حديث نبويالحديث 8841 من 11394

حديث رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، " أن رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها، ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة، فأخذ، فأتي به النبي صلى الله عليه وسلم، فأمر به أن يرجم حتى يموت، فرجم حتى مات "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠١٧١) و (١٨٢٣٣) و (١٨٥٢٥) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٧٢) (١٦) ، وأبو داود (٤٥٢٨) ، وأبو يعلي (٢٨١٨) . وأخرجه مسلم (١٦٧٢) (١٦) ، والنسائي ٧/١٠٠-١٠١ و١٠١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨١، والدارقطني ٣/١٦٩ من طريق ابن جريج، عن معمر، به- ولم يذكر النسائي في الموضع الأول معمرا. وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (١٢٧٤١) ، ومن طريق هشام بن زيد برقم (١٢٧٤٨) ، كلاهما عن أنس…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " على حلي لها " : - بضم مهملة وكسر لام وتشديد ياء - .
" قليب " : - بفتح فكسر - ; أي: بئر.
" ورضخ رأسها " : - براء وضاد وخاء معجمتين - ; أي: دق رأسها وكسره بالحجارة.
" فأمر به " : أي: بعد أن أقر بذلك.
" أن يرجم " : أي: يرضخ رأسه بالحجارة كما جاء، والتعبير عنه بالرجم لكونه مثله، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَيُّوبَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي قِلَابَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ رَجُلًا مِنْ ‏ ‏الْيَهُودِ ‏ ‏قَتَلَ ‏ ‏جَارِيَةً ‏ ‏مِنْ ‏ ‏الْأَنْصَارِ ‏ ‏عَلَى حُلِيٍّ لَهَا ثُمَّ أَلْقَاهَا فِي ‏ ‏قَلِيبٍ ‏ ‏وَرَضَخَ ‏ ‏رَأْسَهَا بِالْحِجَارَةِ فَأُخِذَ فَأُتِيَ بِهِ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَأَمَرَ بِهِ أَنْ ‏ ‏يُرْجَمَ ‏ ‏حَتَّى يَمُوتَ ‏ ‏فَرُجِمَ ‏ ‏حَتَّى مَاتَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث أتي بهم فسمل أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم وتركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتى ماتواالحديث السابقحديث تبسم حين رآهم صفوفا وأشار بيده إليهم أن أتموا صلاتكم وأرخى الستر بينه وبينهم فتوفي من يومه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بهم فسمل أعينهم وقطع أيديهم وأرجلهم وتركوا بناحية الحرة يقضمون حجارتها حتى ماتوا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "المصنف" (١٨٥٣٨) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي (٣٠٤٤) . وأخرجه البخاري (١٥٠١) ، وابن حبان (١٣٨٨) من طريق شعبة، والبيهقي ١٠/ ٤ من طريق عمر بن عامر، كلاهما عن قتادة، به -ورواية البيهقي مختصرة. وسيأتي من طرق عن قتادة بالأرقام (١٢٧٣٧) و (١٢٨١٩) و (١٣٤٤٣) و (١٤٠٦١) و (١٤٠٦٢) و (١٤٠٨٦) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٤٢) . قوله: "يقضمون"، من قضم كسمع: إذا أكل شيئا يابسا، وفي رواية البخاري: يعضون الحجارة، قال في "المشارق" ٢/٩٦: لشدة الألم أو لشدة العطش، إذ كانوا لا يسقون، وهذا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث تبسم حين رآهم صفوفا وأشار بيده إليهم أن أتموا صلاتكم وأرخى الستر بينه وبينهم فتوفي من يومه

الراوي: أنس بن مالك أنه قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو عوانة ٢/١١٨ من طريق عبد الرزاق ومحمد بن بكر البرساني، بهذا الإسناد. وسيأتي عن عبد الرزاق، عن معمر، عن الزهري برقم (١٣٠٢٨) . وانظر (١٢٠٧٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا أيها الذين آمنوا لا تدخلوا بيوت النبي إلا أن يؤذن لكم إلى طعام غير ناظرين إناه ولكن إذا دعيتم فادخلوا حتى بلغ لقلوبكم وقلوبهن

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أبو عثمان: هو الجعد بن دينار. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/١٢١، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٤٢٨) (٩٥) ، والحاكم ٤/٤١٧-٤١٨. وأخرجه النسائي في "الكبرى" (١١٤١٦) من طريق محمد بن ثور، عن معمر، به. وأخرجه مسلم (١٤٢٨) (٩٤) ، والترمذي (٣٢١٨) ، والنسائي في "المجتبى" ٦/١٣٦-١٣٧، والطبراني ٢٤/ (١٢٥) من طريق جعفر بن سليمان، عن الجعد أبي عثمان، به، مطولا ومختصرا. وقال الترمذي: حسن صحيح. وعلقه البخاري (٥١٦٣) فقال: وقال إبراهيم -يعني ابن طهمان- عن أبي عثمان واسمه الجعد، عن أنس بن مالك. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يؤم القوم أقرؤهم للقرآن

الراوي: أنس بن مالك قال

صحيح لغيره، وهذا إسناد ضعيف لجهالة عبد الملك شيخ ابن جريج، فقد ذكره ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" ٥/٣٧٦ وذكر له حديثه هذا، ونقل عن أبيه أنه جهله. والحديث فى "مصنف عبد الرزاق" (٣٨١٠) . وفي الباب عن أبي سعيد الخدري، سلف برقم (١١١٩٠) ، وإسناده صحيح على شرط مسلم. وانظر تتمة شواهده هناك.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الله أكبر خربت خيبر إنا إذا نزلنا بساحة قوم فساء صباح المنذرين

الراوي: ابن سيرين قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني. وهو في "تفسير عبد الرزاق" ٢/١٥٩. وانظر (١٢٠٨٦) ، والحديث التالي. والمسحاة: المجرفة من حديد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا يتمنى أحدكم الموت

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٦٤٠) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٢٤٦) ، وأبو يعلي (٣٤٦١) . وسيأتي من طريق ثابت مطولا بالأرقام (١٣٠٢٠) و (١٣١٦٥) و (١٣٥٧٩) . وانظر ما سلف برقم (١١٩٧٩) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠١٧١) و (١٨٢٣٣) و (١٨٥٢٥) ، ومن طريقه أخرجه مسلم (١٦٧٢) (١٦) ، وأبو داود (٤٥٢٨) ، وأبو يعلي (٢٨١٨) . وأخرجه مسلم (١٦٧٢) (١٦) ، والنسائي ٧/١٠٠-١٠١ و١٠١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/١٨١، والدارقطني ٣/١٦٩ من طريق ابن جريج، عن معمر، به- ولم يذكر النسائي في الموضع الأول معمرا. وسيأتي الحديث من طريق قتادة برقم (١٢٧٤١) ، ومن طريق هشام بن زيد برقم (١٢٧٤٨) ، كلاهما عن أنس…

هل يوجد شرح لـ حديث رجلا من اليهود قتل جارية من الأنصار على حلي لها ثم ألقاها في قليب ورضخ رأسها بالحجارة؟

شرح الحديث قوله : " على حلي لها " : - بضم مهملة وكسر لام وتشديد ياء - . " قليب " : - بفتح فكسر - ; أي: بئر. " ورضخ رأسها " : - براء وضاد وخاء معجمتين - ; أي: دق رأسها وكسره بالحجارة. " فأمر به " : أي: بعد أن أقر بذلك. " أن يرجم " : أي: يرضخ رأسه بالحجارة كما جاء، والتعبير عنه بال...