حديث نبويالحديث 8422 من 11394

حديث من يأخذ هذا السيف فأخذه قوم فجعلوا ينظرون إليه

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم أخذ سيفا يوم أحد فقال: " من يأخذ هذا السيف؟ " فأخذه قوم فجعلوا ينظرون إليه، فقال: " من يأخذه بحقه؟ " فأحجم القوم، فقال أبو دجانة سماك: أنا آخذه بحقه، فأخذه ففلق هام المشركين

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن سعد ٣/٥٥٦، وابن أبي شيبة ١٤/٣٩٨، ومسلم (٢٤٧٠) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ١/٤٨٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٣/٢٣٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢٧) ، وأبو عوانة، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٩٢) ، والحاكم في "المستدرك" ٣/٢٣٠ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وفي الباب عن الزبير بن العوام عند البزار (٩٧٩) ، والدولابي في "الكني" ١/٦٩، والحاكم ٣/٢٣٠، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٢٣٣. قوله: "ففلق هام المشركين"، أي: شق رؤوسهم.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فأحجم " : - بتقديم المهملة على الجيم، أو بالعكس - ; أي: كفوا وامتنعوا عنه.
" أبو دجانة " : - بضم الدال وتخفيف الجيم - .
" سماك " : - بكسر أوله وتخفيف الميم - .
" أنا آخذه بحقه " : جاء في رواية أنه قال: فما حقه؟ قال: " لا تقتل به مسلما، ولا تفر به من كافر " .
" ففلق " : أي: شق.
- " هام المشركين " : - بتخفيف الميم - ; أي: رؤوسهم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏يَزِيدُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏ثَابِتٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏وَعَفَّانُ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏ثَابِتٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏أَخَذَ سَيْفًا يَوْمَ ‏ ‏أُحُدٍ ‏ ‏فَقَالَ مَنْ يَأْخُذُ هَذَا السَّيْفَ فَأَخَذَهُ قَوْمٌ فَجَعَلُوا يَنْظُرُونَ إِلَيْهِ فَقَالَ مَنْ يَأْخُذُهُ بِحَقِّهِ ‏ ‏فَأَحْجَمَ ‏ ‏الْقَوْمُ فَقَالَ ‏ ‏أَبُو دُجَانَةَ سِمَاكٌ ‏ ‏أَنَا آخُذُ بِحَقِّهِ فَأَخَذَهُ فَفَلَقَ ‏ ‏هَامَ ‏ ‏الْمُشْرِكِينَ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من قتل رجلا فله سلبه فقتل أبو طلحة عشرين رجلا فأخذ أسلابهمالحديث السابقحديث فما رأيت يوما قط أظلم ولا أقبح من اليوم الذي توفي رسول الله ﷺ فيه
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من قتل رجلا فله سلبه فقتل أبو طلحة عشرين رجلا فأخذ أسلابهم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن أبي شيبة ١٤/٥٢٤، والضياء في "المختارة" (١٥٢٣) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وانظر (١٢١٣١) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث فما رأيت يوما قط أظلم ولا أقبح من اليوم الذي توفي رسول الله ﷺ فيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه أبو يعلى (٣٤٨٦) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه مقطعا المصنف في "فضائل الصحابة" (٦٠٥) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ١/٤٩٦، والحاكم في "المستدرك" ٣/١٢ و٥٧ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي الحديث من طريق ثابت برقم (١٤٠٦٣) ، ومن طريق عبد العزيز بن صهيب مطولا برقم (١٣٢٠٥) . وقوله في آخر الحديث: ما رأيت يوما . ستأتي بالأرقام (١٣٣١٢) و (١٣٥٢٢) و (١٣٨٣٠) ، وسيأتي نحو هذه القطعة في آخ…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله لا يظلم المؤمن حسنة يعطى عليها في الدنيا ويثاب عليها في الآخرة

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون، وبهز: هو ابن أسد العمي. وأخرجه عبد بن حميد (١١٧٨) ، ومسلم (٢٨٠٨) (٥٦) من طريق يزيد بن هارون وحده، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٣٢٧) عن همام بن يحيي، به مختصرا. وأخرجه البخاري في "خلق أفعال العباد" (٤٣٢) عن حفص بن عمر، وأبو عوانة في البعث كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٤٨، وابن حبان (٣٧٧) من طريق هدبة بن خالد، كلاهما عن همام، به. وأخرجه الطيالسي (٢٠١١) ، ومسلم (٢٨٠٨) (٥٧) ، وأبو عوانة، والطبري فى "تفسيره" ٥/٨٩ و٣٠/٢٧٠ من طرق عن قتادة، به…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال ربكم عز وجل إن تقرب عبدي مني شبرا تقربت منه ذراعا

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. يزيد: هو ابن هارون. وأخرجه عبد بن حميد (١١٦٨) ، عن يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٦٧) ، ومن طريقه أخرجه أبو يعلى (٣٢٧٠) ، والبيهقي في "الأسماء والصفات" ص٤٥٧، وأخرجه البخاري في "صحيحه" (٧٥٣٦) ، وفي "خلق افعال العباد" (٤٢٦) من طريق سعيد بن الربيع، كلاهما (الطيالسي وسعيد بن الربيع) عن شعبة، به. ورواية الطيالسي وإحدى روايتي البيهقي دون قوله: "وإن أتاني ماشيا أتيته هرولة". وانظر ما سيأتي بالأرقام (١٢٢٨٧) و (١٢٣١٩) و (١٢٤٠٥) و (١٣٨٧٢) و (١٤٠١٣) . وفي البا…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث جمع أصابعه فوضعها على الأرض

الراوي: أنس بن مالك

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. وأخرجه ابن المبارك في "الزهد" (٢٥٢) ، والترمذي (٢٣٣٤) ، والنسائي في الرقائق كما في "التحفة" ١/٢٨٦، وابن ماجه (٤٢٣٢) ، وابن حنان (٢٩٩٨) ، والطبراني في "الأوسط" (٧٣٩) ، والبغوي (٤٠٩٢) من طرق عن حماد، بهذا الإسناد، وقال الترمذي: حسن صحيح. ولفظه عند الطبراني: "هذا ابن آدم، ثم وضع يده تحت ذقنه، ثم بسط يده فقال: هذا أمله". وأخرجه البخاري (٦٤١٨) ، والنسائي في الرقائق كما في "التحفة" ١/٩١ من طريق همام بن يحيي، عن إسحاق ب…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث وقت لنا رسول الله ﷺ في قص الشارب وتقليم الأظفار

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لضعف صدقة بن موسى الدقيقي، لكنه قد توبع. أبو عمران الجوني: هو عبد الملك بن حبيب. وسيتكرر الحديث برقم (١٣١١١) . وأخرجه أبو يعلى (٤١٨٥) ، وأبو القاسم البغوي في "الجعديات" (٣٤١٥) ، وابن الأعرابي في "معجمه" (٦٢٤) من طريق يزيد بن هارون، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٤٢٠٠) ، والترمذي (٢٧٥٨) ، والبغوي في "الجعديات" (٣٤١٣) و (٣٤١٤) ، والعقيلي في "الضعفاء" ٢/٢٠٨، وابن عدي في "الكامل" ٤/١٣٩٤ من طرق عن صدقة، به. وأخرجه الطيالسي (٢١٤١) ، ومسلم (٢٥٨) ، والترمذي (٢٧٥٩) ، وابن ماجه…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث من يأخذ هذا السيف فأخذه قوم فجعلوا ينظرون إليه؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث من يأخذ هذا السيف فأخذه قوم فجعلوا ينظرون إليه؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث من يأخذ هذا السيف فأخذه قوم فجعلوا ينظرون إليه باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم. وأخرجه ابن سعد ٣/٥٥٦، وابن أبي شيبة ١٤/٣٩٨، ومسلم (٢٤٧٠) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "الإتحاف" ١/٤٨٣، والبيهقي في "دلائل النبوة" ٣/٢٣٢ من طريق عفان، بهذا الإسناد. وأخرجه عبد بن حميد (١٣٢٧) ، وأبو عوانة، وابن أبي عاصم في "الجهاد" (٢٩٢) ، والحاكم في "المستدرك" ٣/٢٣٠ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وفي الباب عن الزبير بن العوام عند البزار (٩٧٩) ، والدولابي في "الكني" ١/٦٩، والحاكم ٣/٢٣٠، والبيهقي في "الدلائل" ٣/٢٣٣. قوله: "ففلق هام المشركين"، أي: شق رؤوسهم.

هل يوجد شرح لـ حديث من يأخذ هذا السيف فأخذه قوم فجعلوا ينظرون إليه؟

شرح الحديث قوله : " فأحجم " : - بتقديم المهملة على الجيم، أو بالعكس - ; أي: كفوا وامتنعوا عنه. " أبو دجانة " : - بضم الدال وتخفيف الجيم - . " سماك " : - بكسر أوله وتخفيف الميم - . " أنا آخذه بحقه " : جاء في رواية أنه قال: فما حقه؟ قال: " لا تقتل به مسلما، ولا تفر به من كافر " . "...