حديث نبويالحديث 8369 من 11394

حديث أتي بجنازة رجل فقام عند رأس السرير ثم أتي بجنازة امرأة فقام أسفل من ذلك حذاء السرير

الراويأنس
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس، أنه أتي بجنازة رجل فقام عند رأس السرير، ثم أتي بجنازة امرأة فقام أسفل من ذلك حذاء السرير، فلما صلى قال له العلاء بن زياد: يا أبا حمزة، أهكذا كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يقوم من الرجل والمرأة نحوا مما رأيتك فعلت؟ قال: " نعم " قال: فأقبل علينا العلاء بن زياد فقال: احفظوا

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيي بن دينار العوذي، وأبو غالب: اسمه نافع أو رافع، الباهلي مولاهم. وأخرجه الطيالسي (٢١٤٩) ، وابن ماجه (١٤٩٤) ، والترمذي (١٠٣٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩١، والبيهقي ٤/٣٣ من طرق عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣١٩٤) ، والطحاوي ١/٤٩١، والبيهقي ٤/٣٣ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أبي غالب، به. وسيأتي الحديث برقم (١٣١١٤) . وفي باب مقام الإمام من المرأة في الجنازة عن سمرة بن جندب، سيأتي ٥/١٤. قوله: "فقام أسفل من ذلك حذاء السرير": أي: في وسطها كما…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " فقام أسفل من ذلك حذاء السرير " : قد جاء ما يدل على أنه حذاء الوسط، وأخذ بظاهره بعض أهل العلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏غَالِبٍ ‏ ‏هَكَذَا قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏غَالِبٍ ‏ ‏وَإِنَّمَا هُوَ ‏ ‏أَبُو غَالِبٍ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏أَنَّهُ أُتِيَ بِجِنَازَةِ رَجُلٍ ‏ ‏فَقَامَ عِنْدَ رَأْسِ السَّرِيرِ ثُمَّ أُتِيَ بِجِنَازَةِ امْرَأَةٍ فَقَامَ أَسْفَلَ مِنْ ذَلِكَ حِذَاءَ السَّرِيرِ فَلَمَّا صَلَّى قَالَ لَهُ ‏ ‏الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏يَا ‏ ‏أَبَا حَمْزَةَ ‏ ‏أَهَكَذَا كَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَقُومُ مِنْ الرَّجُلِ وَالْمَرْأَةِ نَحْوًا مِمَّا رَأَيْتُكَ فَعَلْتَ قَالَ نَعَمْ قَالَ فَأَقْبَلَ عَلَيْنَا ‏ ‏الْعَلَاءُ بْنُ زِيَادٍ ‏ ‏فَقَالَ احْفَظُوا ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث من شهد منكم اليوم جنازة قال عمر أنا قال من عاد منكم مريضا قال عمر أناالحديث السابقحديث الفأل الكلمة الحسنة الطيبة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث من شهد منكم اليوم جنازة قال عمر أنا قال من عاد منكم مريضا قال عمر أنا

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف لضعف سلمة بن وردان، والصحيح رواية مسلم في "صحيحه" (١٠٢٨) و٤/١٨٥٧ من حديث أبي هريرة، أن القائل فيه: "أنا. أنا" هو أبو بكر، وليس عمر. وأما حديث أنس، فقد أخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٥-٢٣٦ و١٢/٣٧ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (٥٨٥) ، والبزار (١٠٤٣- كشف الأستار) ، وابن عدي ٣/١١٨٠، والبغوي (١٦٤٧) من طرق عن سلمة بن وردان، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث الفأل الكلمة الحسنة الطيبة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٩٦١) ، ومن طريقه أبو يعلى (٣٢١١) ، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٢ من طريق يحيي بن سعيد القطان، كلاهما (الطيالسي ويحيي) عن شعبة وهشام، بهذا الإسناد. ورواية يحيي مختصرة: "لا طيرة"، وستأتي مطولة عن شعبة وحده برقم (١٣٩٤٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤١، ومن طريقه ابن ماجه (٣٥٣٧) عن يزيد بن هارون، وأخرجه الطحاوي ٤/٣١٢ من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن شعبة وحده، به. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٥٧٥٦) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أنفجنا أرنبا بمر الظهران قال فسعى عليها الغلمان حتى لغبوا

الراوي: هشام بن زيد قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. هشام بن زيد: هو ابن أنس بن مالك الأنصاري. وأخرجه الطيالسي (٢٠٦٦) ، والدارمي (٢٠١٣) ، والبخاري (٢٥٧٢) و (٥٤٨٩) و (٥٥٣٥) ، ومسلم (١٩٥٣) ، والترمذي (١٧٨٩) ، والنسائي ٧/١٩٧، وابن الجارود (٨٩١) ، وأبو عوانة ٥/١٨٢-١٨٣ و١٨٣ و١٨٣-١٨٤، والبيهقي ٩/٣٢٠، والبغوي (٢٨٠١) من طرق عن شعبة، بهذا الإسناد. وسيأتي الحديث برقم (١٢٧٤٧) و (١٤١٠٦) من طريق هشام بن زيد، وبرقم (١٣٤٣٠) من طريق عبيد الله بن أبي بكر. قوله: "أنفجنا"، قال السندي: هو بنون وفاء وجيم من الإنفاج: وهو التهيج والإثارة. و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه ابن ماجه (٧٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٥) ، وأبو داود (٤٥٤) ، وأبو عوانة ١/٣٩٧-٣٩٨ و٤/٣٥٤ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي الحديث مختصرا من طريق وكيع برقم (١٢٨٥٠) . وسيأتي بالأرقام (١٢٢٤٢) و (١٣٢٠٨) و (١٣٥٦١) . وانظر الرجز فيما سيأتي برقم (١٢٧٢٢) من طريق قتادة عن أنس. قوله: "ثامنوني به": أي: أعطوني بالثمن.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث رأيت النبي ﷺ يذبح أضحيته بيده

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه مسلم (١٩٦٦) (١٨) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وسيتكرر من هذا الطريق برقم (١٢٨٩٣) و (١٣٩٥٦) ، وسيأتي برقم (١٢٨٩٤) عن وكيع مقرونا بمحمد بن جعفر، وبرقم (١٣٨٧٧) مقرونا بيحيي ابن سعيد. وانظر (١١٩٦٠) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، يحيي بن أبي كثير لم يسمع من أنس بن مالك، لكن سيأتي الحديث من طريق أخرى موصولة صحيحة عن أنس برقم (١٢٤٠٦) . إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٠، وأبو يعلى (٤٣١٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٠٣) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد، لكن زاد الطبراني بين وكيع وهشام سفيان، وقال: لم يرو هذا الحديث عن وكيع، عن سفيان إلا زهير بن عباد، ورواه الناس عن وكيع، عن هشام، ولم يذكروا سفيان. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة"…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث أتي بجنازة رجل فقام عند رأس السرير ثم أتي بجنازة امرأة فقام أسفل من ذلك حذاء السرير؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث أتي بجنازة رجل فقام عند رأس السرير ثم أتي بجنازة امرأة فقام أسفل من ذلك حذاء السرير؟

راوي الحديث هو أنس.

ما معنى حديث أتي بجنازة رجل فقام عند رأس السرير ثم أتي بجنازة امرأة فقام أسفل من ذلك حذاء السرير باختصار؟

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيي بن دينار العوذي، وأبو غالب: اسمه نافع أو رافع، الباهلي مولاهم. وأخرجه الطيالسي (٢١٤٩) ، وابن ماجه (١٤٩٤) ، والترمذي (١٠٣٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩١، والبيهقي ٤/٣٣ من طرق عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣١٩٤) ، والطحاوي ١/٤٩١، والبيهقي ٤/٣٣ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أبي غالب، به. وسيأتي الحديث برقم (١٣١١٤) . وفي باب مقام الإمام من المرأة في الجنازة عن سمرة بن جندب، سيأتي ٥/١٤. قوله: "فقام أسفل من ذلك حذاء السرير": أي: في وسطها كما…

هل يوجد شرح لـ حديث أتي بجنازة رجل فقام عند رأس السرير ثم أتي بجنازة امرأة فقام أسفل من ذلك حذاء السرير؟

شرح الحديث قوله : " فقام أسفل من ذلك حذاء السرير " : قد جاء ما يدل على أنه حذاء الوسط، وأخذ بظاهره بعض أهل العلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنِي ‏ ‏هَمَّامٌ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏غَالِبٍ ‏ ‏هَكَذَا قَالَ ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏غَالِبٍ ‏ ‏وَإِنَّمَا هُوَ ‏ ‏أَبُو غَالِبٍ...