نص الحديث
النص الكامل للحديث
عن أنس قال: خطب النبي صلى الله عليه وسلم على جليبيب امرأة من الأنصار إلى أبيها، فقال: حتى أستأمر أمها، فقال النبي صلى الله عليه وسلم: " فنعم إذا " قال: فانطلق الرجل إلى امرأته فذكر ذلك لها، فقالت: لاها الله إذا، ما وجد رسول الله صلى الله عليه وسلم إلا جليبيبا وقد منعناها من فلان وفلان؟ قال: والجارية في سترها تستمع. قال: فانطلق الرجل يريد أن يخبر النبي صلى الله عليه وسلم بذلك، فقالت الجارية: أتريدون أن تردوا على رسول الله صلى الله عليه وسلم أمره؟ إن كان قد رضيه لكم، فأنكحوه قال: فكأنها جلت عن أبويها، وقالا: صدقت. فذهب أبوها إلى النبي صلى الله عليه وسلم فقال: إن كنت قد رضيته فقد رضيناه. قال: " فإني قد رضيته ". فزوجها، ثم فزع أهل المدينة، فركب جليبيب فوجدوه قد قتل، وحوله ناس من المشركين قد قتلهم، قال أنس: " فلقد رأيتها وإنها لمن أنفق ثيب في المدينة "
معنى الحديث باختصار
إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "مصنف عبد الرزاق" (١٠٣٣٣) ، ومن طريقه أخرجه عبد بن حميد (١٢٤٥) ، والبزار (٢٧٤١) ، وابن حبان (٤٠٥٩) . ويشهد له حديث أبي برزة الأسلمي، وسيأتي في مسنده ٤/٤٢٢ بإسناد صحيح، وصححه ابن حبان (٤٠٣٥) . وأخرج أبو يعلى (٣٣٤٣) من طريق ديلم بن غزوان، عن ثابت، عن أنس قال: كان رجل من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم يقال له: جليبيب، في وجهه دمامة، فعرض عليه رسول الله صلى الله عليه وسلم التزويج، فقال: إذا تجدني كاسدا. فقال: "غير أنك عند الله ليس بكاسد". وإسناده صحيح.
شرح الحديث
شرح المعاني والفوائد
شرح الحديث
" حتى أستأمر أمها " : أي: أشاورها.
" إذا " : أي: إذ قلت.
" لا والله إذا " : أي: إذ كان يريدها لجليبيب، أو إذ كنت تشاورني.
" قد رضيه " : أي: جليبيبا.
" فأنكحوه " : من الإنكاح.
" جلت " : من الجلاء; أي: كشفت الريب والهم.
" فزوجها " : وفي " صحيح ابن حبان " : قال حماد: قال إسحاق بن عبد الله بن أبي طلحة: هل تدري ما دعا لها به؟ قال: وما دعا لها به؟ قال: " اللهم صب الخير عليها صبا، ولا تجعل عيشهما كدا " .
" فزع " : - بكسر الزاي أو فتحها - .
" لمن أنفق ثيب " : - بالمثلثة وتشديد الياء وموحدة - كذا في نسختنا، وكذا في " صحيح ابن حبان " في حديث أنس بلفظ: " فما رأيت بالمدينة ثيبا أنفق منها " ، وفي بعض " : " أنفق بيت " - بموحدة وتخفيف ياء تحتية ثم تاء فوقية - وهو سهو، والله تعالى أعلم.
وفي " المجمع " : رواه أحمد، والبزار، إلا أنه قال: فكأنما حلت عن أبويها عقالا، ورجال أحمد رجال الصحيح.
قلت: وكذا رواه ابن حبان في " صحيحه " .
الحديث بالسند الكامل
مصدر الحديث
هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.
