حديث نبويالحديث 8646 من 11394

حديث إن الله عز وجل قال إذا ابتلي عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: " إن الله قال: إذا ابتلي عبدي بحبيبتيه، ثم صبر عوضته منهما الجنة " يريد عينيه

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو -وهو ابن أبي عمرو المدني مولى المطلب- فقد روى له الشيخان، وقال أحمد وأبو حاتم: لا بأس به، ووثقه أبو زرعة والعجلي وابن حبان، وقال: ربما اخطأ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه، وتكلم فيه غير واحد، لكنه قد توبع، فيرتقي الحديث بهذه المتابعات إلى الصحة. ليث: هو ابن سعد، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي. وأخرجه أبو يعلى (٣٧١١) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٥٦٥٣) ، وفي "الأدب المفرد…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " إذا ابتلي عبدي " : يحتمل أنه صيغة مضارع للمتكلم من الابتلاء، أو ماض مبني للمفعول.
" منهما " : أي: بدلهما، أو لأجل فقدهما مع صبره عليه، وفيه: أن الأجر للمصيبة، والصبر شرط، فليتأمل.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏زَيْدٍ يَعْنِي ابْنَ الْهَادِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عَمْرٍو ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سَمِعْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُولُ إِنَّ اللَّهَ عَزَّ وَجَلَّ قَالَ ‏ ‏إِذَا ابْتُلِيَ عَبْدِي بِحَبِيبَتَيْهِ ثُمَّ صَبَرَ عَوَّضْتُهُ مِنْهُمَا الْجَنَّةَ ‏ ‏يُرِيدُ عَيْنَيْهِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث إني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخرالحديث السابقحديث إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليك
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث إني لأول الناس تنشق الأرض عن جمجمتي يوم القيامة ولا فخر وأعطى لواء الحمد ولا فخر

الراوي: أنس قال

(1) إسناده جيد بهذه السياقة من اجل عمرو بن أبي عمرو مولى المطلب، فقد روى له الشيخان، وفيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، لكنه قد توبع في معظم الفاظ هذا الحديث. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٣٤٥) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن منده في "الإيمان" (٨٧٧) ، والبيهقي في "الدلائل" ٥/٤٧٩، وفي "الشعب" (١٤٨٩) من طريق يونس بن محمد، به -واقتصر البيهقي في "الشعب" على أوله. وأخرجه الدارمي (٥٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٧٦٩٠) ، وابن خزيمة في "التوحيد" ٢/٧١٠-٧١١ من طرق عن الليث بن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا سلم عليكم أحد من أهل الكتاب فقولوا وعليك

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. يونس: هو ابن محمد المؤدب، وأبان: هو ابن يزيد العطار. وانظر (١٢١٤١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أمر ببضعة وعشرين رجلا من صناديد قريش فألقوا في طوى من أطواء بدر خبيث مخبث

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. والقائل فيه: وحدث أنس أن نبي الله صلى الله عليه وسلم . هو أنس نفسه، لأنه لم يشهد الوقعة، وقد سمع هذا الحديث من أبي طلحة الأنصاري، كما في الرواية الآتية في مسند أبي طلحة ٤/٢٩، وهي في "الصحيحين". وانظر ما سلف برقم (١٢١٢٠) . قوله: "في طوي"، قال السندي: بفتح طاء، وكسر واو، وتشديد تحتية، أي: بئر مطوية، أي: مبنية الجوانب بالحجارة أو غيرها، فعيل بمعنى مفعول، فلذا جمع على إطواء، كشريف وإشراف. قوله: "خبيث مخبث": في "المجمع" في تفسير هذا الكلام: أي فاسد مفسد لما يقع فيه، فأخر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ذبح أضحيته بيده وكان يكبر عليها

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير أبان العطار، فمن رجال مسلم، وروى له البخاري تعليقا. يونس: هو ابن محمد. وأخرجه أبو يعلى (٢٨٥٩) عن هدبة بن خالد، عن أبان العطار، بهذا الإسناد. وسيأتي برقم (١٣٧١٣) عن عفان عن إبان. وانظر (١١٩٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خالف رسول الله ﷺ بين قريش والأنصار في داري التي بالمدينة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح، رجاله ثقات رجال الشيخين غير إسماعيل بن محمد، فليس له رواية في الكتب الستة، وقد وثقه الإمام أحمد، وأثنى عليه ابنه عبد الله كما في الحديث. عباد بن عباد: هو ابن حبيب المهلبي الأزدي البصري. وأخرجه الخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٢٦٥-٢٦٦ من طريق عبد الله بن أحمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٣٤٠) عن مسدد بن مسرهد، عن عباد بن عباد، به. وانظر (١٢٠٨٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان عمر لا يطيل القراءة

الراوي: أنس قال

حسن، وهذا إسناد ضعيف لجهالة محمد بن مساحق، فإنه لم يرو عنه غير فليح بن سليمان، ولم يؤثر توثيقه عن غير ابن حبان، وفليح بن سليمان حسن الحديث في المتابعات والشواهد، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وقد روي الحديث من طرق أخرى عن أنس، فيتقوى بها ويصير حسنا. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٢٣٥ من طريق يحيي بن عباد، عن فليح بن سليمان، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث من طريق عامر بن عبد الله برقم (١٣٣٠٧) و (١٣٧٢٠) . وأخرج قول أنس منه الطبراني في "الأوسط" (٣٢٢) من طريق ربيعة الرأي، و (٨٩٠٧) ، وابن عدي في…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث إن الله عز وجل قال إذا ابتلي عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث إن الله عز وجل قال إذا ابتلي عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث إن الله عز وجل قال إذا ابتلي عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد جيد، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عمرو -وهو ابن أبي عمرو المدني مولى المطلب- فقد روى له الشيخان، وقال أحمد وأبو حاتم: لا بأس به، ووثقه أبو زرعة والعجلي وابن حبان، وقال: ربما اخطأ، يعتبر حديثه من رواية الثقات عنه، وتكلم فيه غير واحد، لكنه قد توبع، فيرتقي الحديث بهذه المتابعات إلى الصحة. ليث: هو ابن سعد، ويزيد بن الهاد: هو يزيد بن عبد الله بن أسامة بن الهاد الليثي. وأخرجه أبو يعلى (٣٧١١) من طريق يونس بن محمد، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٥٦٥٣) ، وفي "الأدب المفرد…

هل يوجد شرح لـ حديث إن الله عز وجل قال إذا ابتلي عبدي بحبيبتيه ثم صبر عوضته منهما الجنة؟

شرح الحديث قوله: " إذا ابتلي عبدي " : يحتمل أنه صيغة مضارع للمتكلم من الابتلاء، أو ماض مبني للمفعول. " منهما " : أي: بدلهما، أو لأجل فقدهما مع صبره عليه، وفيه: أن الأجر للمصيبة، والصبر شرط، فليتأمل. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يُونُسُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏لَيْثٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏...