حديث نبويالحديث 8493 من 11394

حديث قال الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقا ولكم عليهم حقا

الراويبكير بن وهب الجزري قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن بكير بن وهب الجزري قال: قال لي أنس بن مالك: أحدثك حديثا ما أحدثه كل أحد، إن رسول الله صلى الله عليه وسلم قام على باب البيت ونحن فيه، فقال: " الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقا، ولكم عليهم حقا مثل ذلك، ما إن استرحموا فرحموا، وإن عاهدوا وفوا، وإن حكموا عدلوا، فمن لم يفعل ذلك منهم، فعليه لعنة الله، والملائكة، والناس أجمعين "

معنى الحديث باختصار

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة بكير بن وهب الجزري، فإنه لم يرو عنه غير أبي الأسد، وقال الأزدي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأما أبو الأسد فقد سماه شعبة عليا، وسماه الأعمش ومسعر سهلا أبا الأسد، وهو الصواب فيما قاله الدارقطني وغيره. وأخرجه المزي في ترجمة علي أبي الأسد من "تهذيبه" ٢١/١٨٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١١٢ معلقا، والنسائي في "السنن الكبرى" (٥٩٤٢) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٠٦ من طريق محمد بن…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله: " ونحن فيه " : أي: معشر الأنصار، وكأن الذين قاموا منهم لنصب الإمام منهم نسوا هذا الحديث يومئذ من شدة الهول، أو هم غير أهل البيت.
" استرحموا " : على بناء المفعول.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَهْلِ أَبِي الْأَسَدِ ‏ ‏قَالَ حَدَّثَنِي ‏ ‏بُكَيْرُ بْنُ وَهْبٍ الْجَزَرِيُّ ‏ ‏قَالَ قَالَ ‏ ‏لِي ‏ ‏أَنَسُ بْنُ مَالِكٍ ‏ ‏أُحَدِّثُكَ حَدِيثًا مَا أُحَدِّثُهُ كُلَّ أَحَدٍ إِنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏قَامَ عَلَى بَابِ الْبَيْتِ وَنَحْنُ فِيهِ فَقَالَ الْأَئِمَّةُ مِنْ ‏ ‏قُرَيْشٍ ‏ ‏إِنَّ لَهُمْ عَلَيْكُمْ حَقًّا وَلَكُمْ عَلَيْهِمْ حَقًّا مِثْلَ ذَلِكَ مَا إِنْ اسْتُرْحِمُوا فَرَحِمُوا وَإِنْ عَاهَدُوا وَفَوْا وَإِنْ حَكَمُوا عَدَلُوا فَمَنْ لَمْ يَفْعَلْ ذَلِكَ مِنْهُمْ فَعَلَيْهِ لَعْنَةُ اللَّهِ وَالْمَلَائِكَةِ وَالنَّاسِ أَجْمَعِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث كان إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهرالحديث السابقحديث قال في الأنصار إنكم لمن أحب الناس إلي
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث كان إذا نزل منزلا لم يرتحل حتى يصلي الظهر

الراوي: أنس

(1) إسناده صحيح، حمزة الضبي -وهو ابن عمرو العائذي- روى له مسلم مقرونا وأبو داود والنسائي، وهو ثقة، وباقي رجاله ثقات رجال الشيخين. وأخرجه الضياء في "المختارة" (٢١٠٣) من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وانظر (١٢٢٠٤) . (2) إسناده صحيح. عبد الصمد: هو ابن عبد الوارث. وانظر ما قبله. والنيل المراد به هنا نهر متفرع من الفرات إلى دجلة، وهذا النهر يعرف اليوم بشط النيل، وكان عليه قديما مدينة تعرف باسمه. انظر "بلدان الخلافة الشرقية" ص٩٨ و٩٩، و"معجم البلدان" لياقوت ٥/٣٣٤.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال في الأنصار إنكم لمن أحب الناس إلي

الراوي: أنس بن مالك يقول

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجال ثقات رجال الشيخين غير سليمان بن داود -وهو الطيالسي- فمن رجال مسلم. وهو في "مسنده" برقم (٢٠٦٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٥٩. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث سألت أنسا عن الركعتين قبل المغرب قال كنا نبتدرهما

