا ابن طهمان في "المشيخة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/١٥٩، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي (٣٠٤٣) . وأخرجه مسلم (١٣٦٥) (١٢٢) ، وأبو يعلي (٢٩٠٨) من طريق شعبة، وأبو عوانة ٤/٣٦٤-٣٦٥ من طريق قرة بن خالد، كلاهما عن قتادة، بهذا الإسناد. ورواية شعبة مختصرة بلفظ: لما أتى رسول الله صلى الله عليه وسلم خيبر قال: "إنا إذا نزلنا بساحة قوم، فساء صباح المنذرين". وانظر ما قبله، وما سلف برقم (١١٩٩٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم يكن أحد أشبه برسول الله ﷺ من الحسن بن علي

الراوي: الزهري

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٩٨٤) ، ومن طريقه أخرجه المصنف في "الفضائل" (١٣٦٩) ، وعبد بن حميد (١١٦٠) ، والبخاري (٣٧٥٢) تعليقا، والترمذي (٣٧٧٦) ، وأبو زرعة في "تاريخ دمشق" (١٦٦٢) . وأخرجه البخاري (٣٧٥٢) من طريق هشام بن يوسف، وأبو يعلى (٣٥٧٥) ، والحاكم ٣/١٦٨-١٦٩ من طريق عبد الله بن المبارك، كلاهما عن معمر، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (١٣٠٥٤) من طريق الزهري. وسيأتي برقم (١٣٧٤٨) من طريق محمد بن سيرين عن أنس قال: أتي عبيد الله بن زياد برأس الحسين، فجعل في طست، فجعل ي…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين

الراوي: ابن سيرين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/١٥٩. وانظر (١٢٠٨٦) ، والحديث التالي. والمسحاة: المجرفة من حديد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت نهرا في الجنة حافتاه قباب اللؤلؤ فقلت ما هذا يا جبريل قال هذا الكوثر

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٤٠١، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٩٠) ، والترمذي (٣٣٥٩) ، والنسائي في التفسير من "الكبرى" كما في "التحفة" ١/٣٤٥، وأبو يعلى (٣١٨٦) . وأخرجه أبو داود (٤٧٤٨) ، والطبري في "تفسيره" ٣٠/٣٢٣، والبيهقي في "البعث والنشور" (١١٨) من طريق سليمان التيمي، والترمذي (٣٣٦٠) من طريق الحكم بن عبد الله، كلاهما عن قتادة، به. وسيأتي من طرق عن قتادة بالأرقام (١٢٩٨٩) و (١٣١٥٦) و (١٣٤٢٥) و (١٤٠٧٩) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٠٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا حتى بلغ لقلوبكم وقلوبهن

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عثمان: هو الجعد بن دينار. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/١٢١، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤٢٨) (٩٥) ، والحاكم ٤/٤١٧-٤١٨. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٤١٦) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، به. وأخرجه مسلم (١٤٢٨) (٩٤) ، والترمذي (٣٢١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٣٦-١٣٧، والطبراني ٢٤/ (١٢٥) من طريق جعفر بن سليمان، عن الجعد أبي عثمان، به، مطولا ومختصرا. وقال الترمذي: حسن صحيح. وعلقه البخاري (٥١٦٣) فقال: وقال إبراهيم -يعني ابن طهمان- عن أبي عثمان واسمه الجعد، عن أنس بن مالك. و…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما ليركبه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما ليركبه؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما ليركبه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/٣٧٢. ومن طريق عبد الرزاق أخرجه الترمذي (٣١٣١) ، والطبري في "تفسيره" ١٥/١٥، وأبو يعلي (٣١٨٤) ، وابن حبان (٤٦) ، والآجري في "الشريعة" ص٤٨٨-٤٨٩، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٢/٣٦٢-٣٦٣. وانظر حديث الإسراء الطويل برقم (١٢٥٠٥) من طريق ثابت البناني. قوله: "فارفض"، أي: سال.

هل يوجد شرح لـ حديث أتي بالبراق ليلة أسري به مسرجا ملجما ليركبه؟

شرح الحديث قوله : " مسرجا ملجما " : هما كمصحف، حالان من البراق; أي: مهيأ للركوب بسرجه ولجامه. " فاستصعب " : على بناء الفاعل، وضميره للبراق. " عليه " : على النبي صلى الله عليه وسلم. وفي " المواهب " : يحتمل أنه استصعب تيها وزهوا بركوبه صلى الله عليه وسلم، وأراد جبريل بما قال له است...