حديث نبويالحديث 8280 من 11394

حديث حالف رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصا

الراويأنس قال
ابدأ القراءة
الكتابمسند المكثرين من الصحابة
المشاهدات0

نص الحديث

النص الكامل للحديث

عن أنس قال: " حالف رسول الله صلى الله عليه وسلم بين المهاجرين والأنصار في دارنا " قال سفيان: " كأنه يقول: آخى "

معنى الحديث باختصار

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٦٥٥) ، والحميدي (١٢٠٥) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٦٩) ، وأبو داود (٢٩٢٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٢٩٤) و (٦٠٨٣) ، ومسلم (٢٥٢٩) (٢٠٥) ، وأبو يعلى (٤٠٢٣) و (٤٠٢٤) ، وابن حبان (٤٥٢٠) ، والبيهقي ٦/٢٦٢ من طرق عن عاصم الأحول، به. وأخرجه أبو يعلى (٣٣٥٦) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق عاصم الأحول بالأرقام (١٢٤٧٢) و (١٣…

شرح الحديث

شرح المعاني والفوائد

شرح الحديث

قوله : " حالف " : من الحلف - بكسر حاء وسكون لام - أصله العهد، والمراد هاهنا: عقد المؤاخاة كما فسره سفيان.

الحديث بالسند الكامل

‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَاصِمًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ ‏ ‏بَيْنَ ‏ ‏الْمُهَاجِرِينَ ‏ ‏وَالْأَنْصَارِ ‏ ‏فِي دَارِنَا ‏ ‏قَالَ ‏ ‏سُفْيَانُ ‏ ‏كَأَنَّهُ يَقُولُ آخَى ‏

مصدر الحديث

هذا الحديث معروض ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

الحديث التاليحديث قال يا أنجشة رويدك بالقواريرالحديث السابقحديث ما وجد رسول الله ﷺ مثل ما وجد على السبعين الذين أصيبوا ببئر معونة
من نفس الكتاب

أحاديث ذات صلة

عرض كل أحاديث الكتاب
حديث من نفس الكتاب

حديث قال يا أنجشة رويدك بالقوارير

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. التيمي: هو سليمان بن طرخان. وأخرجه الحميدي (١٢٠٩) ، والنسائي في "عمل اليوم والليلة" (٥٢٩) ، وأبو عوانة في المناقب كما في "إتحاف المهرة" ٢/٣٠، وابن الأعرابي في "معجمه" (٤٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه ابن سعد ٨/٤٣٠، ومسلم (٢٣٢٣) (٧٢) ، وأبو يعلى (٤٠٦٤) ، وابن حبان (٥٨٠٠) و (٥٨٠٢) ، وأبو نعيم في "أخبار أصبهان" ١/١٤٣، والخطيب في "تاريخ بغداد" ١٢/٢٠٨ من طرق عن سليمان التيمي، به. وسيأتي الحديث عن يحيي القطان برقم (١٢١٦٥) ، وعن إسماعيل ابن علية برقم (١٢٧٩…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما وجد رسول الله ﷺ مثل ما وجد على السبعين الذين أصيبوا ببئر معونة

إسناده صحيح على شرط الشيخين. وانظر ما قبله.

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث يلبي بالبيداء لبيك بعمرة وحجة معا

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. حميد: هو ابن أبي حميد الطويل. وأخرجه الحميدي (١٢١٥) ، وأبو يعلى (٣٧٣٧) ، والبغوي (١٨٨١) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وانظر (١١٩٥٨) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث ما وجد على سرية ما وجد عليهم كانوا يسمون القراء

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وأخرجه الحميدي (١٢٠٧) ، وابن سعد ٢/٥٤، ومسلم (٦٧٧) (٣٠٢) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وليس فيه عندهم قول سفيان في آخره. وسيأتي من طريق عاصم برقم (١٢٠٨٨) و (١٣٠٢٧) . وانظر ما سلف برقم (١٢٠٦٤) .

