حديث نبويالحديث 8532 من 11394

حديث رأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: رأيت رسول الله صلى الله عليه وسلم وحانت صلاة العصر، فالتمس الناس الوضوء فلم يجدوا، " فأتي رسول الله صلى الله عليه وسلم بوضوئه، فوضع رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك الإناء يده، وأمر الناس أن يتوضئوا منه، فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه. فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/٣٢، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٨٦، والبخاري (١٦٩) و (٣٥٧٣) ، ومسلم (٢٢٧٩) (٥) ، والترمذي (٣٦٣١) ، والفريابي في "دلائل النبوة" (١٩) و (٢٠) ، والنسائي ١/٦٠، وابن حبان (٦٥٣٩) ، وقال الترمذي: حديث أنس حديث حسن صحيح. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٣٢) .

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه " : وهذا فيما يظهر أعظم مما ذكر الله تعالى لموسى بقوله: فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا [البقرة: 60]; لأن خروج العيون من الأحجار معتاد في الجملة; بخلاف خروج الماء من أصابع الإنسان، وأيضا ذاك كان بمعالجة ضرب; بخلاف هذا، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قَرَأْتُ عَلَى ‏ ‏عَبْدِ الرَّحْمَنِ ‏ ‏: ‏ ‏مَالِكٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏إِسْحَاقَ بْنِ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ أَبِي طَلْحَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏رَأَيْتُ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏وَحَانَتْ صَلَاةُ الْعَصْرِ ‏ ‏فَالْتَمَسَ ‏ ‏النَّاسُ الْوَضُوءَ فَلَمْ يَجِدُوا ‏ ‏فَأُتِيَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بِوَضُوئِهِ فَوَضَعَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فِي ذَلِكَ الْإِنَاءِ يَدَهُ وَأَمَرَ النَّاسَ أَنْ يَتَوَضَّئُوا مِنْهُ فَرَأَيْتُ الْمَاءَ يَنْبُعُ مِنْ تَحْتِ أَصَابِعِهِ فَتَوَضَّأَ النَّاسُ حَتَّى تَوَضَّئُوا مِنْ عِنْدِ آخِرِهِمْ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كانوا يتمون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعواالحديث السابقحديث اصبروا فإنه لا يأتي عليكم عام أو يوم إلا الذي بعده شر منه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا يتمون التكبير إذا رفعوا وإذا وضعوا

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير عبد الرحمن بن الأصم، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٤٢٨١) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٥٩) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث اصبروا فإنه لا يأتي عليكم عام أو يوم إلا الذي بعده شر منه

الراوي: الزبير يعني ابن عدي قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين، سفيان: هو الثوري، وسيتكرر برقم (١٢٨١٧) . وأخرجه أبو يعلى (٤٠٣٧) من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٧٠٦٨) عن محمد بن يوسف، وابن حبان (٥٩٥٢) من طريق عصام بن يزيد جبر، كلاهما عن سفيان الثوري، به. وانظر (١٢١٦٢) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث لغدوة في سبيل الله خير من الدنيا وما فيها

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ٥/٢٨٦، ومسلم (١٨٨٠) ، وابن أبي عاصم في "الزهد" (٢٤٢) ، وفي "الجهاد" (٥٦) ، وأبو عوانة ٥/٤٧، وابن حبان (٤٦٠٢) ، والبيهقي في "شعب الإيمان" (٤٢٥٦) من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث بزيادة: "ولقاب قوس أحدكم في الجنة خير من الدنيا وما فيها" من طريق ثابت برقم (١٢٥٥٦) و (١٣١٦١) وانظر تخريجه هناك. وسيأتي مختصرا من طريق حميد برقم (١٢٦٠٢) ، ومطولا برقم (١٢٤٣٦) . وأخرجه ابن ماجه (٢٧٧٥) ، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٧٠) من طريق شبيب بن بشر، عن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كنا نصلي الصلوات بوضوء واحد ما لم نحدث

الراوي: عمرو بن عامر قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وسيتكرر الحديث برقم (١٢٣٦٤) . وأخرجه الترمذي (٦٠) ، وأبو يعلى (٣٧٠٨) من طريق عبد الرحمن ابن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٧٢٠) ، والبخاري في "صحيحه" (٢١٤) ، وفي "التاريخ الكبير" ٦/٣٥٦، والترمذي (٦٠) ، وأبو يعلى (٣٦٩٢) ، والبيهقي ١/١٦٢، والبغوي (٢٣٠) من طرق عن سفيان الثوري، به. وأخرجه الترمذي (٥٨) ، والحازمي في "الاعتبار" ص٥٣ من طريق محمد ابن إسحاق، عن حميد، عن أنس. وقال الترمذي: حديث حميد عن أنس حديث حسن غريب من هذا الوجه، والمشهور عند أهل الحديث حديث عمرو ابن…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سمع رجلا يقول الله أكبر الله أكبر فقال على الفطرة فقال أشهد أن لا إله إلا الله فقال خرجت من النار

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه بتمامه مسلم (٣٨٢) ، والترمذي (١٦١٨) ، وأبو يعلى (٣٣٠٧) ، وابن خزيمة (٤٠٠) ، وابن حبان (٤٧٥٣) ، والبيهقي ١/٤٠٥ من طرق عن حماد بن سلمة، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه فقط -أي: إلى قوله: وإلا أغار- الطيالسي (٢٠٣٤) ، وابن أبي شيبة ١٤/٤٦١-٤٦٢، وعبد بن حميد (١٢٩٩) ، والدارمي (٢٤٤٥) ، وأبو داود (٢٦٣٤) ، وأبو عوانة ١/٣٣٥، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٣/٢٠٨، والبيهقي ٩/ ١٠٧-١٠٨ من طرق عن حماد بن سلمة أيضا، به. ورواية ابن أبي شيبة ضمن حديث طويل في غزوة خيبر وزواجه…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كانوا إذا رأوه لم يقوموا لما يعلموا من كراهيته لذلك

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه أبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٦٣-٦٤ من طريق عبد الرحمن بن مهدي، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٥٨٦، والبخاري في "الأدب المفرد" (٩٤٦) ، وأبو يعلى (٣٧٨٤) ، وأبو الشيخ ص٦٣ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي الحديث بالأرقام (١٢٣٧٠) و (١٢٥٢٦) و (١٣٦٢٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث رأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث رأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث رأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وهو في "موطأ مالك" ١/٣٢، ومن طريقه أخرجه الشافعي في "مسنده" ٢/١٨٦، والبخاري (١٦٩) و (٣٥٧٣) ، ومسلم (٢٢٧٩) (٥) ، والترمذي (٣٦٣١) ، والفريابي في "دلائل النبوة" (١٩) و (٢٠) ، والنسائي ١/٦٠، وابن حبان (٦٥٣٩) ، وقال الترمذي: حديث أنس حديث حسن صحيح. وانظر ما سلف برقم (١٢٠٣٢) .

هل يوجد شرح لـ حديث رأيت الماء ينبع من تحت أصابعه فتوضأ الناس حتى توضئوا من عند آخرهم؟

شرح الحديث قوله : " فرأيت الماء ينبع من تحت أصابعه " : وهذا فيما يظهر أعظم مما ذكر الله تعالى لموسى بقوله: فقلنا اضرب بعصاك الحجر فانفجرت منه اثنتا عشرة عينا [البقرة: 60]; لأن خروج العيون من الأحجار معتاد في الجملة; بخلاف خروج الماء من أصابع الإنسان، وأيضا ذاك كان بمعالجة ضرب; بخ...