الراوي: أبي فزارة قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، يعلى بن عطاء وأبو فزارة -وهو راشد بن كيسان- من رجاله، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الشيخين. وأخرجه ابن أبي شيبة ٢/٣٥٦ عن محمد بن جعفر، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢١٤٤) ، ومن طريقه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٥٤٩٨) عن شعبة، به. وتصحف في مطبوع الطيالسي "أبو فزارة" إلى: أبي قتادة. وسيأتي بنحوه من طريق موسى بن أنس بن مالك برقم (١٣٠٥) ، ومن طريق عمرو بن عامر الأنصاري برقم (١٣٩٨٣) ، ومن طريق علي بن زيد بن جدعان، برقم (١٤٠٠٨) ، ثلاثتهم عن أنس. وأخرجه بنحوه مختصرا ومطولا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث والذي نفسي بيده إنكم لأحب الناس إلي ثلاث مرات

الراوي: هشام

إسناده صحيح على شرط الشيخين. عفان: هو ابن مسلم. وسيأتي عن عفان وحده برقم (١٣٧١١) . وأخرجه البخاري (٥٢٣٤) ، ومسلم (٢٥٠٩) من طريق محمد بن جعفر وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٥٩ من طريق عفان بن مسلم وحده، به. وأخرجه البخاري (٣٧٨٦) و (٦٦٤٥) ، ومسلم (٢٥٠٩) ، والنسائي في "الكبرى" (٨٣٢٩) و (٨٣٣٠) ، وأبو عوانة من طرق عن شعبة، به. وتحرف في الموضع الثاني من مطبوع النسائي "شعبة" إلى: هشام! وأخرجه ابن أبي شيبة ١٢/١٦٦، ومن طريقه ابن حبان (٧٢٧٠) عن عبد الله بن إدريس،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان يصلي الظهر إذا زالت الشمس والعصر بين صلاتيكم هاتين

الراوي: أبي صدقة

حديث صحيح، وهذا إسناد قوي من أجل أبي صدقة -وهو توبة الأنصاري- فقد روى عنه جمع، ووثقه النسائي في "الكنى" فيما نقله ابن حجر في "تهذيبه"، ووثقه أيضا الذهبي في "الميزان". وأخرجه الطيالسي (٢١٣٦) ، وأخرجه النسائي ١/٢٧٣ من طريق خالد بن الحارث، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/١٩١-١٩٢ من طريق وهب ابن جرير، ثلاثتهم (الطيالسي وخالد ووهب) عن شعبة، بهذا الإسناد. واقتصر وهب في روايته على بيان وقت العصر. وأخرجه عبد بن حميد (١٢٣١) من طريق مسلم الملائي، وأبو يعلى (٤٠٠٤) من طريق بيان بن بشر، كلاهما عن أنس. في ر…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنت أبو جهل قال وهل فوق رجل قتله قومه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سليمان: هو ابن طرخان التيمي. وأخرجه البخاري (٣٩٦٣) عن محمد بن المثنى، عن محمد بن أبي عدي، بذا الإسناد. ووقع في رواية البخاري: برد، بدل: برك، وسلف الكلام عليهما عند الحديث السالف برقم (١٢١٤٣) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث قال الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقا ولكم عليهم حقا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث قال الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقا ولكم عليهم حقا؟

راوي الحديث هو بكير بن وهب الجزري قال.

ما معنى حديث قال الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقا ولكم عليهم حقا باختصار؟

حديث صحيح بطرقه وشواهده، وهذا إسناد ضعيف لجهالة بكير بن وهب الجزري، فإنه لم يرو عنه غير أبي الأسد، وقال الأزدي: ليس بالقوي، وذكره ابن حبان في "الثقات". وأما أبو الأسد فقد سماه شعبة عليا، وسماه الأعمش ومسعر سهلا أبا الأسد، وهو الصواب فيما قاله الدارقطني وغيره. وأخرجه المزي في ترجمة علي أبي الأسد من "تهذيبه" ٢١/١٨٣ من طريق عبد الله بن أحمد بن حنبل، عن أبيه، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري في "التاريخ الكبير" ٢/١١٢ معلقا، والنسائي في "السنن الكبرى" (٥٩٤٢) ، والدولابي في "الكنى" ١/١٠٦ من طريق محمد بن…

هل يوجد شرح لـ حديث قال الأئمة من قريش إن لهم عليكم حقا ولكم عليهم حقا؟

شرح الحديث قوله: " ونحن فيه " : أي: معشر الأنصار، وكأن الذين قاموا منهم لنصب الإمام منهم نسوا هذا الحديث يومئذ من شدة الهول، أو هم غير أهل البيت. " استرحموا " : على بناء المفعول. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏مُحَمَّدُ بْنُ جَعْفَرٍ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏سَ...