حديث نبويالحديث 8710 من 11394

حديث إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا

ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ غصنا فنفضه فلم ينتفض، ثم نفضه فلم ينتفض، ثم نفضه فانتفض، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " إن سبحان الله، والحمد لله، ولا إله إلا الله، والله أكبر، تنفض الخطايا كما تنفض الشجرة ورقها "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل سنان بن ربيعة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٣٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١٦٨٨) من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٣٣) عن محمد بن حميد، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٥٥ من طريق معاذ بن أسد وداود بن مخراق ثلاثتهم عن الفضل بن موسى، عن الأعمش، عن أنس. وهذا إسناد منقطع، فالأعمش لم يسمع من أنس، إلا أنه رآه. فالحديث محتمل للتحسين بمجموع الطريقين.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فنفضه " : من نفض الثوب; كنصر، ويشد للمبالغة; أي: حركه ليذهب ما عليه.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سِنَانٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخَذَ غُصْنًا فَنَفَضَهُ فَلَمْ يَنْتَفِضْ ثُمَّ نَفَضَهُ فَلَمْ يَنْتَفِضْ ثُمَّ نَفَضَهُ فَانْتَفَضَ فَقَالَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ‏ ‏إِنَّ سُبْحَانَ اللَّهِ وَالْحَمْدُ لِلَّهِ وَلَا إِلَهَ إِلَّا اللَّهُ وَاللَّهُ أَكْبَرُ تَنْفُضُ الْخَطَايَا كَمَا تَنْفُضُ الشَّجَرَةُ وَرَقَهَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله عز وجل أبويه الجنةالحديث السابقحديث لو يعلم المتخلفون عن صلاة العشاء وصلاة الغداة ما لهم فيهما
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث ما من رجل مسلم يموت له ثلاثة من ولده لم يبلغوا الحنث إلا أدخل الله عز وجل أبويه الجنة

الراوي: أنس

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الملك النميري، فلم نتبينه. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (١٢٤٨) و (١٣٨١) ، وفي "الأدب المفرد" (١٥١) ، والنسائي ٤/٢٤، وابن ماجه (١٦٠٥) ، وأبو يعلي (٣٩٢٧) ، وأبو عوانة في البر والصلة كما في "الإتحاف" ٢/١١٨، والبيهقي ٤/٦٧، والبغوي (١٥٤٥) من طريق عبد العزيز بن صهيب، عن أنس. وأخرجه بنحوه البخاري في "تاريخه" ٦/٤٢١ تعليقا، والنسائي ٤/٢٣-٢٤، وابن حبان (٢٩٤٣) ، والمزي في ترجمة عمران بن نافع من "تهذيبه" ٢٢/٣٦٤-٣٦٥ من طريق حفص بن عبيد الله، عن أنس. وفي ال…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو يعلم المتخلفون عن صلاة العشاء وصلاة الغداة ما لهم فيهما

الراوي: أنس

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن في المتابعات والشواهد، سنان أبو ربيعة: هو ابن ربيعة الباهلي، روى له البخاري حديثا واحدا مقرونا وروى له أبو داود والترمذي وابن ماجه، وضعفه ابن معين وأبو حاتم، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن عدي: أرجو أنه لا بأس به. ويشهد له حديث أبي هريرة السالف برقم (٧٢٢٦) ، وهو في "الصحيحين".

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أول من يكسى حلة من النار إبليس فيضعها على حاجبه ويسحبها من خلفه

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لضعف علي بن زيد: وهو ابن جدعان. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٣/١٦٨ و١٤/١٠٩، وابن أبي عاصم في "الأوائل" (١١٩) ، والبزار (٣٤٩٥- كشف الأستار) ، والطبري في "تفسيره" ١٨/١٨٨ والطبراني في "الأوائل" (٣٧) ، والبيهقي في "البعث والنشور" (٥٩٠) ، والخطيب في "تاريخه" ١١/٢٥٣ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي من هذا الطريق بالأرقام (١٢٥٦٠) و (١٣٦٠٣) . قوله: "واثبوراه"، قال السندي: كأنه ينادي الهلاك، ويقول له: هذا أوانك فالحقني.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اللهم رب الناس مذهب البأس اشف أنت الشافي لا شافي إلا أنت

الراوي: عبد العزيز قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه البخاري (٥٧٤٢) ، وأبو داود (٣٨٩٠) ، والترمذي (٩٧٣) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (١٠٢٢) ، وأبو يعلي (٣٩١٧) ، والبيهقي في "الدعوات الكبير" (٥٠٨) ، والخطيب في "تاريخه" ٤/٢٥٧ من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي بنحوه برقم (١٣٨٢٣) من طريق حميد وحماد بن أبي سليمان، عن أنس. وفي الباب عن ابن مسعود سلف في مسنده برقم (٣٦١٥) ، وانظر تتمة شواهده هناك. وقوله: "مذهب الباس" بغير همز للمؤاخاة، فإن أصله الهمزة، والبأس: الشدة والعذاب.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لا تقوم الساعة حتى يتباهى الناس في المساجد

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث، وعفان: هو ابن مسلم، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه الدارمي (١٤٠٨) ، وابن حبان (١٦١٣) ، والبيهقي ٢/٤٣٩، وابن حجر في "تعليق التعليق" ٢/٢٣٧ من طريق عفان وحده، بهذا الإسناد. ولفظ ابن حبان: نهى رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يتباهى الناس في المساجد. وطريق عفان سيأتي مكررا برقم (١٤٠٢٠) ، وأما طريق عبد الصمد فسلف برقم (١٢٣٧٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أميطي عنا قرامك هذا فإنه لا تزال تصاويره تعرض لي في صلاتي

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عبد العزيز: هو ابن صهيب. وأخرجه البخاري (٣٧٤) عن أبي معمر عبد الله بن عمرو، عن عبد الوارث ابن سعيد، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٤٠٢٢) عن عفان، عن عبد الوارث بن سعيد. وسيأتي في مسند عائشة ٦/٣٦، وهو في البخاري (٢١٠٥) ، ومسلم (٢١٠٧) (٩٦) : أنها اشترت نمرقة فيها تصاوير، فلما رآها رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على الباب فلم يدخله، فعرفت في وجهه الكراهة، فقالت: يا رسول الله أتوب إلى الله وإلى رسوله، ماذا أذنبت؟ فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: "ما بال هذه النمرقة؟ "…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

ما معنى حديث إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا باختصار؟

إسناده حسن في المتابعات والشواهد من أجل سنان بن ربيعة، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه البخاري في "الأدب المفرد" (٦٣٤) ، والطبراني في "الدعاء" (١٦٨٨) من طرق عن عبد الوارث بن سعيد، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي (٣٥٣٣) عن محمد بن حميد، وأبو نعيم في "الحلية" ٥/٥٥ من طريق معاذ بن أسد وداود بن مخراق ثلاثتهم عن الفضل بن موسى، عن الأعمش، عن أنس. وهذا إسناد منقطع، فالأعمش لم يسمع من أنس، إلا أنه رآه. فالحديث محتمل للتحسين بمجموع الطريقين.

هل يوجد شرح لـ حديث إن سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر تنفض الخطايا؟

شرح الحديث قوله : " فنفضه " : من نفض الثوب; كنصر، ويشد للمبالغة; أي: حركه ليذهب ما عليه. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الصَّمَدِ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏أَبِي ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سِنَانٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏أَنَسٌ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏...