حديث نبويالحديث 8815 من 11394

حديث الصلوات ليلة أسري به خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا

الراويالزهري
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن الزهري، قال: أخبرني أنس بن مالك قال: " فرضت على النبي صلى الله عليه وسلم الصلوات ليلة أسري به خمسين، ثم نقصت حتى جعلت خمسا، ثم نودي: يا محمد إنه لا يبدل القول لدي، وإن لك بهذه الخمس خمسين "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧٨٦) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٥٨) ، والترمذي (٢١٣) ، وأبو عوانة ١/١٣٥. وأخرجه بأطول مما هنا ضمن حديث المعراج الطويل الذي رواه أبو ذر الغفاري: البخاري (٣٤٩) و (٣٣٤٢) ، ومسلم (١٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١٤) ، وأبو عوانة ١/١٣٣-١٣٥، وابن حبان (٧٤٠٦) ، والآجري في "الشريعة" ص٤٨١-٤٨٢، وابن منده في "الإيمان" (٧١٤) ، والبغوي (٣٧٥٤) من طرق عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس بن مالك. وسيأتي من هذا الطريق في مسند أبي بن كعب ٥/١٤٣-١٤٤. وسلف…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّلَوَاتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسِينَ ثُمَّ نُقِصَتْ حَتَّى جُعِلَتْ خَمْسًا ثُمَّ نُودِيَ يَا ‏ ‏مُحَمَّدُ ‏ ‏إِنَّهُ ‏ ‏لَا يُبَدَّلُ الْقَوْلُ لَدَيَّ وَإِنَّ لَكَ بِهَذِهِ الْخَمْسِ خَمْسِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث يكلم النبي ﷺ الرجل في حاجته تكون له فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائما يكلمهالحديث السابقحديث يطيف على نسائه في غسل واحد
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث يكلم النبي ﷺ الرجل في حاجته تكون له فيقوم بينه وبين القبلة فما يزال قائما يكلمه

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٩٣١) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٢٤٩) ، والترمذي (٥١٨) . وانظر (١٢٦٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يطيف على نسائه في غسل واحد

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٦١) ، ومن طريقه أخرجه ابن خزيمة (٢٣٠) ، والبيهقي ٧/١٩٢. وأخرجه النسائي ١/١٤٣-١٤٤ من طريق ابن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٢٩٢٥) من طريق سفيان الثوري عن معمر. وسيأتي برقم (١٢٧٠١) من طريق سعيد بن أبي عروبة، وبنحوه برقم (١٤١٠٩) من طريق هشام الدستوائي، كلاهما عن قتادة. وانظر ما سلف برقم (١١٩٤٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث صلى الظهر حين زالت الشمس

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٤٦) ، ومن طريقه أخرجه الترمذي (١٥٦) ، وابن حبان (١٥٠٢) . وقال الترمذي: حديث صحيح. وأخرجه الدارمي (١٢٠٦) ، والنسائي ١/٢٤٦-٢٤٧، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٨٦ من طرق عن الزهري، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث مطولا برقم (١٢٦٥٩) عن عبد الرزاق.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر لهم بذود لقاح فأمرهم أن يشربوا من أبوالها وألبانها

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن سعيد الثوري، وأيوب: هو ابن أبي تميمة السختياتي، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧١٣٣) . وأخرجه بأطول مما هنا النسائي ٧/٩٥ من طريق محمد بن بشر، عن سفيان، بهذا الإسناد. وأخرجه مطولا أيضا عبد الرزاق (١٧١٣٢) ، والبخاري (٢٣٣) و (٣٠١٨) و (٦٨٠٤) و (٦٨٠٥) ، وأبو داود (٤٣٦٤) و (٤٣٦٥) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (١٨١٣) ، وابن حبان (٤٤٦٨) و (٤٤٦٩) من طرق عن أيوب، به. وهذا الحديث مختصر مما سيأتي برقم (١٢٩٣٦) من طريق أبي رجاء م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي العصر فيذهب الذاهب إلى العوالي والشمس مرتفعة

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٦٩) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلي (٣٦٠٤) ، وأبو عوانة ١/٣٥١، والبيهقي ١/٤٤٠. وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩٠ من طريق ابن المبارك، عن معمر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٣٢٩) ، وابن حبان (١٥٢٠) ، والدارقطني ١/٢٥٣، والبيهقي ١/٤٤٠، وابن عبد البر في "التمهيد" ٦/١٨١، والبغوي (٣٦٦) من طرق عن الزهري، به. وأخرجه مالك في "الموطأ" ١/٩، ومن طريقه البخاري (٥٥١) ، ومسلم (٦٢١) (١٩٣) ، والنسائي ١/٢٥٢، وأبو عوانة ١/٣٥١، والطحاوي ١/١٩٠، والدارقطن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث نهى عن بيع النخل حتى يزهو

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف، وشيخ سفيان -وهو الثوري- الذي لم يصرح باسمه في رواية عبد الرزاق هذه: هو أبان بن أبي عياش، سماه الأشجعي -وهو عبيد الله بن عبيد الرحمن- في روايته عن سفيان عند البيهقي ٥/٣٠٣-٣٠٤، وأبان مجمع على ضعفه، فلعله لذلك لم يصرح سفيان باسمه، لكنه لم ينفرد بهذا الحديث كما سيأتي. وحديث عبد الرزاق في "مصنفه" (١٤٣٢١) . وأخرجه البيهقي ٥/٣٠٣ من طريق يحيى بن إسحاق السيلحيني وحسن بن موسى الأشيب، عن حماد بن سلمة، عن حميد الطويل، عن أنس: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم نهى أن تباع الثمرة حت…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث الصلوات ليلة أسري به خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث الصلوات ليلة أسري به خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا؟

راوي الحديث هو الزهري.

ما معنى حديث الصلوات ليلة أسري به خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٧٨٦) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٥٨) ، والترمذي (٢١٣) ، وأبو عوانة ١/١٣٥. وأخرجه بأطول مما هنا ضمن حديث المعراج الطويل الذي رواه أبو ذر الغفاري: البخاري (٣٤٩) و (٣٣٤٢) ، ومسلم (١٦٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٣١٤) ، وأبو عوانة ١/١٣٣-١٣٥، وابن حبان (٧٤٠٦) ، والآجري في "الشريعة" ص٤٨١-٤٨٢، وابن منده في "الإيمان" (٧١٤) ، والبغوي (٣٧٥٤) من طرق عن يونس بن يزيد، عن الزهري، عن أنس بن مالك. وسيأتي من هذا الطريق في مسند أبي بن كعب ٥/١٤٣-١٤٤. وسلف…

هل يوجد شرح لـ حديث الصلوات ليلة أسري به خمسين ثم نقصت حتى جعلت خمسا؟

الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنِ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏فُرِضَتْ عَلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏الصَّلَوَاتُ لَيْلَةَ أُسْرِيَ بِهِ خَمْسِينَ ثُمّ...