حديث نبويالحديث 8378 من 11394

حديث سئل عن أيتام ورثوا خمرا فقال أهرقها

الراويأنس بن مالك
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك، أن أبا طلحة سأل النبي صلى الله عليه وسلم عن أيتام ورثوا خمرا، فقال: " أهرقها " قال: أفلا نجعلها خلا؟ قال: " لا "

معنى الحديث باختصار

إسناده حسن من أجل السدي -وهو إسماعيل بن عبد الرحمن- وهو وإن كان من رجال مسلم، فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو هبيرة: هو يحيي بن عباد بن شيبان الأنصاري. وسيأتي مكررا برقم (١٢٨٥٤) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٠٢، وأبو داود (٣٦٧٥) ، وأبو يعلى (٤٠٥١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٢٨٢) ، ومسلم (١٩٨٣) ، والترمذي (١٢٩٤) ، وابن الجارود (٨٥٤) ، وأبو يعلى (٤٠٤٥) ، وأبو عوانة ٥/٢٧٤ و٢٧٤-٢٧٥ و٢٧٥، والدارقطني ٤/٢٦٥، والبيهقي…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " قال: لا " : يدل على أنه لا يجوز اتخاذ الخل من الخمر، ولا يلزم منه أنه لو اتخذه خلا، لا يكون ذاك الخل حلالا.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السُّدِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُبَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏أَنَّ ‏ ‏أَبَا طَلْحَةَ ‏ ‏سَأَلَ النَّبِيَّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏عَنْ أَيْتَامٍ وَرِثُوا خَمْرًا فَقَالَ ‏ ‏أَهْرِقْهَا ‏ ‏قَالَ أَفَلَا نَجْعَلُهَا خَلًّا قَالَ لَا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث وجد تمرة فقال لولا أن تكوني من الصدقة لأكلتكالحديث السابقحديث دخل على أم سليم وفي البيت قربة معلقة فشرب من فيها وهو قائم
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث وجد تمرة فقال لولا أن تكوني من الصدقة لأكلتك

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو الثوري، ومنصور: هو ابن المعتمر، وطلحة: هو ابن مصرف اليامي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢١٤، ومسلم (١٠٧١) (١٦٤) ، والنسائي في اللقطة من "الكبرى" كما في "تحفة الأشراف" ١/٢٤٤ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٠٥٥) و (٢٤٣١) ، والنسائي في اللقطة، وأبو عوانة ٤/٤١، وفي الزكاة كما في "إتحاف المهرة" ٢/٥٨، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٢/٩، وابن الأعرابي في "معجمه" (٨١٢) ، والبيهقي في "السنن" ٦/١٩٥، وفي "الشعب" (٥٧٤٢) من طرق عن سفيان، به. وأخرجه مسلم (١٠٧١) (١…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث دخل على أم سليم وفي البيت قربة معلقة فشرب من فيها وهو قائم

الراوي: أنس بن مالك

إسناده ضعيف لجهالة ابن بنت أنس -واسمه البراء بن زيد- فإنه لم يرو عنه غير عبد الكريم الجزري، والصحيح أن هذه القصة وقعت لكبشة بنت ثابت الأنصارية كما سيأتي في مسندها ٦/٤٣٤ بإسناد صحيح. وأما حديث أنس هذا فقد أخرجه الترمذي في "الشمائل" (٢١٥) من طريق ابن جريج، عن عبد الكريم بن مالك الجزري، بهذا الإسناد. وأخرجه الطحاوي في "شرح مشكل الآثار" (٢١١٠) من طريق شريك، عن حميد، عن أنس مختصرا: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم شرب من قربة معلقة وهو قائم. وشريك سييء الحفظ، وقد اضطرب في إسناده فرواه أيضا عن عبد الك…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث احتجم على الأخدعين وعلى الكاهل

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين، وقد تكلم بعض أهل العلم في رواية جرير عن قتادة بسبب أنه روى أحاديث منكرة عن قتادة لم يروها غيره، ولعل الضعف يكون ممن دونه، على أنه في هذا الحديث متابع. وأخرجه ابن ماجه (٣٤٨٣) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (١٩٩٤) ، وابن أبي شيبة ٨/٢٦، وأبو داود (٣٨٦٠) ، والترمذي (٢٠٥١) ، وأبو يعلى (٣٠٤٨) ، وابن حبان (٦٠٧٧) ، والحاكم ٤/٢١٠، والبيهقي ٩/٣٤٠، وابن أبي عدي في "الكامل" ٢/٥٥٠ من طرق عن جرير بن حازم، به. وأخرجه الترمذي في "السنن" (٢٠٥١) ، وفي "الشمائل" (٣٥٧) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث للنعمان بن مقرن ابن أخت القوم منهم قال نعم