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث أعطى الحالق شقه الأيمن فحلقه فأعطاه أبا طلحة ثم حلق الأيسر فأعطاه الناس

الراوي: أنس

إسناده صحيح على شرط الشيخين. ابن سيرين: هو محمد. وأخرجه الحميدي (١٢٢٠) ، ومسلم (١٣٠٥) (٣٢٦) ، وأبو داود (١٩٨٢) ، والترمذي (٩١٢) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١١٦) ، وابن خزيمة (٢٩٢٨) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٨٠، وابن حبان (٣٨٧٩) ، والبيهقي ١/٢٥ و٧/٦٧ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه مسلم (١٣٠٥) (٣٢٣) و (٣٢٤) و (٣٢٥) ، وأبو داود (١٩٨١) ، والنسائي في "الكبرى" (٤١٠٢) ، وأبو يعلى (٢٨٢٧) ، وأبو عوانة في الحج كما في "إتحاف المهرة" ٢/٢٨٠، وابن حبان (١٣٧١) ، والبيهقي ٥/١٠٣ م…

قراءة الحديث0
حديث من نفس الكتاب

حديث إن الله عز وجل ورسوله ينهيانكم عن الحمر الأهلية فإنها رجس من عمل الشيطان

الراوي: أنس قال

إسناده صحيح على شرط الشيخين. أيوب: هو ابن أبي تميمة السختياني، ومحمد: هو ابن سيرين. وأخرجه البخاري (٢٩٩١) و (٤١٩٨) ، والنسائي ٧/٢٠٣-٢٠٤ من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرج الشطر الأول منه الحميدي (١١٩٨) ، والبخاري (٣٦٤٧) من طريق سفيان بن عيينة، به. اما الشطر الثاني -وهو النهي عن لحوم الحمر الأهلية- فأخرجه أبو عوانة ٥/١٦٧ من طريق أحمد بن حنبل، به. وأخرجه كذلك الحميدي (١٢٠٠) ، ومسلم (١٩٤٠) (٣٤) ، والنسائي ١/٥٦، وأبو عوانة ٥/١٦٧-١٦٨، والطحاوي ٤/٢٠٥، والبيهقي ٩/٣٣١ من طريق سفيان بن عيينة، ب…

قراءة الحديث0
أسئلة وأجوبة

أسئلة شائعة عن الحديث

في أي كتاب ورد حديث حالف رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصا؟

هذا الحديث موجود ضمن مسند المكثرين من الصحابة من مجموعة مسند الإمام أحمد.

من راوي حديث حالف رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصا؟

راوي الحديث هو أنس قال.

ما معنى حديث حالف رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصا باختصار؟

إسناده صحيح على شرط الشيخين. سفيان: هو ابن عيينة، وعاصم: هو ابن سليمان الأحول. وأخرجه الشافعي في "السنن المأثورة" (٦٥٥) ، والحميدي (١٢٠٥) ، والبخاري في "الأدب المفرد" (٥٦٩) ، وأبو داود (٢٩٢٦) من طريق سفيان بن عيينة، بهذا الإسناد. وأخرجه البخاري (٢٢٩٤) و (٦٠٨٣) ، ومسلم (٢٥٢٩) (٢٠٥) ، وأبو يعلى (٤٠٢٣) و (٤٠٢٤) ، وابن حبان (٤٥٢٠) ، والبيهقي ٦/٢٦٢ من طرق عن عاصم الأحول، به. وأخرجه أبو يعلى (٣٣٥٦) من طريق حماد بن سلمة، عن ثابت البناني، عن أنس. وسيأتي الحديث من طريق عاصم الأحول بالأرقام (١٢٤٧٢) و (١٣…

هل يوجد شرح لـ حديث حالف رسول الله ﷺ بين المهاجرين والأنصا؟

شرح الحديث قوله : " حالف " : من الحلف - بكسر حاء وسكون لام - أصله العهد، والمراد هاهنا: عقد المؤاخاة كما فسره سفيان. الحديث بالسند الكامل ‏ ‏قَالَ ‏ ‏قُرِئَ عَلَى ‏ ‏سُفْيَانَ ‏ ‏سَمِعْتُ ‏ ‏عَاصِمًا ‏ ‏عَنْ ‏ ‏أَنَسٍ ‏ ‏قَالَ ‏ ‏حَالَفَ رَسُولُ اللَّهِ ‏ ‏صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ...