حديث نبويالحديث 8793 من 11394

حديث كان إذا قدم من سفر فأبصر جدران المدينة أوضع راحلته

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان إذا قدم من سفر، فنظر إلى جدرات المدينة، أوضع راحلته، فإن كان على دابة حركها من حبها "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. سليمان: هو ابن داود الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير. وأخرجه البخاري (١٨٠٢) و (١٨٨٦) ، والترمذي (٣٤٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٤٨) ، وابن حبان (٢٧١٠) ، والبيهقي ٥/٢٦٠، والبغوي (٢٠١١) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وصرح حميد بسماعه من أنس عند البخاري وغيره. وأخرجه البخاري (١٨٠٢) ، والبيهقي ٥/٢٦٠ من طريق محمد بن جعفر -وهو أخو إسماعيل- عن حميد، به. وسيأتي برقم (١٢٦٢٣) من طريق الحارث بن عمير، عن حميد. جدرات: جمع جدر، وهو جمع جدار. أوضع: أسرع.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " جدرات " : - بضمتين - .
" أوضع " : أي: أسرع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا قَدِمَ مِنْ سَفَرٍ ‏ ‏فَأَبْصَرَ جُدْرَانَ ‏ ‏الْمَدِينَةِ ‏ ‏أَوْضَعَ ‏ ‏رَاحِلَتَهُ ‏ ‏فَإِنْ كَانَ عَلَى دَابَّةٍ حَرَّكَهَا مِنْ حُبِّهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان إذا هبت الريح عرف ذلك في وجههالحديث السابقحديث إذا غزا قوما لم يغز بنا ليلا حتى يصبح
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا هبت الريح عرف ذلك في وجهه

الراوي: أنس

إسناده صحيح. وأخرجه ابن حبان (٦٦٤) من طريق يحيى بن أيوب المقابري، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (١٠٣٤) ، والبيهقي ٣/٣٦٠ من طريق محمد بن جعفر أخي إسماعيل، عن حميد، به. وصرح حميد عندهما بالسماع من أنس. وسيأتي برقم (١٢٦٢١) بإثر هذا الحديث. وفي الباب عن عائشة، وسيأتي ٦/٦٦، وهو متفق عليه. قوله: "عرف ذلك" قال السندي: أي: أثره، وهو أثر الخوف بسببه، وهذا لكمال خشيته ومعرفته بعظمة الله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا غزا قوما لم يغز بنا ليلا حتى يصبح

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح كسابقه. وأخرجه البخاري (٢٩٤٤) عن قتيبة بن سعيد، عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٦١٠) ، وابن حبان (٤٧٤٥) ، والبغوي (٢٧٠٢) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، به. بلفظ حديث ابن أبي عدي عن حميد الآتي برقم (١٣١٤٠) . وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/ ٣٦٧ و٣٦٧-٣٦٨ من طريق محمد بن طلحة، والبخاري (٢٩٤٣) ، والبيهقي ٩/١٠٨ من طريق أبي إسحاق الفزاري، كلاهما عن حميد الطويل، به. وسيأتي من طريق محمد بن إسحاق عن حميد برقم (١٣٤٨١) و (١٣٤٨٦) . والحديث قطعة من حديث قصة غزوة خيبر كما سيأتي برقم (١٣١٤٠)…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث النبي ﷺ كان إذا هبت الريح عرف ذلك في وجهه

حديث صحيح بسابقه، الحارث بن عمير قال الحافظ ابن حجر في "التقريب": وثقه الجمهور وفي أحاديثه مناكير ضعفه بسببها الأزدي وابن حبان وغيرهما، فلعله تغير حفظه في الآخر. وقال الذهبي في "الميزان" ١/٤٤٠: ما أراه إلا بين الضعف. قلنا: وقد روي الحديث من غير طريقه كما سلف، فالحديث صحيح. إبراهيم بن إسحاق: هو الطالقاني. وأخرجه أبو يعلي (٣٧٩٠) من طريق خالد بن مخلد، عن الحارث بن عمير، بهذا الإسناد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث آخر صلاة صلاها رسول الله ﷺ مع القوم صلى في ثوب واحد متوشحا به

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الصحيح غير سليمان -وهو ابن داور الهاشمي، فقد روى له أصحاب السنن، وهو ثقة. وقد صرح حميد بسماعه الحديث من أنس عند البيهقي، ورواه مرة أخرى بواسطة ثابت عن أنس، فلعله سمعه من الاثنين فرواه على الوجهين. إسماعيل: هو ابن جعفر. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٩٦٨) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه النسائي ٢/٧٩، والضياء (١٩٧٢) من طريق علي بن حجر، عن إسماعيل بن جعفر، به. وأخرجه ابن حبان (٢١٢٥) من طريق سليمان بن بلال، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٧/١٩٢…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم ير رسول الله ﷺ صلى الضحى قط إلا أن يخرج في سفر أو يقدم من سفر

الراوي: أنس بن مالك

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن. إبراهيم: هو ابن إسحاق الطالقاني، وابن المبارك: هو عبد الله. وقد سلف برقم (١٢٣٥٣) عن عبد الرحمن بن مهدي، عن أبان بن خالد.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث التمس لنا غلاما من غلمانكم يخدمني

الراوي: عمرو بن أبي عمرو

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، عمرو بن أبي عمرو -وإن روى له الشيخان- صدوق، حديثه جيد لكنه ينحط عن رتبة الصحيح. إسماعيل: هو ابن جعفر. وأخرجه مطولا ومختصرا البخاري (٥٤٢٥) و (٦٣٦٣) ، ومسلم (١٣٦٥) ، والنسائي ٨/٢٧٤، وأبو يعلي (٣٧٠٣) ، وابن خزيمة في الحج كما في "الإتحاف" ٢/١٥٦، والطبراني في "الدعاء" (١٣٤٩) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه كذلك البخاري (٢٢٣٥) و (٢٨٩٣) و (٤٢١١) ، ومسلم (١٣٦٥) ، وأبو داود (٢٩٩٥) ، وابن حبان (٤٧٢٥) ، والبيهقي في "السنن" ٦/٣٠٤، و٩/١٢٥، وفي "الدلائل" ٤/٢٢٨، والب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كان إذا قدم من سفر فأبصر جدران المدينة أوضع راحلته؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث كان إذا قدم من سفر فأبصر جدران المدينة أوضع راحلته باختصار؟

إسناده صحيح. سليمان: هو ابن داود الهاشمي، وإسماعيل: هو ابن جعفر بن أبي كثير. وأخرجه البخاري (١٨٠٢) و (١٨٨٦) ، والترمذي (٣٤٤١) ، والنسائي في "الكبرى" (٤٢٤٨) ، وابن حبان (٢٧١٠) ، والبيهقي ٥/٢٦٠، والبغوي (٢٠١١) من طرق عن إسماعيل بن جعفر، بهذا الإسناد. وصرح حميد بسماعه من أنس عند البخاري وغيره. وأخرجه البخاري (١٨٠٢) ، والبيهقي ٥/٢٦٠ من طريق محمد بن جعفر -وهو أخو إسماعيل- عن حميد، به. وسيأتي برقم (١٢٦٢٣) من طريق الحارث بن عمير، عن حميد. جدرات: جمع جدر، وهو جمع جدار. أوضع: أسرع.

هل يوجد شرح لـ حديث كان إذا قدم من سفر فأبصر جدران المدينة أوضع راحلته؟

شرح الحديث قوله : " جدرات " : - بضمتين - . " أوضع " : أي: أسرع. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُلَيْمَانُ ‏ ‏أَخْبَرَنَا ‏ ‏إِسْمَاعِيلُ ‏ ‏قَالَ أَخْبَرَنِي ‏ ‏حُمَيْدٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏إِذَا قَدِمَ مِ...