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٥/١٠٦، وأبو يعلى (٤١٤٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الدارمي (٢٥٢٧) عن أبي نعيم، عن شعبة، به. وسيأتي الحديث من طريق معاوية بالأرقام (١٢٧٥٦) و (١٢٧٧٧) و (١٣٣٢١) و (١٣٤١٦) . وسيأتي قوله: "ابن أخت القوم منهم" ضمن قصة للأنصار برقم (١٢٧٦٦) من طريق قتادة، و (١٣٠٨٤) من طريق حميد، و (١٣٥٧٤) من طريق ثابت. وأخرج البخاري (٦٧٦١) عن آدم بن أبي إياس، عن شعبة، عن معاوية بن قرة وقتادة، عن أنس، رفعه: "مولى القوم من أنفسهم" أو كما قال. وفي الباب عن رفاعة بن رافع،…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث قال رجل للنبي ﷺ أين أبي قال في النار

الراوي: أنس قال

رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد -وهو ابن سلمة- فمن رجال مسلم، وقد تفرد برواية هذا الحديث بهذا اللفظ، وخالفه معمر عن ثابت -فيما قاله السيوطي في رسالته" مسالك الحنفا في والدي المصطفى" المدرجة في "الحاوي" ٢/٤٠٢، ٤٤٤ -فلم يذكر "إن أبي وأباك في النار"، ولكن قال له: "إذا مررت بقبر كافر فبشره بالنار"، ومعمر أثبت من حيث الرواية من حماد بن سلمة، فإن حمادا تكلم في حفظه، ووقع في أحاديثه مناكير ذكروا أن ربيبه ابن أبي العوجاء دسها في كتبه، فحدث بها فوهم فيها، أو أنه تصرف فرواه في المعنى، وأما معمر فلم يتكل…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان النبي ﷺ يتنفس في الإناء ثلاثا

الراوي: أنس قال

حديث صحيح، وهذا إسناد حسن لأجل أبي عصام: وهو المزني البصري. وأخرجه مسلم (٢٠٢٨) (١٢٣) ، والنسائي في "الكبرى" (٦٨٨٧) ، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٩٤ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣٧٢٧) ، وأبو عوانة ٥/٣٤٦، وابن عبد البر في "التمهيد" ١/٣٩٤، والبيهقي في "السنن" ٧/٢٨٤، وفي "الآداب" (٥٤٢) ، وفي "الشعب" (٦٠٠٨) من طرق عن هشام الدستوائي، به. وأخرجه ابن حبان (٥٣٣٠) ، والخطيب في "تاريخ بغداد" ٨/١١٠، وفي "الجامع لأخلاق الراوي" (١٣٧٣) من طريق شعبة، والبيهقي في "الشعب" (٦٠٠٨) من طريق عبد الر…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث سئل عن أيتام ورثوا خمرا فقال أهرقها؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث سئل عن أيتام ورثوا خمرا فقال أهرقها؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك.

ما معنى حديث سئل عن أيتام ورثوا خمرا فقال أهرقها باختصار؟

إسناده حسن من أجل السدي -وهو إسماعيل بن عبد الرحمن- وهو وإن كان من رجال مسلم، فيه كلام ينزله عن رتبة الصحيح، وباقي رجال الإسناد ثقات رجال الصحيح. سفيان: هو الثوري، وأبو هبيرة: هو يحيي بن عباد بن شيبان الأنصاري. وسيأتي مكررا برقم (١٢٨٥٤) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٨/٢٠٢، وأبو داود (٣٦٧٥) ، وأبو يعلى (٤٠٥١) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو عبيد في "الأموال" (٢٨٢) ، ومسلم (١٩٨٣) ، والترمذي (١٢٩٤) ، وابن الجارود (٨٥٤) ، وأبو يعلى (٤٠٤٥) ، وأبو عوانة ٥/٢٧٤ و٢٧٤-٢٧٥ و٢٧٥، والدارقطني ٤/٢٦٥، والبيهقي…

هل يوجد شرح لـ حديث سئل عن أيتام ورثوا خمرا فقال أهرقها؟

شرح الحديث قوله : " قال: لا " : يدل على أنه لا يجوز اتخاذ الخل من الخمر، ولا يلزم منه أنه لو اتخذه خلا، لا يكون ذاك الخل حلالا. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏السُّدِّيِّ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي هُبَيْرَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِ...