حديث نبويالحديث 8539 من 11394

حديث كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله عز وجل

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، " أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كتب إلى كسرى، وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله عز وجل "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل عمران القطان: وهو عمران ابن داور. وأخرجه أبو عوانة ٤/١٩٥-١٩٦، وابن حبان (٦٥٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٧٧٤) ، وأبو عوانة ٤/١٩٥، وابن حبان (٦٥٥٣) ، والبيهقي ٩/١٠٧ من طريق خالد بن قيس، ومسلم (١٧٧٤) ، والترمذي (٢٧١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٤٧) ، وأبو عوانة ٤/١٩٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به. وفي بعض الروايات جعل النجاشي بدل أكيدر دومة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وروي عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كت…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " وأكيدر دومة " : هو تصغير أكدر، فلذا منع من الصرف للعلمية ووزن الفعل، " ودومة " - بالضم - : اسم موضع.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏كَتَبَ إِلَى ‏ ‏كِسْرَى ‏ ‏وَقَيْصَرَ ‏ ‏وَأُكَيْدِرِ ‏ ‏دُومَةَ ‏ ‏يَدْعُوهُمْ إِلَى اللَّهِ عَزَّ وَجَلَّ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث رسول الله ﷺ كان لا يرد الطيبالحديث السابقحديث يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث رسول الله ﷺ كان لا يرد الطيب

الراوي: ثمامة بن عبد الله

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/٤٦ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٧٨٩) ، وفي "الشمائل" (٢١٨) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي" ص٩٩ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وانظر (١٢١٧٦) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يسألونك عن المحيض قل هو أذى فاعتزلوا النساء في المحيض

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه مسلم (٣٠٢) ، والترمذي (٢٩٧٧) ، وأبو يعلى (٣٥٣٣) ، والبغوي في "شرح السنة" (٣١٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٥٢) ، والدارمي (١٠٥٣) ، وأبو داود (٢٥٨) و (٢١٦٥) ، والترمذي (٢٩٧٧) ، والنسائي ١/١٥٢ و١٨٧، وابن ماجه (٦٤٤) ، وأبو عوانة ١/٣١١، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٣٨، وابن حبان (١٣٦٢) ، والبيهقي ١/٣١٣، وابن عبد البر في "التمهيد" ٣/١٦٣، والبغوي في "التفسير" ١/١٩٦، والواحدي في "أسباب النزول" ص٤٦ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وأخرجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أبو عبيدة أمين هذه الأمة

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. خالد: هو ابن مهران الحذاء، وأبو قلابة: هو عبد الله بن زيد الجرمي. وأخرجه البخاري (٤٣٨٢) و (٧٢٥٥) ، ويعقوب بن سفيان في "المعرفة والتاريخ" ١/ ٤٨٨، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٨٣، وابن حبان (٧٠٠١) ، وأبو نعيم في "الحلية" ٧/١٧٥، والبغوي (٣٩٢٨) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٣٧٤٤) ، والنسائي في "الكبرى" (٨١٩٩) و (٨٢٠٠) من طرق عن خالد الحذاء، به. وسيأتي الحديث برقم (١٢٩٦٦) و (١٣٥٦٣) ، وضمن حديث برقم (١٢٩٠٤) و (١٣٩٩٠) . وسلف من طريق ثابت عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لم ير رسول الله ﷺ يصلي الضحى إلا أن يخرج في سفر

صحيح لغيره، وهذا إسناد حسن، أبان بن خالد روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات"، وقال ابن معين في "معرفة الرجال" ١/٨٩: لا بأس به، وكذا قال أبو حاتم في "الجرح والتعديل" ٢/٢٩٩. وعبيد الله بن رواحة روى عنه جمع، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأخرجه أبو نعيم في "الحلية" ٩/١٦ من طريق عبد الله بن أحمد ابن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو يعلى (٤٣٣٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، به. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ١/٤٥٤ عن موسى بن إسماعيل، عن أبان، به. وسيأتي برقم (١٢٦٢٢) من طريق ابن المبارك، ع…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لو عاش إبراهيم ابن النبي ﷺ لكان صديقا نبيا

الراوي: السدي قال

إسناده حسن من أجل السدي: وهو إسماعيل بن عبد الرحمن. وسيأتي برقم (١٣٩٨٥) ضمن حديث مطول من طريق آخر عن السدي. وقد أخرج البخاري في "صحيحه" (٦١٩٩) من طريق إسماعيل بن أبي خالد قال: قلت لابن أبي أوفى: رأيت إبراهيم ابن النبي صلى الله عليه وسلم؟ قال: مات صغيرا، ولو قضي أن يكون بعد محمد صلى الله عليه وسلم نبي عاش ابنه، ولكن لا نبي بعده. وسيأتي الحديث في "المسند" ٤/٣٥٣. وأخرجه ابن ماجه (١٥١١) من طريق مقسم، عن ابن عباس قال: لما مات إبراهيم ابن رسول الله صلى الله عليه وسلم، صلي رسول الله صلى الله عليه وسلم…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتموا الصف الأول ثم الذي يليه

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سعيد: هو ابن أبي عروبة. وسيتكرر الحديث برقم (١٣٢٤٧) . وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢٣٧٩) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٦٧١) ، والنسائي ٢/٩٣، وأبو يعلى (٣١٦٣) ، وابن حبان (٢١٥٥) ، وابن خزيمة (١٥٤٦) ، والبيهقي ٣/١٠٢، والبغوي (٨٢٠) ، والضياء (٢٣٧٦) و (٢٣٧٧) و (٢٣٧٨) و (٢٣٨٠) من طرق عن سعيد بن أبي عروبة، به. وأخرجه ابن خزيمة (١٥٤٧) من طريق شعبة، عن قتادة، به. وسيأتي من طريق عبد الوهاب الثقفي، عن سعيد برقم (١٣٤٣٩) . وسيأتي برقم…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله عز وجل؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله عز وجل؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله عز وجل باختصار؟

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل عمران القطان: وهو عمران ابن داور. وأخرجه أبو عوانة ٤/١٩٥-١٩٦، وابن حبان (٦٥٥٤) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٧٧٤) ، وأبو عوانة ٤/١٩٥، وابن حبان (٦٥٥٣) ، والبيهقي ٩/١٠٧ من طريق خالد بن قيس، ومسلم (١٧٧٤) ، والترمذي (٢٧١٦) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٨٤٧) ، وأبو عوانة ٤/١٩٥ من طريق سعيد بن أبي عروبة، كلاهما عن قتادة، به. وفي بعض الروايات جعل النجاشي بدل أكيدر دومة. وقال الترمذي: حديث حسن صحيح. وروي عن ابن عباس أن رسول الله صلى الله عليه وسلم كت…

هل يوجد شرح لـ حديث كتب إلى كسرى وقيصر وأكيدر دومة يدعوهم إلى الله عز وجل؟

شرح الحديث قوله : " وأكيدر دومة " : هو تصغير أكدر، فلذا منع من الصرف للعلمية ووزن الفعل، " ودومة " - بالضم - : اسم موضع. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏عَبْدُ الرَّحْمَنِ بْنُ مَهْدِيٍّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏عِمْرَانَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏قَتَادَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏...