حديث نبويالحديث 8367 من 11394

حديث ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره

الراويأنس بن مالك قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس بن مالك قال: كان موضع مسجد النبي صلى الله عليه وسلم لبني النجار، وكان فيه النخل وقبور المشركين، فقال لهم النبي صلى الله عليه وسلم: " ثامنوني به "، فقالوا: لا نأخذ له ثمنا، وكان النبي صلى الله عليه وسلم يبنيه وهم يناولونه، وهو يقول: ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره قال: وكان رسول الله صلى الله عليه وسلم يصلي قبل أن يبنى المسجد، حيث أدركته الصلاة

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه ابن ماجه (٧٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٥) ، وأبو داود (٤٥٤) ، وأبو عوانة ١/٣٩٧-٣٩٨ و٤/٣٥٤ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي الحديث مختصرا من طريق وكيع برقم (١٢٨٥٠) . وسيأتي بالأرقام (١٢٢٤٢) و (١٣٢٠٨) و (١٣٥٦١) . وانظر الرجز فيما سيأتي برقم (١٢٧٢٢) من طريق قتادة عن أنس. قوله: "ثامنوني به": أي: أعطوني بالثمن.

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " ثامنوني به " : أي: أعطوني بالثمن.
" لا نأخذ له ثمنا " : قد جاء أنه كان للأيتام، فما قبل منهم صلى الله عليه وسلم إلا بالثمن.
" يناولونه " : أي: الحجارة، وظاهر هذا أنه باشر البناء، والله تعالى أعلم.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏حَمَّادُ بْنُ سَلَمَةَ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَبِي التَّيَّاحِ ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسِ بْنِ مَالِكٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏كَانَ مَوْضِعُ ‏ ‏مَسْجِدِ النَّبِيِّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏لِبَنِي النَّجَّارِ ‏ ‏وَكَانَ فِيهِ نَخْلُ وَقُبُورُ الْمُشْرِكِينَ فَقَالَ لَهُمْ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏ثَامِنُونِي ‏ ‏بِهِ فَقَالُوا لَا نَأْخُذُ لَهُ ثَمَنًا وَكَانَ النَّبِيُّ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يَبْنِيهِ وَهُمْ يُنَاوِلُونَهُ وَهُوَ يَقُولُ ‏ ‏أَلَا إِنَّ الْعَيْشَ عَيْشُ ‏ ‏الْآخِرَهْ ‏ ‏فَاغْفِرْ ‏ ‏لِلْأَنْصَارِ ‏ ‏وَالْمُهَاجِرَهْ ‏ ‏قَالَ وَكَانَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏يُصَلِّي قَبْلَ أَنْ ‏ ‏يُبْنَى الْمَسْجِدُ حَيْثُ أَدْرَكَتْهُ الصَّلَاةُ ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث الفأل الكلمة الحسنة الطيبةالحديث السابقحديث إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث الفأل الكلمة الحسنة الطيبة

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. الدستوائي: هو هشام بن أبي عبد الله. وأخرجه أبو داود الطيالسي (١٩٦١) ، ومن طريقه أبو يعلى (٣٢١١) ، وأخرجه الطحاوي في "شرح معاني الآثار" ٤/٣١٢ من طريق يحيي بن سعيد القطان، كلاهما (الطيالسي ويحيي) عن شعبة وهشام، بهذا الإسناد. ورواية يحيي مختصرة: "لا طيرة"، وستأتي مطولة عن شعبة وحده برقم (١٣٩٤٩) . وأخرجه ابن أبي شيبة ٩/٤١، ومن طريقه ابن ماجه (٣٥٣٧) عن يزيد بن هارون، وأخرجه الطحاوي ٤/٣١٢ من طريق سعيد بن عامر، كلاهما عن شعبة وحده، به. وأخرجه البخاري في "الصحيح" (٥٧٥٦) ، و…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أفطر عند أهل بيت قال أفطر عندكم الصائمون وأكل طعامكم الأبرار

الراوي: أنس بن مالك قال

حديث صحيح، وهذا إسناد ضعيف لانقطاعه، يحيي بن أبي كثير لم يسمع من أنس بن مالك، لكن سيأتي الحديث من طريق أخرى موصولة صحيحة عن أنس برقم (١٢٤٠٦) . إسحاق الأزرق: هو ابن يوسف، وهشام: هو ابن أبي عبد الله الدستوائي. وأخرجه ابن أبي شيبة ٣/١٠٠، وأبو يعلى (٤٣١٩) ، والطبراني في "الأوسط" (٣٠٣) من طريق وكيع وحده، بهذا الإسناد، لكن زاد الطبراني بين وكيع وهشام سفيان، وقال: لم يرو هذا الحديث عن وكيع، عن سفيان إلا زهير بن عباد، ورواه الناس عن وكيع، عن هشام، ولم يذكروا سفيان. وأخرجه النسائي في "عمل اليوم والليلة"…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أتي بجنازة رجل فقام عند رأس السرير ثم أتي بجنازة امرأة فقام أسفل من ذلك حذاء السرير

الراوي: أنس

إسناده صحيح. همام: هو ابن يحيي بن دينار العوذي، وأبو غالب: اسمه نافع أو رافع، الباهلي مولاهم. وأخرجه الطيالسي (٢١٤٩) ، وابن ماجه (١٤٩٤) ، والترمذي (١٠٣٤) ، والطحاوي في "شرح معاني الآثار" ١/٤٩١، والبيهقي ٤/٣٣ من طرق عن همام بن يحيي، بهذا الإسناد. وأخرجه أبو داود (٣١٩٤) ، والطحاوي ١/٤٩١، والبيهقي ٤/٣٣ من طريق عبد الوارث بن سعيد، عن أبي غالب، به. وسيأتي الحديث برقم (١٣١١٤) . وفي باب مقام الإمام من المرأة في الجنازة عن سمرة بن جندب، سيأتي ٥/١٤. قوله: "فقام أسفل من ذلك حذاء السرير": أي: في وسطها كما…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إذا أتي بطيب لم يرده

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وأخرجه النسائي ٨/١٨٩ من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٥٨٢) ، وأبو الشيخ في "أخلاق النبي صلى الله عليه وسلم" ص٩٩ و٢٣٠، وفي "طبقات المحدثين بأصبهان" (٦٨٩) ، والبيهقي في "الآداب" (٧٥٣) ، وفي "شعب الإيمان" (٦٠٦٩) و (٦٤٣٤) من طرق عن عزرة بن ثابت، به. وسيأتي الحديث برقم (١٢٣٥٦) و (١٣٧٤٩) من طريق عزرة بن ثابت، وسيأتي برقم (١٣٦١٧) من طريق إسماعيل بن عبد الله عن أنس. وفي الباب عن أبي هريرة سلف برقم (٨٢٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث من شهد منكم اليوم جنازة قال عمر أنا قال من عاد منكم مريضا قال عمر أنا

الراوي: أنس بن مالك قال

إسناده ضعيف لضعف سلمة بن وردان، والصحيح رواية مسلم في "صحيحه" (١٠٢٨) و٤/١٨٥٧ من حديث أبي هريرة، أن القائل فيه: "أنا. أنا" هو أبو بكر، وليس عمر. وأما حديث أنس، فقد أخرجه ابن أبي شيبة ٣/٢٣٥-٢٣٦ و١٢/٣٧ عن وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه أحمد في "فضائل الصحابة" (٥٨٥) ، والبزار (١٠٤٣- كشف الأستار) ، وابن عدي ٣/١١٨٠، والبغوي (١٦٤٧) من طرق عن سلمة بن وردان، به.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث كان لرسول الله ﷺ شعر يصيب منكبيه

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. بهز: هو ابن أسد العمي، وهمام: هو ابن يحيى العوذي، وقتادة: هو ابن دعامة السدوسي. وأخرجه ابن سعد ١/٤٢٨، والبخاري (٥٩٠٣) و (٥٩٠٤) ، ومسلم (٢٣٣٨) (٩٥) ، والنسائي ٨/١٨٣، وأبو عوانة في المناقب كما فى "الإتحاف" ٢/٢٦٢، والبيهقي في "الدلائل" ١/٢٢٠-٢٢١ من طرق عن همام، بهذا الإسناد. وسيأتي بالأرقام (١٢٢٦٥) و (١٣٥٦٤) و (١٣٨٤١) ، وبنحوه برقم (١٢٣٨٢) و (١٣١٠٦) . وانظر ما سلف برقم (١٢١١٨) .

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره؟

راوي الحديث هو أنس بن مالك قال.

ما معنى حديث ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره باختصار؟

إسناده صحيح على شرط مسلم، رجاله ثقات رجال الشيخين غير حماد بن سلمة، فمن رجال مسلم. أبو التياح: هو يزيد بن حميد الضبعي. وأخرجه ابن ماجه (٧٤٢) من طريق وكيع، بهذا الإسناد. وأخرجه الطيالسي (٢٠٨٥) ، وأبو داود (٤٥٤) ، وأبو عوانة ١/٣٩٧-٣٩٨ و٤/٣٥٤ من طرق عن حماد بن سلمة، به. وسيأتي الحديث مختصرا من طريق وكيع برقم (١٢٨٥٠) . وسيأتي بالأرقام (١٢٢٤٢) و (١٣٢٠٨) و (١٣٥٦١) . وانظر الرجز فيما سيأتي برقم (١٢٧٢٢) من طريق قتادة عن أنس. قوله: "ثامنوني به": أي: أعطوني بالثمن.

هل يوجد شرح لـ حديث ألا إن العيش عيش الآخره فاغفر للأنصار والمهاجره؟

شرح الحديث قوله : " ثامنوني به " : أي: أعطوني بالثمن. " لا نأخذ له ثمنا " : قد جاء أنه كان للأيتام، فما قبل منهم صلى الله عليه وسلم إلا بالثمن. " يناولونه " : أي: الحجارة، وظاهر هذا أنه باشر البناء، والله تعالى أعلم. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏وَكِيعٌ ‏ ‏حَدَّثَنَا ‏ ‏...