حديث أنفجنا أرنبا بمر الظهران قال فسعى عليها الغلمان حتى لغبوا

قوله : " أنفجنا " : هو - بنون وفاء وجيم - ; من الإنفاج، وهو التهييج والإثارة.
" فسعى عليها " : أي: جروا لأجلها.
" لغبوا " : - بلام وغين معجمة مفتوحتين، وباء، أو الغين مضمومة أو مكسورة - ; أي: تعبوا.
ففي " القاموس " : لغب; كمنع، وسمع، وكرم: أعيا أشد الإعياء.
وفي " الصحاح " : اللغوب: التعب والإعياء، تقول منه: لغب يلغب - بالضم - ، ولغب - بالكسر - لغة ضعيفة فيه، انتهى.
قلت: وظاهر قوله تعالى: وما مسنا من لغوب [ق: 38]، يدل على أنه بمعنى التعب مطلقا كما في " الصحاح " ، لا بمعنى أشد التعب كما يدل عليه كلام " القاموس " ، فليفهم.
" فقبل " : أي: والقبول دليل الحل.

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏شُعْبَةُ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏هِشَامِ بْنِ زَيْدٍ ‏ ‏قَالَ سَمِعْتُ ‏ ‏أَنَسَ بْنَ مَالِكٍ ‏ ‏يَقُولُ ‏ ‏أَنْفَجْنَا أَرْنَبًا ‏ ‏بِمَرِّ الظَّهْرَانِ ‏ ‏قَالَ فَسَعَى عَلَيْهَا الْغِلْمَانُ حَتَّى لَغِبُوا قَالَ فَأَدْرَكْتُهَا فَأَتَيْتُ بِهَا ‏ ‏أَبَا طَلْحَةَ ‏ ‏فَذَبَحَهَا ثُمَّ بَعَثَ مَعِي بِوَرِكِهَا إِلَى النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏فَقَبِلَ ‏