حديث نبويالحديث 8592 من 11394

حديث النبي ﷺ كان يشير في الصلاة

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، " أن النبي صلى الله عليه وسلم كان يشير في الصلاة "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٢٧٦) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٦٢) ، وأبو داود (٩٤٣) ، وأبو يعلى (٣٥٦٩) و (٣٥٨٨) ، وابن خزيمة (٨٨٥) ، وابن حبان (٢٢٦٤) ، والدارقطني ٢/٨٤، والبيهقي ٢/٢٦٢، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص١٠٥. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٦٩٥) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٢٩٢ من طريق يزيد بن السمط، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن أنس. وفي الباب عن ابن عمر عند الدارقطني ٢/٨٤، والبيهقي ٢/٢٦٢، بإسناد صحيح، كلفظ حديث أنس. وعن جابر بن عبد الله عند مسلم (٤١٣) وغيره…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " كان يشير في الصلاة " : يحتمل أن المراد: الإشارة في التشهد، أو رد السلام بالإشارة، وقد جاء كل منهما، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَانَ ‏ ‏يُشِيرُ فِي الصَّلَاةِ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفرالحديث السابقحديث أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يجمع بين الظهر والعصر والمغرب والعشاء في السفر

الراوي: أنس بن مالك قال

عن أنس بن مالك قال: " كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يجمع بين الظهر والعصر، والمغرب والعشاء، في السفر " في "المسند" برقم (١٢٥٢٥) . وفي الباب عن ابن عمر، سلف برقم (٤٤٧٢) . ولمسألة الجمع في السفر انظر "الفتح" ٢/٥٨٠.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أكل طعامكم الأبرار وصلت عليكم الملائكة وأفطر عندكم الصائمون

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه الضياء في "المختارة" (١٧٨٣) من طريق عبد الله بن أحمد، عن أبيه، بهذا الإسناد. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٧٩٠٧) و (١٩٤٢٥) ، ومن طريقه أخرجه أبو داود (٣٨٥٤) ، والطبراني في "الدعاء" (٩٢٤) ، والبيهقي في "السنن الكبرى" ٤/٢٤٠ و٧/٢٨٧، وفي "الآداب" (٣٢٩) ، وفي "شعب الايمان" (٦٠٤٨) و (٦٠٤٩) و (٦٠٥٠) ، والبغوي (٣٣٢٠) ، والضياء (١٧٨٤) . ووقع عند الطبراني والبيهقي في بعض طرقه: عن أنس، دون شك، ووقع الحديث عند بعضهم مختصرا. وأخرجه البزار (٢٠٠٧) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا رسول الله إن لي بمكة مالا وإن لي بها أهلا وإني أريد أن آتيهم

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٩٧٧١) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٢٨٨) ، والبزار (١٨١٦- كشف الأستار) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٦٤٦) ، وأبو يعلى (٣٤٧٩) ، والطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٣٢١٣) ، وابن حبان (٤٥٣٠) ، والطبراني في "الكبير" (٣١٩٦) ، والبيهقي في "السنن" ٩/١٥٠-١٥١، وفي "الدلائل" ٤/ ٢٦٨. رواية النسائي مختصرة. وأخرجه يعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/٥٠٧-٥٠٩، ومن طريقه البيهقي في "الدلائل" ٤/٢٦٦-٢٦٧ عن زيد بن المبارك، عن محمد بن ثور، عن معمر، به نحوه. وسلفت ق…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يا ابن آدم إن ذكرتني في نفسك ذكرتك في نفسي

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٢٠٥٧٥) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٦٩) ، والبغوي (١٢٥٠) . وانظر (١٢٢٣٣) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت عند أنس قدح النبي ﷺ فيه ضبة من فضة

الراوي: عاصم قال

حديث صحيح، وهذا إسناد رجاله ثقات رجال الشيخين غير شريك -وهو ابن عبد الله النخعي- وهو وإن كان سييء الحفظ، قد توبع. عاصم: هو ابن سليمان الأحول. وسيأتي الحديث مكررا برقم (١٢٥٧٧) و (١٣٧٢٢) . وأخرجه مطولا البخاري (٥٦٣٨) ، والبيهقي ١/٣٠ من طريق أبي عوانة الوضاح، عن عاصم بن سليمان الأحول، به. وأخرجه بنحوه البخاري (٣١٠٩) ، والبزار في "مسنده" كما في "الفتح" ٦/٢١٤، والبيهقي ١/٢٩ و٢٩-٣٠ من طريق أبي حمزة السكري، عن عاصم بن سليمان، عن ابن سيرين، عن أنس: أن قدح النبي صلى الله عليه وسلم انكسر، فاتخذ مكان الشع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث خرجا وبيد كل واحد منهما عصية فأضاءت عصا أحدهما لهما حتى مشيا في ضوئها

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٤٤) ، والمروزي في "قيام الليل" ص٥٠، وابن حبان (٢٠٣٠) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٧٧-٧٨، والبغوي (٣٩٨٨) ، وابن حجر في "تغليق التعليق" ٤/٧٨ من طريق عبد الرزاق، بهذا الإسناد. وعلقه البخاري عن معمر بإثر الحديث (٣٨٠٥) . وأخرجه بنحوه البخاري (٤٦٥) و (٣٦٣٩) و (٣٨٠٥) ، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٦/٧٧، والبغوي (٣٩٨٧) من طريق قتادة عن أنس. وسيأتي من طريق ثابت برقم (١٢٩٨٠) و (١٣٨٧٠) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث النبي ﷺ كان يشير في الصلاة؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث النبي ﷺ كان يشير في الصلاة؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث النبي ﷺ كان يشير في الصلاة باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (٣٢٧٦) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١١٦٢) ، وأبو داود (٩٤٣) ، وأبو يعلى (٣٥٦٩) و (٣٥٨٨) ، وابن خزيمة (٨٨٥) ، وابن حبان (٢٢٦٤) ، والدارقطني ٢/٨٤، والبيهقي ٢/٢٦٢، والسهمي في "تاريخ جرجان" ص١٠٥. وأخرجه الطبراني في "الصغير" (٦٩٥) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٦/٢٩٢ من طريق يزيد بن السمط، حدثنا الأوزاعي، عن الزهري، عن أنس. وفي الباب عن ابن عمر عند الدارقطني ٢/٨٤، والبيهقي ٢/٢٦٢، بإسناد صحيح، كلفظ حديث أنس. وعن جابر بن عبد الله عند مسلم (٤١٣) وغيره…

هل يوجد شرح لـ حديث النبي ﷺ كان يشير في الصلاة؟

شرح الحديث قوله : " كان يشير في الصلاة " : يحتمل أن المراد: الإشارة في التشهد، أو رد السلام بالإشارة، وقد جاء كل منهما، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّزَّاقِ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مَعْمَرٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏الزُّهْرِيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ النَّبِي...